“Thị thời hầu ly khai nô tinh thành liễu!”
Tần vô vi nhãn trung dị mang thiểm thước, tấn tốc hữu sở quyết đoạn.
Nô tinh thành kỳ thật tựu thị nhất cá tù lung, nhi giá lí đích mỗi cá nhân đô bị đả thượng tiêu thiêm, xử vu vạn cổ trường thanh tông đích tối để tằng, dã thị bỉ thị liên đích tối để đoan.
Duy hữu ly khai, tài hữu cơ hội tễ thân vạn cổ trường thanh tông đích hạch tâm quyển.
Hoàn hữu tựu thị, tưởng yếu hoạch tất quan vu hợp đạo cảnh đích hạch tâm tiêu tức, dã yếu tiến nhập vạn cổ trường thanh tông hạch tâm quyển tài hành.
Bất nhiên đích thoại, phóng nhãn chỉnh cá nô tinh thành, căn bổn một nhân tri hiểu, tức tiện thị công dã gia tộc giá dạng đích tu chân gia tộc, đối thử dã thị hào vô đầu tự khả ngôn.
“Kích hoạt phân thân công dã tuy đích đạo chủng lực lượng!”
Tại ly khai sở trụ đích giá cá tu chân viện lạc chi tiền, tần vô vi mục quang vi vi thiểm động, tâm niệm nhất động gian, kích hoạt công dã tuy đích đạo chủng lực lượng, nguyên bổn thị luyện hư cảnh hậu kỳ đại viên mãn đích tha dã tựu thử diêu thân nhất biến, biến thành liễu nhất danh luyện hư cảnh sơ kỳ tu sĩ.
Toán toán thời gian, tha tự tòng ly khai thí luyện tinh lai đáo giá nô tinh thành chi hậu, bất quá nhất bách niên xuất đầu, yếu thị nhất dược thành vi luyện hư cảnh hậu kỳ đại viên mãn cường giả đích thoại, vị miễn thái quá trát nhãn, ngận dung dịch chiêu nhạ bất tất yếu đích ma phiền.
Tương bỉ khởi lai, hoàn thị luyện hư cảnh sơ kỳ canh gia đê điều, dã canh gia an toàn nhất ta.
Tòng thường niên cư trụ đích tu chân viện lạc xuất lai chi hậu, tần vô vi kính trực tẩu hướng thành trung ương đích nhậm vụ điện.
Thuyết khởi lai, tự tòng lai đáo nô tinh thành chi hậu, giá hoàn thị tha đệ nhất thứ lai đáo vạn cổ trường thanh tông đích nhậm vụ điện, chi tiền vạn hồng thanh đa thứ dẫn đạo, đô bị tha dư dĩ vô thị.
Đối vu tông môn nhậm vụ thập ma đích, tần vô vi bất cảm hưng thú, phản chính tưởng yếu tấn thăng thành vi vạn cổ trường thanh tông nội môn đệ tử, tịnh phi chỉ hữu nhất chủng cừ đạo.
Tẩu tiến khí thế khôi hoành đích nhậm vụ điện, tần vô vi chỉ thị đại thể hoàn thị nhất chu, tiện kính trực tẩu hướng nhất bàng đích nhậm vụ điện trường lão.
“Giá vị đạo hữu thị?”
Nhậm vụ điện trường lão thị nhất danh lam bào lão giả, tòng tần vô vi tiến lai đích na nhất khắc, tha tựu mẫn duệ chú ý đáo, hữu ta kinh nghi bất định địa thượng hạ đả lượng, diện lộ nghi hoặc chi sắc.
Tại tha khán lai, tượng nô tinh thành giá chủng địa phương, trừ liễu tiếp dẫn sử giả chi ngoại, kỳ tha luyện hư cảnh cường giả ứng cai bất hội lai tài đối, canh biệt thuyết nhậm vụ điện liễu.
Yếu tri đạo nô tinh thành đích nhậm vụ điện chỉ đối thổ trứ tu chân giả khai phóng, giá lí đích tông môn nhậm vụ đại đa thập phân hà khắc, chính thường tông môn đệ tử đặc biệt thị luyện hư cảnh cường giả, căn bổn tựu bất tiết nhất cố.
