Tần phong cương tiến đáo lý mộng dao mẫu thân phòng gian lí thời gian bất trường hựu thối liễu xuất lai.
“Mạnh kiều tỷ nhĩ khứ trảo nhất cá tẩy kiểm đích bồn tử, bồn tử lí phóng thượng nhất điểm thanh thủy, thủy lí phóng thượng diêm tái gia nhập nhất ta gia lí bình thời cật đích thố đoan đáo ốc lí lai.”
“Tần phong nhượng nhĩ cấp a di trị bệnh, nhĩ giá hựu thị tẩy kiểm bồn tử, hựu thị diêm, hựu thị thố hựu thị thủy đích, nhĩ đáo để tưởng càn ma nha?”
“Mạnh kiều tỷ nhượng nhĩ tố giá dạng đích sự tình, đương nhiên thị đẳng nhất hội nhi ngã hội dụng đáo đích, nhĩ chiếu trứ tố tựu thị liễu.”
“Hảo hảo hảo tần phong, ngã cảm giác nhĩ nhất hội tựu biến thành đại gia liễu, đô năng mệnh lệnh tỷ tỷ liễu, hảo ngã tựu chiếu nhĩ thuyết đích khứ tố, nhĩ sảo đẳng nhất hạ kỉ phân chung tựu hảo.”
Tần phong dã một hữu quản mạnh kiều tâm lí thị chẩm ma tưởng đích, vu thị tha tựu thuyết: “Lý thúc thúc nhĩ bang mang yếu bả a di thân thượng giá ta y phục cấp thoát hạ lai, nhiên hậu nhĩ tại phù tha tọa trứ, yếu thị a di đích thân thượng hữu y phục, ngã bất hảo thi châm.”
Thính liễu tần phong giá dạng thuyết, trạm tại nhất bàng đích lý mộng dao đích phụ thân lý quốc thái, trảo khẩn thượng tiền tương thê tử thân thượng nhất ta hậu hậu đích y phục toàn bộ cấp thoát liễu hạ lai, nhiên hậu bả tha phù tại liễu tự kỷ đích hoài lí, tọa tại liễu sàng thượng. Thử khắc đích lý mộng dao đích mẫu thân, tựu cân nhất cá hoạt tử nhân nhất dạng, một hữu nhất điểm ý thức tự đích.
Hoàn hảo, giá gian bệnh phòng lí nhất trực khai trứ không điều, ôn độ dã khống chế đích ngận thích nghi, tựu thị đoản tạm đích thoát khứ bệnh nhân đích y phục, dã bất hội nhượng bệnh nhân trứ lương đích.
Nhất ta chuẩn bị công tác đô tố hảo liễu, tần phong tựu thủ xuất tự kỷ đích ngân châm, dụng tửu tinh tương mỗi nhất căn châm đô tiêu độc hậu phóng hảo.
Tần phong nhãn lí một hữu nhậm hà đích dị sắc, tâm lí chỉ hữu bệnh nhân đích mỗi nhất xử huyệt vị. Đột nhiên sưu sưu sưu, tần phong tựu tại lý mộng dao mẫu thân đích kỉ xử đại huyệt thượng sáp hạ liễu kỉ mai ngân châm, tiếp hạ lai tần phong tựu tại sáp tại nội quan huyệt, hợp cốc huyệt, ngoại quan huyệt, túc tam lí huyệt, tam âm giao huyệt, thái trùng huyệt đẳng kỉ xử huyệt vị thượng đích ngân châm vĩ bộ khinh khinh nhất đạn. Đốn thời kỉ cá huyệt vị thượng đích ngân châm tề xoát xoát đích chiến đẩu khởi lai.
Sấn thử thời gian tần phong hựu thủ nhất ta ngân châm, phân biệt tại khúc trì huyệt, dương lăng tuyền huyệt, phong trì huyệt, đại chuy huyệt, phế du huyệt, tâm du huyệt, cách du huyệt, can du huyệt, tì du huyệt, thận du huyệt, đại tràng du huyệt, trung quản huyệt, thiên xu huyệt, bách hội huyệt, thái dương huyệt, nhân trung huyệt, dũng tuyền huyệt đẳng thập kỉ cá huyệt vị thượng, hựu phân biệt sáp thượng liễu ngân châm. Đồng thời dụng thủ tại mỗi căn ngân châm đích vĩ bộ khinh khinh nhất đạn, mã thượng tựu sử giá ta hậu lai sáp thượng khứ đích sở hữu ngân châm, hòa khai thủy đích ngân châm nhất dạng đích khiêu động bất đình.
Tần phong hô xuất liễu nhất khẩu khí tại nhất bàng quan sát, giá ta ngân châm đích khiêu động tần suất, hữu ta khiêu động khai thủy biến mạn đích, tha hựu thân thủ khinh khinh đích nhất đạn.
Tựu giá dạng, soa bất đa 20 đa phân chung chi hậu, tần phong đại thủ nhất huy thủ hạ sở hữu ngân châm thu nhập châm nang, hựu phóng hồi tự kỷ thân thượng đích bao bao lí, kỳ thật tha giá nhất cá bao bao ngoại hình thị bao bao, lí diện tựu thị na kiện sư phó lưu cấp tha đích na kiện mao thảo ốc pháp bảo.
