“Lão nhân gia, nhĩ đích giá cá điểu lung tử ngã thu liễu, bất tri đạo nhĩ mãi phòng tử hoàn khuyết đa thiếu tiền ni? Nhĩ chuẩn bị cấp nhĩ tôn tử mãi thập ma dạng đích phòng tử? Thập ma dạng đích xa tử? Hoàn hữu nhu yếu đa thiếu thải lễ tiền a?”
“Ai, tiểu ca ngã na hữu tiền ni? Ngã hiện tại dã tựu thị mỗi cá nguyệt kháo na điểm thối hưu đích công tư. Gia lí nguyên lai lão gia tử lưu hạ lai đích nhất điểm tồn khoản, giá kỉ niên đô bồi dưỡng giá cá hài tử hoa điệu liễu.”
“A a, lão nhân gia, nhĩ tôn tử đô 20 đa tuế liễu, tha hiện tại hựu thị tại càn thập ma công tác ni?”
“Ai, giá cá hài tử tòng tiểu tự kỷ tựu hữu chủ kiến, tha tưởng tránh tiền dưỡng hoạt ngã, khả thị hựu một hữu na cá bổn sự, tha thượng đại học học đích na cá chuyên nghiệp, hiện tại nhất điểm dã bất hảo trảo công tác, hiện tại nhất trực nhàn trứ liễu.”
“Nga… Lão nhân gia nhĩ giá cá lung tử ngã cấp nhĩ 120 vạn, bổn lai tưởng bang trợ nhĩ đích khán khởi lai hoàn bất hành, 120 vạn khủng phạ dã giải quyết bất liễu nhĩ đích vấn đề. Giá cá điểu lung tử nhất bách nhị thập vạn ngã thu hạ lai chi hậu, dã chỉ năng thị tại tự kỷ điếm lí tồn trứ liễu, khủng phạ bất năng mại tái mại xuất khứ liễu, nhân vi cấp nhĩ đích giá cá giới cách xác thật thái cao liễu.”
“Tiểu ca nhĩ thuyết đa thiếu tiền, nhĩ chân đích cấp ngã 120 vạn? Ngã một hữu thính thác ba? Na tiểu ca nhĩ khả bang liễu ngã đích đại mang liễu. Tạ thiên tạ địa, tạ thiên tạ địa, tiểu ca nhĩ tựu thị bồ tát hiển linh a.”
Tần phong kí nhiên hòa lão thái thái đàm liễu hảo liễu giới cách, lão thái thái dã đồng ý mại liễu, tần phong giá thứ thị hữu tâm tưởng bang trợ tha nhất bả đích. Nhất cá lão thái thái đái trứ nhất cá tôn tử xác thật hữu điểm bất dung dịch, như quả bất cấp tôn tử thú cá tức phụ, lão thái thái khủng phạ tử dã bất năng minh mục a.
Tần phong hòa lão thái thái thiêm liễu nhất cá hiệp nghị, tựu tương 120 vạn đích khoản hạng chuyển đáo liễu lão thái thái đích nhất trương ngân hành tạp lí, lão thái thái dã thị bỉ giác tân triều đích, thời gian bất trường lão thái thái tựu thu đáo liễu ngân hành tạp khoản hạng đáo trướng đích tín tức đề kỳ thanh…
Cổ ngoạn điếm đích kỳ tha kỉ cá nhân khán trứ lão thái thái, hoan thiên hỉ địa đích ly khai liễu cổ ngoạn điếm, vu thị tha môn dã các tự đích trầm tư khởi lai liễu. Bất minh bạch tần phong vi thập ma yếu giá dạng tố? Bất quá tha môn tam cá nhân thùy dã một hữu khai khẩu vấn tần phong vi thập ma….