“Tần vô vi, lai tự thương lan tinh đích truyện thừa thí luyện giả, thân thỉnh tấn thăng thành vi nội môn đệ tử.”
Tần vô vi vi vi nhất tiếu, khai khẩu giải thích đạo.
Nhậm vụ tựu toán liễu, chỉ yếu đột phá tấn thăng thành vi luyện hư cảnh tu sĩ, nhất dạng khả dĩ gia nhập vạn cổ trường thanh tông nội môn.
Thoại âm cương lạc, nhược đại đích nhậm vụ điện, nguyên bổn hữu ta huyền niệm đích nhất chúng thổ trứ tu chân giả, thuấn gian tịch tĩnh, phân phân chuyển đầu khán hướng tần vô vi, mãn kiểm chấn kinh, nãi chí diễm tiện bất dĩ.
Bất quản thị đột phá tấn thăng đáo luyện hư cảnh, hoàn thị tương huyền giai đại hoang phần thiên quyết tu luyện chí đại thành cảnh giới, nan độ đô cực đại, nhi giá dã thị tha môn bất đình tố nhậm vụ đích căn bổn nguyên nhân sở tại, ký hi vọng vu đa đa tích toàn tông môn cống hiến trị, nhiên hậu đoái hoán cấp nhu đích tu chân tư nguyên, hảo vi tấn thăng thành vi nội môn đệ tử tố nỗ lực.
Thùy tằng tưởng tựu tại tha môn khổ khổ tiên ngao, thượng vị khán đáo hi vọng đích thời hầu, hữu nhân cánh nhiên dĩ kinh tiên nhất bộ đạt thành tha môn khát cầu đích mục tiêu, tự nhiên nhượng tha môn tiện mộ bất dĩ.
Chú ý đáo tần vô vi ngận thị diện sinh chi hậu, tha môn tiện dũ phát tiện mộ liễu.
Như quả một hữu sai thác, thử nhân ứng cai túy tâm vu tu luyện, tu chân thiên phú dã thập phân trác việt, thả cực hữu khả năng thị tân nhất phê lai đáo nô tinh thành đích truyện thừa thí luyện giả, bất nhiên đích thoại, tha môn khẳng định đô nhận thức sai đối.
“Tần vô vi, thương lan tinh?”
Nhậm vụ điện trường lão trạm khởi thân lai, đê thanh ni nam, tự hồ tại điều tra thập ma, tùy hậu diện lộ xán nhiên tiếu dung, hồi ứng đạo: “Tần sư đệ, ngã đại biểu tông môn hoan nghênh nhĩ gia nhập nội môn, ngã danh trần thụ sinh, dã thị tông môn nội môn đệ tử, chuyên môn phụ trách nô tinh thành giá nhất khối đích nhậm vụ điện, dĩ hậu khả dĩ đa đa liên hệ.”
Giá nhất tiếu, nhượng tại tràng nhất chúng thổ trứ tu chân giả tiện dũ phát cật vị, nãi chí hữu ta tật đố.
Yếu tri đạo tha môn giá ta nhân thiên thiên bào nhậm vụ điện, nhi trường lão trần thụ sinh đối tha môn khả một hữu thập ma hảo kiểm sắc, biệt thuyết tiếu liễu, động bất động tựu ki trào nãi chí hát mạ, căn bổn tựu bất bả tha môn đương nhân khán.
Hiện tại khán khán giá tần vô vi, minh minh dã thị thổ trứ tu chân giả, cân tha môn nhất dạng, khả tựu nhân vi đột phá tấn thăng đáo luyện hư cảnh, khước thị nhất hạ tử đắc đáo trường lão trần thụ sinh như thử hữu thiện đích đối đãi.
Giá tiền hậu thái độ soa biệt, giản trực tựu thị thiên soa địa biệt!
“Nguyên lai thị trần sư huynh, khước bất tri cai như hà gia nhập nội môn?”
Khán đáo đối phương thái độ như thử hữu thiện, tần vô vi dã tiếu liễu, nội tâm đồng dạng hữu ta cảm thán.
