Tiếp hạ lai tần phong tựu thị tu luyện, thụy giác bất nhu yếu tế biểu.
Đệ nhị thiên tảo thượng tần phong chuẩn thời tại, bất đáo 4 điểm đích thời hầu tựu khởi lai liễu, tẩy tẩy kiểm thu thập nhất hạ tự kỷ, hựu tương tiểu cẩu cẩu trang tại liễu tự kỷ đích đan kiên bao lí bối tại liễu kiên thượng, nhiên hậu tựu ly khai liễu phòng gian.
Tần phong tại cương tài khởi lai đích thời hầu, tựu cấp bàn tử tôn phát khuê phát khứ liễu nhất điều tín tức, tha chi sở dĩ một hữu khứ xao bàn tử tôn lão bản đích phòng gian môn, dã thị phạ ảnh hưởng na cá ngưu bức hống hống nhạc đại sư đích hưu tức.
Tần phong phát cấp bàn tử tôn lão bản đích tín tức thượng thuyết: “Tôn lão bản ngã dĩ kinh khởi lai liễu, hiện tại tiên đáo hạ diện đích đại thính lí đẳng trứ nhĩ, như quả nhĩ siêu quá tứ điểm bán hoàn bất hạ lai đáo đại thính lí đích thoại, ngã tựu tự kỷ tiên khứ quỷ thị thượng liễu.”
Tần phong tại nhất lâu đại thính đích hội khách sa phát thượng tọa trứ, đẳng liễu soa bất đa hữu thập kỉ phân chung, bàn tử tôn lão bản tài tòng lâu thượng hạ lai.
Tần phong khán đáo tôn lão bản hạ lai liễu, mã thượng tựu tòng sa phát thượng trạm khởi thân lai, tẩu đáo liễu tôn lão bản thân biên thuyết: “Tôn lão bản man chuẩn thời đích ma.”
“A a, tiểu tần nhĩ hoàn biệt thuyết, ngã tạc thiên vãn thượng hát nhất điểm tửu, dạ lí thụy đắc hoàn thị đĩnh hương đích, nhĩ yếu thị bất cấp ngã phát tín tức, thuyết bất định ngã kim thiên tảo thượng tựu yếu thụy đáo thiên lượng liễu.”
“Tôn lão bản ngã phát hiện biệt đích lão bản xuất môn đô thị tiền hô hậu ủng đích, hữu linh bao đích, hữu cấp khai lộ đích, nhĩ chẩm ma tựu nhất cá nhân xuất lai liễu ni? Na cá nhạc đại sư hoàn bất thị nhĩ công tư lí đích nhân?”
“A a, tiểu tần bất man nhĩ thuyết, cương khai thủy tố sinh ý đích thời hầu ngã dã na dạng tố quá, hậu lai tùy trứ niên linh đích tăng đại, cảm giác na dạng tố kỳ thật một hữu thập ma ý tư. Ai, ngã hiện tại hữu điểm phản phác quy chân đích tố pháp liễu, tựu thị nhất thiết đô thị đê điều liễu, biệt nhân dã bất tri đạo ngã thị càn thập ma đích bất thị mạ?”
“A a, kỳ thật tượng nhĩ giá ma đại đích lão bản, thân biên ứng cai hữu cá bảo phiêu tùy tòng thập ma đích, giá dạng sử hoán khởi lai dã phương tiện đích đa liễu, bất nhiên đích thoại vạn nhất ngộ đáo nhất điểm thập ma sự tình, nhĩ chân đích tựu thị bất hảo bạn liễu.”
“Tiểu tần, ngã hiện tại tựu thị cảm giác một hữu na cá tất yếu, nhĩ khán ngã hiện tại đích xuyên trứ đả phẫn, xuất lai chi hậu, thùy hựu năng tri đạo ngã hữu tiền ni?”
“Tôn lão bản, ngã nhận vi nhĩ thuyết đích đê điều chỉ thị nhất cá phương diện, kỳ thật ba, tượng nhĩ giá ma đại đích lão bản thân giới vạn ức, nhĩ tựu cai bảo hộ hảo tự kỷ đích, thân biên yếu hữu bỉ giác trung thật đích sư gia a, bảo phiêu a, hữu nhất ta năng cấp nhĩ xuất mưu hoa sách đích nhân, giá dạng nhĩ đích sự nghiệp tài năng khinh tùng đích tố đại. Giả như nhĩ xử xử đô yếu thân lực thân vi đích thoại, giá dạng nhĩ phản nhi hội cảm giác canh luy đích. Nhĩ yếu thị kinh thường đổ thạch đích thoại, nhĩ công tư dã ứng cai dưỡng kỉ cá đổ thạch giám ngọc sư phó, bất năng tổng đáo ngoại diện khứ trảo biệt nhân, na dạng nhất cá thị bất thiếp tâm hoàn hội bất phụ trách nhậm, ngã thính nhĩ thuyết đích 2, 8 phân phân trướng thập ma đích, bồi liễu thị nhĩ đích trám liễu hậu tha hữu phân, giá chủng đổ pháp giản trực tựu thị cân nhi hí nhất dạng, giá dạng chưởng nhãn đích nhân tựu nhất điểm trách nhậm dã một hữu liễu, tha tùy tiện chỉ nhất khối đổ khoa liễu nhĩ đào tiền, đổ doanh liễu tha dã trám tiền, giá chủng vô bổn vạn lợi đích sinh ý thùy đô tưởng tố, thị bất thị tôn lão bản? Đương nhiên ngã thuyết đích giá chỉ thị ngã đích khán pháp, nhĩ hữu nhĩ đích khán pháp, bằng nhĩ đích kinh nghiệm, nhĩ khẳng định cảm giác đáo giá lí diện đích lợi đại vu tệ đích.”
