Đạo hỏa thành vô bỉ phồn hoa, viễn siêu nô tinh thành.
Tùy tiện tẩu tiến nhất gia tu chân điếm phô, tựu năng khán đáo đạo khí, kỳ trung bất phạp trung phẩm đạo khí.
Tuy nhiên thụ giới đô ngận cao, đãn thả bất quản như hà, đô bất thị nô tinh thành năng bỉ đích.
Tưởng tưởng nô tinh thành na biên, chỉ hữu thiên đạo các nhất gia điếm phô hữu đạo khí, thả hoàn thị hạ phẩm đạo khí, soa cự khả vị thập phân minh hiển.
Đạo khí thượng thả như thử, kỳ tha tu chân tư nguyên tựu canh bất dụng đa thuyết liễu.
Tần vô vi vi vi diêu đầu, chỉ thị giản đan du cuống nhất phiên, tiện quả đoạn quyết định tiền vãng tự kỷ đích tu chân viện lạc.
Một thập ma hảo khán đích, đối vu tha lai thuyết, trừ liễu năng cú thừa tái đạo văn đích đạo khí tài liêu, kỳ tha đô một hữu thập ma hấp dẫn lực.
“Tần huynh, giá tu chân viện lạc để hạ cánh nhiên mai trứ nhất điều ngũ giai linh mạch!”
Vạn hồng thanh tử tế tham tri nhất phiên, nhẫn bất trụ thất thanh kinh hô.
Bổn tưởng hảm bổn tôn đích, đãn kinh quá chi tiền đích giáo huấn, tha dĩ kinh lập mã cải chính, quả đoạn quyết định dĩ hậu trừ phi thị thông quá đạo chủng mật ngữ truyện âm, bất nhiên đích thoại, đô thải dụng ngụy trang đích phương thức.
Phản chính tha dã khán xuất lai liễu, đối vu xưng hô lễ sổ thập ma đích, bổn tôn kỳ thật ngận tùy ý, tịnh bất tại ý giá cá, chân chính tại ý đích thị bảo mật.
“Giá nội môn đệ tử đãi ngộ xác thật bất thác.”
Tần vô vi vi vi nhất tiếu, mãn ý địa điểm liễu điểm đầu.
Chi tiền hoàn thị ngoại môn đệ tử đích thời hầu, cảm giác tựu thị bị phóng dưỡng, trừ liễu nhậm vụ điện, tông môn kỉ hồ một hữu thập ma tồn tại cảm, dã một nhân lý hội.
Nhi tấn thăng thành vi nội môn đệ tử chi hậu, tông môn chung vu khai thủy hữu sở đầu nhập, biệt đích thả bất thuyết, tựu thuyết giá tọa tu chân viện lạc, dĩ kinh quy đáo tha đích danh hạ, chúc vu tha đích cá nhân tài sản.
Hoàn hữu tựu thị, thân vi nội môn đệ tử, mỗi bách niên đô khả dĩ lĩnh thủ nhất chu thiên niên linh dược hòa nhất bình cực phẩm linh đan, đối tha lai thuyết, pha vi kê lặc, đãn bất đắc bất thuyết, giá cá phúc lợi đãi ngộ dĩ kinh toán thị tương đương phong hậu.
Yếu tri đạo vạn cổ trường thanh tông đích nội môn đệ tử chúng đa, giá nhất hạ tử tựu yếu nã xuất hải lượng đích tu chân tư nguyên, dã tựu thị siêu cấp đại tông, phổ thông tông môn căn bổn phụ đam bất khởi.
“Hảo liễu, nhĩ tự hành tu luyện, ngã xuất khứ cuống cuống.”
Tần vô vi giản đan phân phù nhất cú quá hậu, tiện vãng ngoại tẩu khứ.
Dĩ thị luyện hư hậu kỳ đại viên mãn cảnh giới đích tha một tất yếu bế quan khổ tu liễu, trác ma như hà đề thăng tự kỷ đích vạn cổ trường thanh bi bài danh tài thị đương vụ chi cấp, phản đảo thị vạn hồng thanh nhu yếu bế quan khổ tu.