Giá tựu thị tu chân giới, đặc biệt thị tại vạn cổ trường thanh tông giá dạng đích siêu cấp đại tông, cạnh tranh vô bỉ kích liệt, dã ngận hiện thật, nhất thiết đô kháo tu vi cảnh giới thật lực thuyết thoại, kỳ tha đô thị hư đích.
Chính như tưởng đương sơ tiếp dẫn sử giả thân đồ tiêu sở thuyết, chỉ yếu hữu túc cú cường đại đích thật lực, tức tiện thị thổ trứ tu chân giả dã hội đắc đáo ứng hữu đích tôn trọng.
Thử thời thử khắc, tần vô vi khả vị thị thâm hữu cảm xúc.
“Tần sư đệ, gia nhập nội môn đích phương thức ngận giản đan, nhĩ chỉ nhu thôi động thể nội linh lực, kích hoạt tự kỷ đích đạo bài tức khả.”
“Tông môn na biên ngận khoái tiện hội đắc đáo tiêu tức tịnh phái nhân lai tiếp nhĩ ly khai, tối trì bất quá tam thiên.”
“Đáo na thời hầu, tần sư đệ tựu khả dĩ chính thức thành vi nội môn đệ tử!”
Trường lão trần thụ sinh tiếu trứ thuyết đạo.
Tông môn đích đạo bài khả bất thị tùy tiện phát phóng, nội hữu huyền diệu, bất quang thị thân phân đích tượng chinh, canh năng khoái tốc tri hiểu tông môn đệ tử đích cụ thể tình huống.
“Nguyên lai như thử!”
“Tạ trần sư huynh giải hoặc!”
“Dĩ hậu như hữu cơ hội, bất phương đa đa liên hệ!”
Tần vô vi vi vi nhất tiếu, củng thủ tác ấp.
Thoại lạc, tha tiện đương chúng nã xuất đạo bài, tùy hậu thôi động linh lực tịnh tương kỳ kích hoạt.
Kích hoạt đạo bài chi hậu, tần vô vi tiện tương kỳ thu khởi, tịnh ám ám hữu sở quyết định, na tựu thị đẳng hồi đầu chính thức gia nhập nội môn chi hậu, giá đạo bài như vô tất yếu, tựu các trí đáo thần bí hoang đỉnh không gian lí, tái dã bất nã xuất lai liễu, dĩ miễn bị tông môn khuy tham đáo tự kỷ đích cụ thể tín tức.
Tất cánh tha thân hoài chư đa ẩn bí, khả bất tưởng tùy tùy tiện tiện bạo lộ.
“Cáp cáp, tần sư đệ thuyết đắc đối, nhĩ ngã năng tại nô tinh thành chiếu diện, bổn thân tựu thị nhất chủng duyên phân, dĩ hậu đả giao đạo đích cơ hội hữu đích thị, bất phương hỗ tương đề huề nhất phiên.”
Khán đáo tần vô vi thái độ ngận hảo, trường lão trần thụ sinh đại tiếu nhất thanh, tùy hậu chủy thần vi động, mật ngữ truyện âm đạo: “Tần sư đệ, thử xử nhân đa nhãn tạp, bất phương tá nhất bộ thuyết thoại.”
Thoại lạc, trường lão trần thụ sinh chỉnh cá nhân tòng nguyên địa tiêu thất, lai đáo nô tinh thành cao không chi thượng, tịnh huy thủ bố thiết liễu nhất đạo cách âm kết giới.
Kiến trạng, tần vô vi lược vi hữu ta sá dị, đãn tùy hậu tiện sái nhiên nhất tiếu, khẩn cân thượng tiền.
Hồi đầu chính thức gia nhập nội môn chi hậu, tha khẳng định bất năng tái cân hiện tại giá dạng, chỉ tri đạo nhất vị bế quan tu luyện, dã yếu hữu ý thức địa phát triển tự kỷ đích nhân mạch quan hệ, đệ nhất bộ tựu tòng giá trần thụ sinh khai thủy hảo liễu.