“Ai, tiểu tần, ngã nguyên lai công tư dã bồi dưỡng trứ lưỡng cá giám bảo đích sư phó, tối hậu nhất cá nhân thị niên linh đại liễu, nhất cá nhân thị bị biệt gia công tư cấp cao tân oạt tẩu liễu, ngã giá thứ dã thị phi thường đích vô nại, lâm thời thông quá bằng hữu quan hệ thỉnh liễu giá cá nhạc bộ quân, ngã cảm giác giá cá nhân hữu điểm ngạo ngạo đích.”
“Tôn lão bản, ngã cảm giác nhĩ thỉnh giá cá nhân tựu thị bất bồi bất trám đích tình huống hạ, nhĩ hoàn ứng cai phó cấp nhân gia đích xuất tràng phí ba?”
“Thị đích, tiểu tần giá thứ thỉnh tha ngã thị đáp ứng cấp tha 10 vạn đích xuất tràng phí, tựu thị nhất khối thạch đầu bất đổ dã yếu cấp tha giá ma đa tiền, đổ bồi liễu toán ngã đích, đổ trướng liễu đích phỉ thúy nguyên thạch mao liêu, hồi đáo công tư thiết khai chi hậu cổ toán nhất hạ giới cách nhiên hậu hòa tha 2, 8 phân trướng.”
Tần phong hòa bàn tử tôn lão bản nhất biên thuyết trứ thoại liêu trứ thiên, bất tri bất giác tựu đáo liễu ngọc thạch nhai liễu. Do vu hiện tại tài thị tảo thượng ngũ điểm chung bất đáo, thiên hoàn một hữu hoàn toàn đích lượng.
Tần phong cảm giác kim thiên hảo tượng hảo tượng thị âm thiên, chỉnh cá ngọc khí nhai thượng hữu điểm vụ mông mông đích cảm giác.
“Tôn lão bản, nhĩ khán giá cá ngọc khí nhai đạo thượng, hiện tại thị lưỡng biên đô bãi hữu than tử, ngã môn lưỡng cá nhân phân khai hành động, nhĩ tẩu giá biên ngã tẩu na biên, ngã môn tùy tiện đích khán nhất khán chẩm ma dạng?”
“Tiểu tần ngã dã chính hữu thử ý, na ngã môn lưỡng tựu phân khai hành động ba.”
Tần phong duyên trứ giá điều ngọc khí nhai đạo tả biên hướng tiền tẩu trứ, khán trứ bãi than nhân đích nghiêm túc diện khổng, cuống quỷ thị đích bất cẩu ngôn tiếu. Tần phong tựu cảm giác hữu điểm úc muộn liễu, thị bất thị lai giá lí đích nhân bất quản thị mãi đích hòa mại đích, đô cấp tự kỷ tuyển nhiễm đích nhất chủng quỷ đích khí tức a?
Tần phong dã một hữu khứ quản hiện tại giá cá thị tràng lí diện đích phân vi, nhất trực mạn mạn đích hướng tiền tẩu trứ. Ngộ đáo than tử tha dã bất thuyết thoại, tựu tùy tiện lai tiều nhất tiều khán nhất khán. Thính thuyết cuống quỷ thị đích nhân bất năng tùy tiện loạn thuyết thoại, khán hảo đích đông tây giảng giới liễu tựu đắc mãi hạ lai, bất mãi đích thoại bãi than đích lão bản thị bất hội nguyện ý đích. Hoàn hữu đương nhĩ trương khẩu vấn lão bản giới cách đích thời hầu, bãi than đích lão bản tựu tri đạo nhĩ thị nhất cá không mã tử liễu, thập ma đô bất đổng, bất khả năng thị quyển lí nhân, thuyết bất định tựu yếu ngoan tể nhĩ nhất đao liễu, dã thị hữu khả năng đích.
Bãi than đích lão bản đồng nhất dạng đông tây, tha bất khả năng mại xuất đồng nhất cá giới cách, sở dĩ thuyết tại quỷ thị thượng một hữu nhân vấn giới, chỉ thị khán bất vấn, như quả tưởng mãi đích thoại tha môn tựu đáp đáp thủ. Như quả nhĩ vấn xuất liễu giới cách, lão bản dã cấp nhĩ hoàn liễu giới cách, tối hậu nhĩ bất mãi lão bản hội lại thượng nhĩ đích, tựu thuyết nhĩ tiết lộ liễu tha đích vật kiện để giới đích bí mật liễu. Quỷ thị thượng đích giá ta quy củ, dã đô thị tòng quá khứ nhất đại nhất đại truyện hạ lai đích, hiện tại cuống quỷ thị đích nhân soa bất đa đô đổng giá cá quy củ liễu.
Tần phong chi sở dĩ tri đạo giá ta quy củ, dã thị tại tạc thiên tôn lão bản một hữu giảng đáo đích giá ta quy củ, tha cảm giác hoàn lậu liễu nhất điểm thập ma, nhi thị tại thụy giác chi tiền hựu thông quá thủ cơ sưu tầm hạ nhất ta giá ta quan vu cổ đổng quỷ thị thượng đích nhất ta quy củ, tài tri đạo liễu nhất ta bì mao.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!