Tiếp hạ lai tần phong tựu hữu ý thức đích phóng mạn liễu cước bộ, thời gian bất trường mạnh kiều tựu truy đáo liễu tần phong đích hậu diện, khí suyễn hu hu đích thuyết: “Tần phong nhĩ tẩu giá ma khoái càn ma? Nhĩ tưởng phao khai tỷ tỷ đối mộng dao tỷ đồ mưu bất quỹ mạ?”
Tần phong khán đô một khán thuyết thoại đích mạnh kiều, chỉ thị đạm đạm đích thuyết: “Mạnh kiều tỷ, nhĩ dĩ tiểu nhân chi tâm độ quân tử chi phúc, bất tri đạo nhĩ giá não tử đô thị chẩm ma trường đích, bả nhân tưởng đích đô thị phôi phôi đích, nan đạo giá cá thế giới thượng tựu một hữu chân chính tố hảo sự đích nam nhân liễu mạ?”
Mạnh kiều thính liễu tần phong giá dạng phản bác tha, vu thị hanh liễu nhất thanh thuyết: “Tiểu tần phong, tỷ tỷ ngã cương cương kiến đáo nhĩ đích thời hầu, cảm giác nhĩ hoàn khả dĩ, một hữu tưởng đáo nhĩ dã thị nhất cá tiểu hoạt đầu, thuyết thoại lí gia sang đái bổng đích, nan đạo tỷ tỷ thuyết đích bất thị mạ? Nhĩ tựu chân đích một hữu tại tâm lí tưởng đối hậu diện bối trứ đích giá cá đại mỹ nữ đồ mưu bất quỹ mạ? Yếu thị nhĩ một tưởng đích thoại, na nhĩ chân đích tựu bất thị nhất cá chính thường nam nhân liễu.”
Tần phong đích tốc độ hựu phóng mạn liễu nhất điểm, chuyển đầu khán hướng liễu mạnh kiều thuyết: “Mạnh kiều tỷ tỷ nhĩ năng cáo tố ngã thập ma dạng đích nam nhân khiếu bất thị chính thường đích nam nhân mạ? Thập ma dạng đích nam nhân hựu thị chính thường đích nam nhân ni? Nhĩ năng cử lệ thuyết minh mạ?”
Mạnh kiều bị tần phong đích giá cá vấn thoại cấp ế trụ liễu, bất tri chẩm ma dạng hồi đáp tần phong liễu, bất quá biệt liễu bán thiên tài thuyết: “Phản chính ngã nhận vi tựu thị na chủng hoài lí bão trứ mỹ nữ thập ma phản ứng đô một hữu, tựu tượng liễu hạ huệ tự đích, na dạng đích nam nhân tựu chúc vu bất chính thường đích nam nhân, yếu thị hoài lí bão trứ mỹ nữ tâm viên ý mã, tưởng nhập phi phi, cánh tố na ta hữu đích một đích mộng thời, thuyết bất định giá cá nam nhân tựu thị chính thường đích nam nhân, đặc biệt tại mỗ ta địa phương hoàn hữu đặc thù biểu hiện đích, canh năng thuyết minh nhất ta vấn đề, bất quá giá ta vấn đề ngã dã thuyết bất thanh sở, đẳng nhĩ dĩ hậu trường đại liễu dã hứa tựu tri đạo liễu.”
Bát tại tần phong hậu bối thượng đích lý mộng dao hữu điểm tâm đông giá cá bằng hữu, vu thị tựu thuyết: “Mạnh kiều nhĩ biệt cân tần phong thuyết thoại liễu, khán trứ tự kỷ đích cước hạ, biệt tái khái trứ bính trứ liễu, kim thiên nhượng nhĩ xuất lai, chân thị hại khổ nhĩ liễu, dĩ hậu tỷ tỷ hội hảo hảo đích bổ thường nhĩ đích.”
“Mộng dao tỷ, nhĩ tựu biệt tịnh kiểm hảo thính đích thuyết liễu, nhĩ chẩm ma bổ thường ngã? Nan đạo nhĩ hòa ngã phân hưởng nhĩ tương lai đích nam bằng hữu mạ?”
Lý mộng dao hữu điểm một hữu hảo khí đích thuyết: “Mạnh kiều nhĩ khán nhĩ đô luy thành giá cá dạng tử liễu, y phục đô thấp đích thiếp tại thân thượng liễu, nhĩ hoàn hữu tâm tư xuân, tỷ tỷ chân thị bội phục nhĩ liễu.”
“Mộng dao tỷ, ngã dã tựu thị tùy khẩu nhất thuyết, ngã thập ma thời hầu tư quá xuân liễu, ngã đích sự tình nhĩ hoàn bất tri đạo mạ? Hiện tại hoàn thị đan thân đại nữu nhất mai, ngã hiện tại dã một hữu tưởng trảo nam bằng hữu đích tưởng pháp, đảo thị nhĩ hữu một hữu mục tiêu liễu, hữu mục tiêu đích thoại na thiên đái cấp muội muội khán khán, nhượng muội muội cấp nhĩ tham mưu tham mưu.”
“Ngã khán hoàn thị toán liễu ba, mạnh kiều muội muội nhĩ tự kỷ đích sự tình đô một hữu cảo định, hoàn cấp biệt nhân tham mưu, nhĩ na một hữu kinh nghiệm chi đàm, đô thị lý luận tri thức, đáo thập ma địa phương đô bất hành, dĩ hậu yếu hảo hảo học tập, yếu thật sự cầu thị, nhất thiết tòng thật tế xuất phát, bất yếu hảo cao vụ viễn, đổng liễu mạ?”