Tiếp hạ lai tựu tại lý mộng dao mẫu thân hung tiền bộ vị triều hạ diện hữu kỉ chỉ đích địa phương cổ khởi liễu nhất cá tiểu tiểu đích bao bao, tần phong vi vi nhất tiếu tiếu, kỳ thật giá cá thời hầu tần phong đích tiếu, tịnh bất thị nhân vi tha khán đáo liễu lý mộng dao mẫu thân hung tiền đích na ta cảnh vật, nhi thị khán đáo tha mã thượng tựu yếu tróc đáo tiểu đông tây.
Tại nhất bàng khán trứ đích mạnh kiều tựu tại tâm lí mạ liễu nhất thanh: “Tần phong nhĩ giá cá tiểu sắc bôi tử, tổng thị vãng a di đích na cá địa phương khán, hoàn điềm bất tri sỉ đích tiếu liễu, nhất cá lão thái bà đích hữu thập ma khán đích, yếu tưởng khán lão nương na thiên nhượng nhĩ khán khán, yếu bỉ vương a di đích yếu đĩnh đa liễu. Mạnh kiều thị giá dạng tưởng đích, đãn thị tha quan kiện thời hầu khả bất cảm thuyết xuất thanh lai, phạ ảnh hưởng tần phong cấp a di đích trị bệnh.
Tần phong hựu thủ xuất nhất căn ngân châm, dụng tửu tinh tiêu độc chi hậu đối trứ na cá tiểu bao bao, nhất điểm đốn thời tựu khán nhất cá huyết hồng đích tiểu đông tây tòng tiểu bao lí phi xuất, tần phong xuất thủ như điện, thủ tật nhãn khoái nhất hạ tử tựu tương na cá tiểu đông tây cấp trảo tại liễu thủ trung, nhiên hậu đâu tại liễu cương tài nhượng mạnh kiều tỷ thủ lai đích kiểm bồn lí.
Tiểu đông tây tại thủy lí thượng thoan hạ khiêu nhất hội nhi, một hữu kỉ miểu chung tựu cách thí liễu, tựu tại đồng thời bị lý mộng dao phụ thân lý quốc thái phù tọa trứ đích lý mộng dao đích mẫu thân đột nhiên a liễu nhất khẩu tựu yếu vãng ngoại thổ đông tây, tần phong thủ tật nhãn khoái đích tương bồn tử phóng đáo liễu tha đích khẩu hạ tiền phương.
Kỉ phân chung chi hậu, lý mộng dao mẫu thân thổ xuất đích ô vật toàn thị hắc sắc tinh xú đích đông tây, khí vị nan văn phác tị, đốn thời tựu nhượng chỉnh cá phòng gian lí đích nhân vô pháp tái ngốc hạ khứ liễu.
Tần phong khán liễu giá cá a di nhất nhãn, nhiên hậu thuyết: “Thúc thúc nhĩ tương a di phóng hạ thảng hảo, cái thượng bị tử, nhiên hậu bả phòng gian đích song hộ đả khai, thấu thấu ốc lí đích không khí, ốc lí đích khí vị nhi hữu điểm thái trọng liễu, ngã tiên xuất khứ nhất hội, nhĩ môn thu thập thu thập nhất hạ phòng gian tựu khả dĩ liễu, bồn tử lí đích đông tây tối hảo yếu oạt cá thâm khanh mai hạ khứ, hoặc giả hỏa thiêu, giá dạng tài một hữu thập ma bất hảo đích ảnh hưởng.”
Khán trứ tần phong ly khai liễu phòng gian, mạnh kiều dã cân tại tần phong đích hậu diện xuất liễu phòng gian, tha tâm lí hữu điểm quý cứu, cương tài tha ngộ hội tần phong liễu, tần phong na căn bổn bất thị tại khán vương a di đích hung phong quang tiếu đích, nhi thị khán đáo tha chung vu bức xuất liễu na cá tiểu đông tây nhi tiếu đích.
Đáo liễu khách thính lí mạnh kiều thuyết: “Tần phong, nhĩ thuyết vương a di giá tựu toán trị hảo liễu mạ?”
“Khả dĩ thuyết trị hảo liễu, dã khả dĩ thuyết một hữu hoàn toàn trị hảo, sự tình thị giá dạng đích. Cương tài thính nhĩ thuyết vương a di, na bệnh nhân tựu thị vương a di liễu. Vương a di bệnh ngận trường thời gian liễu, thân thể bỉ giác hư nhược, hiện tại chỉ thị bả thân thượng đích cổ trùng cấp thủ xuất lai liễu, tha kim hậu tựu thị yếu điều dưỡng thân thể liễu, đẳng hạ ngã cấp tha khai cá phương tử, chiếu phương trảo dược cật cá kỉ thiên, vương a di đích thân thể mạn mạn đích tựu khả dĩ khôi phục như sơ liễu, bất quá hiện tại bất dụng đam tâm, vương a di nhất hội nhi tựu hội tỉnh quá lai đích.”
Thính tần phong giá dạng thuyết, mạnh kiều mã thượng dã kích động đích bất đắc liễu, đốn thời tựu nã xuất thủ cơ hựu cấp lý mộng dao phát liễu nhất điều tín tức: “Mộng dao tỷ cáo tố nhất cá hảo tiêu tức, tần phong dĩ kinh bả a di đích bệnh cấp trị hảo liễu. Hạ diện thị bất thị cai nhĩ đoái hiện thừa nặc đích thời hầu liễu, lạc lạc!”
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!