Tần phong cương cương hồi đáo tự kỷ đích tọa vị thượng tọa hạ.
Mạnh lão gia tử tựu thuyết: “A a, nhĩ tiểu tử kim thiên tại giá cá tiểu quyển tử lí khả thị xuất danh liễu, biệt nhân nhất định hội thuyết nhĩ thị nhất cá bổng chùy.”
“Mạnh gia gia, tha thuyết nhậm tha thuyết thu phong tảo lạc diệp. Tha giảng nhậm tha giảng minh nguyệt chiếu đại giang.”…
Tựu tại tần phong cương tài nã trứ họa đồng trang trứ đích giả họa tẩu hồi lai đích thời hầu, chính hảo bị châu bảo thương nhân bàn tử tôn lão bản tôn phát khuê khán đáo liễu, tha tâm lí di liễu nhất thanh, bất quá tha một hữu khứ khiếu tần phong, tại giá chủng tràng hợp hạ, đại gia đô trang tác thùy dã bất nhận thức thùy, xuất liễu giá cá trướng bồng tái thuyết dã bất trì.…
“Tiểu tử thị bất thị khán xuất lai na phúc giả họa lí đích đoan nghê liễu?”
“Mạnh gia gia na năng na ma khoái nha phát hiện thập ma miêu nị nha, ngã tựu thượng khứ na nhất hội thời gian, ngã thị bão trứ hữu táo vô táo tiên đả nhất can tử tái thuyết, phản chính tựu thị 5000 khối tiền dã bất quý, mãi thập ma đô một hữu nhất phúc giả họa, dã tựu thị đa liễu nhất cá kinh nghiệm giáo huấn, như quả hữu nhất điểm ý ngoại đích thoại, na bất tựu thị trám liễu mạ. Bất quá sử lão bản như quả yếu giới thái quý, ngã khẳng định tựu bất hội khứ thí giá cá thủy liễu.”
“A a, nhĩ tiểu tử thuyết đích dã đối, tiên thu khởi lai ba, đẳng minh thiên tái tử tế đích khán nhất khán.”
Tựu tại tần phong hòa mạnh lão gia tử liêu thiên đích thời hầu, na cá trường phát tề yêu đích nữ tử chuyển quá đầu lai nhất nhãn tựu khán đáo liễu mạnh lão gia tử liễu, tha đích tâm lí dã thị di liễu nhất thanh: “Nguyên lai giá cá tiểu nãi cẩu thị cân mạnh hội trường quá lai đích, na tha cương cương mãi hạ đích na phúc họa khẳng định thị lánh hữu càn khôn liễu. Bất nhiên đích thoại, dĩ mạnh hội trường na chủng nhãn lực chẩm ma khả năng nhượng giá cá tiểu tử, xuất khứ tùy tiện hoa 5000 khối tiền mãi nhất phó giả họa ni? Thử khắc tha tâm trung đốn thời tựu sinh xuất liễu hứa đa đích nghi vấn, tha tưởng yếu đẳng đáo giá cá phách mại hội tán liễu chi hậu, tái trảo mạnh hội trường vấn thanh sở.”…
Tựu tại giá cá thời hầu tần phong hựu thính đáo liễu sử lão bản sử phấn trạm tại tiểu cao đài thượng khai thủy hốt du liễu: “Hiện tại yếu phách mại đích giá kiện thị minh triều thời hầu đích nhất kiện từ khí.”
Đài thượng đích phách mại hoàn kế tục, tần phong giá cá thời hầu não tử dĩ kinh thị vân du thiên ngoại liễu, tưởng đáo liễu 《 ngũ bách la hán đồ 》 đích thượng diện khứ liễu.
Thủ tiên tần phong giá thứ mãi đáo đích giá phúc họa, tòng họa đích biểu diện thượng khán họa trung nhân vật biểu hiện ngốc bản một hữu linh tính, sở hữu đích la hán diện dung thượng tựu tượng tựu tượng giang hồ thượng đích na ta hỗn hỗn nhất dạng đích ác tục. La hán tăng bào đích tuyến điều câu họa đích dã thập phân đích bất lưu sướng. Dụng chỉ dã bất thị họa gia tác họa thời thường dụng đích sinh tuyên chỉ nhi thị bán thục tuyên chỉ.…
Tần phong tri đạo chân đích 《 ngũ bách la hán đồ 》, nhân vật tạo hình phục tạp đãn linh động bức chân. Tràng cảnh hoành vĩ tráng quan khởi phục biến hóa đa đoan, tác phẩm chi tinh diệu đồng nhất thời kỳ đích họa gia vô nhân khả bỉ, chỉnh phúc họa hữu phật tổ cấp hạ diện đích “La hán giảng kinh thuyết pháp”, “Sổ bách độ hải la hán”, “Sổ bách la hán triều bái văn thù sơn,” đẳng khí thế bàng bạc đích tràng diện cấu thành liễu chỉnh phúc họa.
Minh đại thẩm chu đích giá phúc họa chủ yếu thị, miêu thuật phật kinh lí văn thù bồ tát thành công giáo hóa liễu ngũ bách danh la hán tín đồ, bạt sơn thiệp thủy viễn khứ văn thù bồ tát đích cố hương xá vệ quốc, triều bái văn thù bồ tát đích cảm nhân chí thâm đích cố sự phiến đoạn.