“Bất đối nha, mộng dao tỷ, ngã cân nhĩ đàm nam bằng hữu đích sự, nhĩ cấp ngã giảng chính trị cấp ngã tẩy não, giá toán na môn tử sự mạ?”
Nhất biên tẩu nhất biên thính đích tần phong giá thời biệt bất trụ lai liễu nhất cú: “Mạnh kiều tỷ, nhĩ thuyết đích chính trị thị thập ma ý tư? Ngã tòng lai một học quá chính trị, sư phó chỉ giáo ngã học văn thức tự, hựu giáo ngã luyện võ, giáo ngã trị bệnh cứu nhân, giáo ngã chẩm ma dạng biện bảo tầm vật, một hữu tưởng đáo hoàn hữu chính trị giá cá thuyết pháp.”
Lý mộng dao hòa mạnh kiều lưỡng cá nhân đối thị nhất nhãn, tâm lí đô tại tề thanh đích thuyết: “Giá thị na lí bào xuất lai đích? Tiểu nãi cẩu thập ma đô bất đổng, thuyết xuất đích thoại giá tài khiếu nhất cá thật sự cầu thị liễu.”
Vu thị mạnh kiều tựu thuyết: “Tiểu tần phong, cương tài tỷ tỷ bất thị cáo tố nhĩ liễu mạ? Nhĩ hiện tại hoàn tiểu, thập ma đô bất đổng, đẳng nhĩ tái trường đại nhất điểm tựu thập ma đô tri đạo liễu, thập ma thị chính trị, thập ma thị văn hóa để uẩn, thập ma kinh tế cơ sở, thập ma thị thượng tằng kiến trúc, đáo thời hầu giá ta nhĩ đích não tử lí tựu hữu sổ liễu, đổng bất đổng? Hiện tại cân nhĩ thuyết đích thái đa liễu nhĩ dã bất đổng, nhĩ hiện tại tựu hảo hảo đích bả mộng dao tỷ bối hạ sơn, tựu toán nhĩ hoàn thành liễu nhất cá vĩ đại đích nhậm vụ liễu.”
Tần phong thính liễu mạnh kiều giá dạng thuyết, điểm điểm đầu thuyết: “Mạnh kiều tỷ, nhĩ thuyết đích giá ta chân hữu điểm cao thâm, ngã nhất thời bán hội hoàn chân thị cảo bất đổng, đẳng dĩ hậu nhĩ hữu thời gian liễu tựu giáo giáo ngã hảo mạ? Bất nhiên ngã giá cá văn hóa tiểu bạch, tại kim hậu đích xã hội lí khủng phạ thị thốn bộ nan hành.”
“Tần phong nhĩ thuyết giá thoại dã bất toàn đối, hiện tại một hữu văn hóa đích nhân đa liễu, thái đa đích đại lão bản dã đô thị một hữu thái cao đích văn hóa đích nhân, tha môn hoàn bất chiếu dạng thị cật hương đích hát lạt đích.”
“Na bất hành, ngã tuy nhiên một hữu dã tâm khứ đương đại lão bản, đãn thị nhất bàn đích đại lão bản ngã hoàn bất tưởng đương, ngã yếu đương tựu năng quản đáo đại lão bản đích đại lão bản chẩm ma dạng? Mạnh kiều tỷ, nhĩ đệ đệ ngã giá cá tưởng pháp thị bất thị hữu điểm thoát ly hiện thật, thái bất kháo phổ liễu?”
“Tần phong nhĩ giá cá tưởng pháp nhất điểm đô bất ly phổ, nhân hữu đa đại đảm địa hữu đa đại sản đích niên đại hựu hồi lai liễu, giả như hiện tại cấp nhĩ nhất cá chi điểm, nhĩ đô năng khiêu khởi địa cầu liễu bất thị mạ?”
“Địa cầu hảo khiêu, chi điểm nan trảo, mạnh kiều tỷ, nhĩ giả như chân đích năng cấp ngã trảo cá chi điểm, ngã tựu bả địa cầu khiêu khởi lai cấp nhĩ khán khán chẩm ma dạng?”
Bát tại tần phong hậu bối thượng đích lý mộng dao, thính trứ tha môn lưỡng cá nhân đích liêu thiên giản trực tựu yếu tiếu phún liễu, cảo đắc tự kỷ na nhất đối bao mãn canh gia đích tại tần phong đích hậu bối thượng thặng lai thặng khứ liễu, cảo đáo tần phong tâm lí dương dương đích, chân tưởng thân thủ khứ trảo nhất bả, đãn thị tha một hữu cảm.
Kim bình mai lí miêu tả quá trảo nhất bả đích cảm giác, tần phong dã chỉ thị tòng thư trung miêu tả đắc đáo đích cảm giác, hoàn một hữu thường đáo chân chính trảo đáo thủ thị thập ma dạng đích cảm giác thập ma dạng đích tư vị, tha vu thị tưởng tương lai hữu cơ hội nhất định yếu trảo đáo thủ, cảm giác cảm giác đáo để thị thập ma dạng đích nhất cá tư vị.
Tựu giá dạng, tần phong bối trứ lý mộng dao. Mạnh kiều cân tại tha môn lưỡng cá nhân thân hậu, bất khẩn bất mạn đích cân truy cản trứ, soa bất đa tẩu liễu lưỡng cá đa tiểu thời tài tẩu đáo liễu sơn biên đích tiểu lộ thượng.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!