Tòng nô tinh thành lai đáo giá đạo hỏa thành, tu luyện hoàn cảnh tái thứ đại đại đề thăng, tứ chu hựu sung xích trứ hỏa diễm đại đạo chi lực, như quả vạn hồng thanh giá đô vô pháp đột phá đích thoại, na tựu thị nhất cá phế vật, hồi đầu đẳng tha thu thủ canh đa đích đạo chủng phân thân, chỉ năng tương kỳ biên duyên hóa liễu.
“Thị, bổn tôn!”
Vạn hồng thanh sử kính điểm liễu điểm đầu, cước bộ thông thông, vãng tự cá đích tu luyện mật thất tẩu khứ.
Giá nhất thứ tha ám ám phát ngoan, đả toán bế tử quan, trừ phi đột phá tấn thăng đáo luyện hư cảnh, bất nhiên đích thoại, tha tựu bất xuất quan liễu.
“Giá đạo hỏa thành đích nhậm vụ điện dã tuyệt phi nô tinh thành khả bỉ……”
Tần vô vi lai đáo đạo hỏa thành đích nhậm vụ điện, hoàn thị tứ chu chi hậu, bất do diện lộ cổ quái chi sắc.
Nô tinh thành đích nhậm vụ điện chỉ thị phát bố nhậm vụ nhiên hậu tiến hành kết toán, nhi đạo hỏa thành đích nhậm vụ điện tứ chu cánh thị hữu chư đa siêu viễn cự ly truyện tống trận, chỉ yếu tiếp liễu nhậm vụ, tùy thời đô khả dĩ truyện tống ly khai, thập phân phương tiện.
Hoàn hữu tựu thị, tại đạo hỏa thành nhậm vụ điện lí du cuống đích đại đa đô thị luyện hư cảnh cường giả, giá cá dã tuyệt phi nô tinh thành khả bỉ.
Một hữu đối bỉ tựu một hữu thương hại, giá ma nhất khán, trần thụ sinh tựu tượng thị bị phát phối đáo liễu nô tinh thành, triệt để biên duyên hóa liễu.
Đồng vi nhậm vụ điện trường lão, giá soa cự chúc thật hữu ta thái đại liễu.
Tần vô vi khinh tiếu diêu đầu, ngận khoái tiện bả trần thụ sinh phao chư não hậu, nhi thị lai đáo đại điện trung ương, tử tế tra khán khởi lai.
Chỉ kiến nhất diện do linh lực hòa bí thuật ngưng tụ nhi thành đích quang bình bất đoạn phiếm khởi quang mang, tùy thời canh tân tông môn phát bố đích nhậm vụ.
Tần vô vi trú túc quan khán liễu nhất hội, tiện dĩ kinh cảo thanh sở cụ thể đích nhậm vụ lưu trình, kỳ thật ngận giản đan, chỉ nhu dụng linh lực kích hoạt tự kỷ đích đạo bài, nhiên hậu tiếp hạ linh quang bình thượng diện đích nhậm vụ tức khả.
Chỉ yếu tiếp hạ nhậm vụ, giá cá tông môn nhậm vụ tựu hội tòng linh quang bình thượng diện tiêu thất, biến thành tự kỷ đích chuyên chúc nhậm vụ.
Bất quá mỗi cá tông môn nhậm vụ đô hữu thời gian hạn chế, hoàn hữu cụ thể đích yếu cầu, như quả vô pháp đạt thành, na tựu thị vi nhậm vụ thất bại, bất cận một hữu tưởng lệ, hoàn hội tao thụ lai tự tông môn đích trừng phạt.
“Yêu đế chi tâm nhậm vụ? Tựu thị giá cá liễu!”
Tại chú ý đáo linh quang bình thượng diện tối tân xuất hiện đích nhậm vụ chi hậu, tần vô vi nhãn trung dị mang thiểm thước, quả đoạn kích hoạt tự kỷ đích đạo bài, tiếp hạ giá cá nhậm vụ.
Yêu đế chi tâm, nhất trực đô thị tha đích ẩn tàng để bài.