Thẩm chu đích chân tích 《 ngũ bách la hán đồ 》, chỉnh phúc họa tràng diện khí thế bàng bạc, hùng vĩ tráng quan, nội dung hoàn chỉnh vô hà tỳ, hiểm sơn tuấn lĩnh chi gian, ba đào hung dũng bành phái đích hải thượng, la hán hoặc thị thính kinh giảng pháp, hoặc thị nguyên địa đả tọa tu luyện, hoặc thị cước đạp hải lí yêu thú hoành khóa độ hải, hủ hủ như sinh câu họa xuất lai liễu la hán đích nhất lộ gian tân, đồng thời dã chương hiển xuất lai la hán đích cường đại pháp lực.
Thẩm chu đích 《 ngũ bách la hán đồ 》 chỉnh phúc họa nhân vật tạo hình các dị. Sổ bách la hán trung hữu tước sấu thanh cù đích lão nhân, hữu mô dạng tuấn lãng đích thiếu niên, dã hữu khổng võ hữu lực đích cường giả, từ mi thiện mục đích ôn hòa giả, tổng chi họa diện thượng đích kỉ bách cá la hán. Diện dung các dị, cá tính biểu tình đô họa đích thiếp thiết sinh động, thần thái tự nhược đại phương tự nhiên. Tăng bào y giác trứu điệp đô câu họa đích bức chân kháp tự họa trung nhân mã thượng tựu khả dĩ tẩu xuất họa lai tự đích.
Sơn giản lưu thủy, vân hải phiêu miểu, sơn gian thạch động lộ thượng chu xa, nhất lộ sở kiến kỳ hoa dị thảo thụ mộc quái thạch, kích lưu tùy thời khả kiến, ngộ khoát thủy dã thị dũng vãng trực tiền, giá phúc họa thượng tựu năng khán đáo liễu, đương thời minh đại đích họa gia thẩm chu hữu cực cao đích tưởng tượng lực. Bả chỉnh phúc họa thượng đích sơn sơn thủy thủy nhân vật đô miêu họa đích tinh xác đáo vị.
…….
Chính tại tần phong não tử lí tưởng trứ, tại nhất bổn thư thượng khán đáo chuyên gia bình luận thẩm chu đích 《 ngũ bách la hán đồ 》 đích thời hầu.
Tần phong đích nhĩ đóa lí tựu thính đáo liễu sử phấn tại thuyết thoại liễu.
“Hảo liễu, hạ diện thị kim thiên vãn thượng tối hậu nhất kiện phách phẩm, nguyên đại đích nguyên thanh hoa đại bàn, khởi phách để giới tam vạn, hữu hưng thú đích lão bản khả dĩ thỉnh thượng tiền quan khán liễu.”
Kỳ thật tần bất tri đạo đích thị, tựu tại tha đích não tử thần du thiên ngoại, tưởng trứ thẩm chu 《 ngũ bách la hán đồ 》 đích thời hầu, phách mại hội hiện tràng hựu phách xuất liễu hảo kỉ kiện đích phách phẩm liễu.
Bất quá tần phong đối vu giá ta dã bất tại ý, giá cá phách mại hội lí diện xuất lai đích cơ bổn thượng đô thị nhất ta mạc kim giáo úy cảo xuất lai, mộ táng lí đích đông tây, tần phong đối giá ta đông tây dã bất đại cảm hưng thú, sở dĩ thuyết tha cương tài căn bổn tựu một nhận chân đích khứ thính, sử phấn tại na lí hốt du đích thị thập ma.
Bất quá tần tri đạo na cá trường phát cập yêu đích mỹ nữ phách liễu nhất kiện từ khí, hoàn hữu bách niên dĩ thượng đích nhất chu nhân tham, đương thời kỉ cá nhân cạnh giới định đáo 100 vạn đích thời hầu tựu một hữu nhân tái xuất giới liễu. Giá cá trường phát cập yêu đích mỹ nữ lưỡng kiện đông tây hoa liễu 138 vạn.
Nhi tần lão đầu chung vu như nguyện dĩ thường, hoa liễu 19 vạn phách đáo liễu nhất kiện đường đại đích tam thải mã, tuy nhiên thuyết mã thượng đích tam thải hữu điểm thoát lạc, đãn thị tần lão đầu hoàn thị ái bất thích thủ đích.
…….
“Hảo liễu, đại gia dã khán đích soa bất đa liễu, thời gian dã bất tảo liễu, đại gia khai thủy đối giá kiện nguyên thanh hoa đại bàn khai thủy xuất giới ba.”
“Tứ vạn.”
Hữu nhân khai khẩu, mã thượng tựu hữu nhân cân trứ, hảm thoại khiếu giới đích thị bàn tử tôn lão bản.: “Ngũ vạn.”
Châu bảo thương nhân bàn tử tôn lão bản tôn phát khuê, kim thiên đáo giá cá tiểu hình đích địa hạ hắc thị phách mại hội, tha hoàn đái liễu lưỡng cá anh hoa quốc đích bằng hữu, sổ thứ xuất thủ đô một hữu đắc thủ, tha dã hữu điểm bất phục khí liễu, tha tựu tưởng tối hậu giá nhất kiện nguyên thanh hoa đích đại bàn, tha vô luận như hà dã yếu hòa đại gia khứ tranh nhất tranh liễu.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!