Vạn hồng thanh tẩu liễu, đái trứ vô bỉ cường liệt đích chấn hám, nãi chí nan dĩ trí tín.
Trực đáo tẩu xuất ngận viễn chi hậu, vạn hồng thanh phương tài bình phục tâm tình, đãn tại tưởng đáo thập ma chi hậu, tha lập mã hựu cuồng hỉ khởi lai.
Thả bất quản bổn tôn đáo để thị chẩm ma tố đáo đích, đãn bổn tôn cánh nhiên thị luyện hư cảnh cường giả thả ủng hữu cửu phẩm đạo khí, giá đối tha lai thuyết, tuyệt đối thị nhất đại hảo tiêu tức.
Thân vi đạo chủng phân thân, năng cú truy tùy như thử cường đại đích bổn tôn, dã tựu ý vị trứ quang minh đích tiền đồ.
Tại tu chân giới, nhất nhân đắc đạo kê khuyển phi thăng, khả bất chỉ thị thuyết thuyết na ma giản đan.
“Cửu phẩm đạo khí xác thật khủng phố!”
Đẳng vạn hồng thanh ly khai chi hậu, tần vô vi dã khoái tốc ly khai hiện tràng, tự thủy chí chung đô một hữu hiện thân.
Bất quá kinh thử nhất chiến, tha đối tự thân chiến đấu lực, đặc biệt thị long vương kiếm đích uy năng, hựu hữu liễu nhất cá canh gia trực quan đích nhận tri.
Dĩ tha hiện tại đích cường hoành chiến lực, hoàn toàn khả dĩ khinh tùng trảm sát luyện hư cảnh sơ kỳ tu sĩ!
Tần vô vi chủy giác vi vi thượng dương, đẳng hồi đáo tu luyện mật thất, bạo lực mạt trừ na công dã chiêm đích nhất lũ thần thức, cường hành đả khai kỳ trữ vật giới chỉ hậu, tha canh thị liệt chủy tiếu liễu khởi lai.
Bất quý thị luyện hư cảnh cường giả, giá trữ vật giới chỉ trung đích tu chân tư nguyên thật tại thị thái phong hậu liễu.
Đại lượng cực phẩm đan dược hòa linh dược tựu toán liễu, tuy nhiên trân quý, đãn đối tha lai thuyết, hình đồng kê lặc, hồi đầu tùy thủ thưởng tứ cấp vạn hồng thanh tiện thị.
Đảo thị na ta đạo thạch hòa tinh diệu thạch, chính thị tha cấp nhu đích.
Đạo thạch, thô lược nhất sổ, chí thiếu hữu nhất thiên khối.
Chí vu tinh diệu thạch, na tựu canh đa liễu, đôi tích thành tiểu sơn, khởi mã thượng vạn khối.
Tần vô vi tiếu đắc ngận thị khai tâm, hữu liễu giá ta đạo thạch, tha tựu khả dĩ tiềm tâm tu luyện ngận trường nhất đoạn thời gian, hoàn hữu na ta tinh diệu thạch, dã khả dĩ nã lai luyện chế đạo khí.
“Khải bẩm bổn tôn, nâm giao đại đích sự tình bạn thỏa liễu.”
“Lưỡng kiện hạ phẩm đạo khí, nhất cộng hoạch đắc lục bách khối đạo thạch, thỉnh tra thu!”
Tựu tại giá thời, phân thân xi viêm na biên phát lai đạo chủng tín tức, hựu truyện lai hảo tiêu tức.
“Ngận hảo!”
“Thưởng tứ nhĩ 5000 thanh đồng cống hiến điểm!”
“Hoàn hữu tựu thị, tiểu tâm bị nhân trành thượng, dĩ miễn tao ngộ bất trắc!”
Tần vô vi tiếu trứ đề tỉnh đạo.
Phân thân vạn hồng thanh tựu thị nhất cá tối hảo đích lệ tử, minh minh dĩ kinh túc cú tiểu tâm cẩn thận, đãn khước hoàn thị bị nhân trành thượng.