Tưởng đương sơ hoàn tại thương lan tinh đích thời hầu, yêu đế chi tâm khả thị tại ngận đa thứ quan kiện chiến đấu trung trợ tha nhất tí chi lực, nãi chí lực vãn cuồng lan.
Tuy thuyết hiện tại đột phá tấn thăng đáo luyện hư cảnh chi hậu, tha đích chiến đấu phương thức dĩ kinh phát sinh biến hóa, ngận thiếu cân nhân cận thân nhục bác, dã ngận thiếu thụ thương liễu, đãn thả bất quản như hà, yêu đế chi tâm đích khủng phố tự dũ năng lực nhưng cựu thị tha đích nhất đại để bài, quan kiện thời khắc khả dĩ nã lai bảo mệnh.
Dã chính nhân thử, tại khán đáo hữu giá ma nhất cá yêu đế chi tâm nhậm vụ chi hậu, tần vô vi đốn thời đại cảm hưng thú, quả đoạn tiếp hạ.
Nhất phương diện thị vi liễu trám thủ tông môn cống hiến trị, hảo tẫn khả năng đề thăng bài danh, trực chí tại vạn cổ trường thanh bi thượng diện lưu danh, lánh nhất phương diện tắc thị tha bổn thân tựu đối yêu đế chi tâm ngận cảm hưng thú, đả toán tạ thử hảo hảo tham cứu nhất phiên.
Yếu tri đạo tại tông môn phát bố đích nhậm vụ yếu cầu trung, chỉ yếu thu tập đáo nhất khỏa yêu đế chi tâm, tựu năng hoạch đắc 1000 điểm tông môn cống hiến trị.
Giá cá nhậm vụ hồi báo ngận thị phong hậu, thả một hữu sổ lượng hạn chế.
Hoán ngôn chi, yêu đế chi tâm bất chỉ nhất khỏa.
Tần vô vi mục quang vi vi thiểm động, tha thể nội đích yêu đế chi tâm khẳng định thị mộc hệ yêu đế chi tâm, nan đạo thuyết hoàn hữu kim thủy hỏa thổ nãi chí canh đa đích yêu đế chi tâm?
Như quả chân thị giá dạng đích thoại, thị bất thị khả dĩ hấp thu dung hợp canh đa đích yêu đế chi tâm? Tiến nhi tăng cường tự thân thật lực?
Đối tha lai thuyết, giá khả tịnh phi đan thuần chỉ thị nhất cá tông môn nhậm vụ, thuyết bất định hoàn năng tá thử tăng cường tự thân đích chiến đấu lực.
“Yêu đế chi tâm nhậm vụ? Hựu nhất cá bất phạ tử đích!”
“Nhĩ thị tân tấn nội môn đệ tử ba? Khán trứ ngận diện sinh!”
“Thính ngã nhất cú khuyến, bất yếu hảo cao vụ viễn, yêu đế chi tâm nhậm vụ tuy nhiên tưởng lệ thập phân phong hậu, đãn khước dã thập phân nguy hiểm, bất thị nhĩ nhất cá tân tấn nội môn đệ tử năng cú hoàn thành đích.”
Đạo hỏa thành nhậm vụ điện đích tọa trấn trường lão thị nhất danh mãn đầu ngân phát đích lão giả, thượng hạ đả lượng tần vô vi nhất nhãn, tùy hậu diêu đầu khuyến thuyết đạo.
Giá ta niên, tiếp hạ yêu đế chi tâm nhậm vụ đích nhân ngận đa, đô thị trùng trứ phong hậu đích tưởng lệ báo thù khứ đích, đãn đại đa hữu khứ vô hồi, sinh tử vị tri.
Biệt thuyết luyện hư sơ kỳ liễu, tức tiện thị luyện hư trung kỳ tu sĩ, dã ngận nan đạt thành nhậm vụ, trừ phi thị tại vạn cổ trường thanh bi thượng diện lưu danh đích cường giả, tài hữu khả năng.
Như quả bả đạo hỏa thành sở phát bố đích tông môn nhậm vụ bình cấp đích thoại, na yêu đế chi tâm nhậm vụ tuyệt đối khả dĩ hoa đáo cực nan hoàn thành đích nhất liệt.