Chỉ năng thuyết đạo khí thái quá trân quý, mỗi nhất kiện đạo khí xuất thủ đô dẫn nhân chúc mục, tưởng đê điều đô nan.
“Bổn tôn phóng tâm, giá lưỡng kiện đạo khí trực tiếp tựu bị ngã môn xi vưu gia tộc thu cấu liễu!”
Na đầu đích phân thân xi viêm dã tiếu liễu, nhất điểm đô bất đam tâm.
Nhân vi giá lưỡng kiện đạo khí căn bổn một hữu lưu xuất, nhi thị bị tha môn xi vưu gia tộc nội bộ tiêu hóa liễu, tự nhiên dã tựu một hữu nhậm hà phong hiểm.
“Nhĩ môn xi vưu gia tộc cân thân đồ gia tộc tương bỉ như hà?”
Tần vô vi hữu ta hảo kỳ địa vấn đạo.
Tự tòng lai đáo vạn cổ trường thanh tông sơn môn chi hậu, tha nhất trực đô mang vu tu luyện, đối vu các đại tu chân gia tộc cơ bổn một hữu nghiên cứu, dã đàm bất thượng liễu giải.
Bất quá khán đáo công dã gia tộc tại nô tinh thành diệu võ dương uy, tái khán khán công dã gia tộc đích nhân tại thân đồ gia tộc thiếu gia diện tiền liên đại khí đô bất cảm suyễn nhất hạ, tha dã khai thủy hữu ý thức tiến hành liễu giải, tất cánh tha tảo vãn hữu nhất thiên hội tẩu xuất nô tinh thành.
“Khải bẩm bổn tôn, ngã môn xi vưu gia tộc chỉ năng toán thị đại hình tu chân gia tộc, nhi thân đồ gia tộc tắc thị chân chính đích đỉnh cấp tu chân gia tộc.”
“Tại vạn cổ trường thanh tông, đỉnh cấp tu chân gia tộc hữu nhất cá tiêu chuẩn, dã khả thuyết thị bình định đích môn hạm, tiện thị gia tộc nội tất tu hữu hợp đạo cảnh chân quân tọa trấn.”
“Ngã môn xi vưu gia tộc tằng kinh dã thị đỉnh cấp tu chân gia tộc, bất quá tùy trứ gia tộc chân quân thân tử đạo tiêu chi hậu, tựu khai thủy suy nhược, trục tiệm hàng vi đại hình tu chân gia tộc.”
Na đầu đích phân thân xi viêm nhận chân thuật thuyết đạo.
Thuyết đáo hậu diện, phân thân xi viêm diện lộ khổ sáp, như quả gia tộc chân quân hoàn tại đích thoại, na tha giá hội thuyết bất định dĩ kinh tấn thăng thành vi nội môn đệ tử liễu.
Chỉ thị nhất danh hợp đạo cảnh chân quân, đối vu nhất cá tu chân gia tộc đích ảnh hưởng thật tại thị thái đại liễu.
“Đỉnh cấp tu chân gia tộc đích môn hạm thị hợp đạo cảnh chân quân? Quái bất đắc!”
Tần vô vi ám ám tâm kinh, diện lộ hoảng nhiên chi sắc, chung vu minh bạch công dã gia tộc vi hà bất cảm đắc tội na thân đồ tuấn đại thiếu liễu, song phương gia tộc để uẩn thật lực xác thật bất tại nhất cá tằng diện, thậm chí một hữu nhậm hà khả bỉ tính.
Tại cân phân thân xi viêm hựu liêu liễu nhất hội, đối vạn cổ trường thanh tông đích tu chân gia tộc hữu liễu nhất phiên canh gia thâm nhập đích nhận tri chi hậu, tần vô vi tiện thiết đoạn liễu đạo chủng liên hệ.
Hợp đạo cảnh chân quân đối tha lai thuyết, hoàn hữu ta dao viễn, bất quá tịnh phi vô khả xí cập.
Bế quan tu luyện!
Tần vô vi nhãn trung dị mang thiểm thước, quả đoạn bế quan, khai thủy tu luyện.
Trùng kích hợp đạo cảnh tạm thả bất đề, đãn trùng kích luyện hư cảnh hậu kỳ đại viên mãn cảnh giới, đối tha lai thuyết, hoàn toàn khả dĩ tố đáo, thả nhu yếu đích thời gian viễn bỉ kỳ tha tu sĩ yếu đại đại súc đoản.
Nhi tựu tại tần vô vi bất đoạn luyện hóa nhất khối khối đạo thạch, khai thủy tiềm tâm tu luyện đích thời hầu, nô tinh thành dĩ kinh ám lưu hung dũng, thuyết thị biến thiên đô bất vi quá.
“Cáo tố nhĩ môn nhất cá kinh thiên đại tiêu tức, công dã gia tộc đích luyện hư cảnh cường giả bị nhân cấp diệt liễu!”
“Tê! Na khả thị luyện hư cảnh cường giả, đáo để thị thùy càn đích?!”
“Giá tựu bất tri đạo liễu, bất quá giá sự thiên chân vạn xác, khán khán công dã gia tộc đích phản ứng tựu tri đạo liễu, dĩ kinh bả gia tộc sở hữu tu sĩ cường giả triệu hồi, nhất phó như lâm đại địch đích dạng tử.”
“Hoàn hữu nhất cá tiểu đạo tiêu tức, tựu thị thuyết công dã gia tộc thái quá tham tâm, ám địa lí phá phôi quy củ, nhiên hậu dẫn hỏa tự phần, thích đáo liễu thiết bản.”
“Bất quản chân tương như hà, dĩ hậu tại cha môn nô tinh thành, công dã gia tộc khẳng định yếu hữu sở thu liễm, tái bất cảm như vãng thường na dạng diệu võ dương uy liễu!”
Nô tinh thành chúng nhân nhiệt nghị liên liên, tuy thuyết công dã gia tộc dĩ kinh nghiêm mật phong tỏa tiêu tức, đãn thế thượng một hữu bất thấu phong đích tường, tiêu tức tối chung hoàn thị truyện liễu xuất lai, thả thị tòng công dã gia tộc nội bộ truyện xuất.
Cai nhân gia tộc luyện hư cảnh lão tổ bị nhân diệt sát, giá sự thật tại thị thái đại liễu, hựu khởi thị na ma dung dịch già yểm đích?
Đối thử, nô tinh thành chúng nhân đô hạnh tai nhạc họa, nhạc vu khán đáo công dã gia tộc đảo đại môi.
Nhi kỳ tha các đại ủng hữu tu chân gia tộc bối cảnh đích tu chân điếm phô nhất dạng như thử, xuy tiếu liên liên, ngận thị bất tiết.
Tha môn tri hiểu canh đa đích nội mạc, tri đạo thị công dã gia tộc đích nhân phôi liễu phách mại hành đích quy củ, giá tài chiêu trí khốc liệt đích đả kích báo phục, chân yếu thuyết khởi lai, giá đô thị công dã gia tộc tự trảo đích.
Tổng chi, lưu ngôn mãn thiên phi, thuyết thập ma đích đô hữu.
Tự thủy chí chung, công dã gia tộc đô bảo trì trầm mặc, một hữu nhậm hà biểu thái, chỉ thị bỉ dĩ vãng canh gia thu liễm, thậm chí khả thuyết thị trầm tịch.
Khán khán thiên đạo các tiện tri đạo liễu, nguyên bổn thiết định đích tam khối cực phẩm linh thạch nhập môn phí dĩ kinh tiễu nhiên thủ tiêu, bất tái thu thủ, thậm chí hữu trận tử, trực tiếp quan điếm, bất tri đạo tại phạ thập ma.
Chủng chủng tích tượng dã nhất tái chứng minh, lưu ngôn đại bộ phân đô thị chân đích, thả hữu nhất điểm vô bỉ minh xác, na tiện thị công dã gia tộc chiết tổn liễu nhất danh luyện hư cảnh lão tổ.
Giá đối vu nhất cá tu chân gia tộc, đặc biệt thị tiểu hình tu chân gia tộc lai thuyết, vô dị vu diệt đỉnh chi tai.