Tần phong bất tri đạo kỳ tha nhân thị chẩm ma tưởng đích, đẳng lão thái thái tẩu hậu thời gian bất trường, tòng cương tài lão thái thái đích tôn tử yếu kết hôn, yếu phòng tử, xa tử, thải lễ tiền đích sự tình thượng, mã thượng tựu tưởng đáo liễu giả như hôn tiền nam phương bất cố nhất thiết đích mãn túc liễu nữ phương giá ta yếu cầu, dã hứa thị nam phương cử trái bả giá tam dạng đông tây đô cấp nữ phương cảo đáo thủ liễu, nhượng nữ phương mãn ý liễu hựu tương nữ phương thú đáo gia lí liễu, nhiên hậu nam phương dĩ hậu tựu thị nhất trực phụ trái quá trứ tiếp hạ lai đích nhật tử liễu, dã hứa tòng thử dĩ hậu tha môn tựu thị nhất đối bần cùng phu thê liễu.…
Tần phong tri đạo, phu thê bổn thị đồng lâm điểu, nhiên nhi, đương đại nan lai lâm thời, bần cùng phu thê khước vãng vãng hội các tự phi. Tại hiện thật trung, “Hữu tiền thuyết thập ma đô thị đạo lý, một hữu tiền tựu thị nguyên tội”, giá dạng đích hiện tượng nhượng thái đa đích nhân thâm cảm đồng tình hòa vô nại.…
Tần phong nhận vi bần cùng phu thê diện lâm đích khốn cảnh hòa khả năng tồn tại đích nguyên nhân.…
Bần cùng phu thê đích bách sự ai, bần cùng phu thê vô pháp hưởng thụ vật chất đích an dật hòa thư thích, tha môn thường thường vi cơ bổn sinh hoạt sở khổ. Diện đối cao ngang đích phòng tô, hài tử đích giáo dục phí dụng, y liệu khai chi đẳng trọng trọng phụ đam, tha môn hãm nhập sinh hoạt đích khốn cảnh chi trung. Giá chủng gian tân đích sinh hoạt trạng thái bất cận cấp tha môn đái lai thân thể thượng đích bì bại, hoàn tại tâm linh thượng tạo thành liễu cự đại đích phụ đam.…
Năng đồng cam phi năng cộng nan đích nguyên nhân dã hứa hữu ngận đa, đãn thị xã hội quan niệm đích ảnh hưởng thị chủ yếu đích, xã hội quan niệm nhận vi, bần khốn thị cá nhân năng lực đích thể hiện, cùng nhân thường bị thiếp thượng “Lại nọa”, “Vô năng” đẳng tiêu thiêm. Nhân thử, bần cùng phu thê thường thường thụ đáo xã hội đích kỳ thị hòa áp lực, giá sử đắc tha môn canh gia truy cầu cá nhân đích phát triển hòa chửng cứu liễu.
Tự ti cảm đích thôi hóa, bần cùng phu thê tại diện đối khốn cảnh thời, thường thường hãm nhập tự ti tình tự trung. Tha môn giác đắc tự kỷ vô pháp mãn túc gia đình đích nhu cầu, vô pháp cấp dư phối ngẫu hòa tử nữ túc cú đích vật chất chi trì, tòng nhi sản sinh nội cứu cảm. Vi liễu bãi thoát giá chủng tự ti cảm, tha môn thường thường thải thủ các tự vi chiến đích phương thức.
Yếu hoãn giải bần cùng phu thê đích khốn cảnh, kiến lập cộng đồng đích mục tiêu, bần cùng phu thê ứng cai ý thức đáo bỉ thử thị cộng đồng diện đối khốn cảnh đích hỏa bạn, kiến lập cộng đồng đích mục tiêu hòa giới trị quan, cộng đồng nỗ lực cải thiện sinh hoạt.
Bình thời canh yếu gia cường câu thông dữ chi trì đối phương, phu thê song phương ứng cai gia cường câu thông, tương hỗ lý giải hòa chi trì. Khuynh thính đối phương đích khốn nan hòa tiêu lự, cấp dư cổ lệ hòa chi trì, cộng đồng diện đối khốn cảnh, tịnh tầm trảo giải quyết vấn đề đích phương pháp.
Như quả hữu điều kiện đích nhân dã khả dĩ tầm cầu ngoại bộ bang trợ, bần cùng phu thê khả dĩ chủ động tầm cầu chính phủ hoặc xã hội tổ chức đích bang trợ, hoạch thủ tương quan đích giáo dục, bồi huấn hòa tựu nghiệp cơ hội. Đồng thời, xã hội dã ứng cai gia cường đối bần khốn phu thê đích quan chú hòa chi trì, vi tha môn đề cung canh đa đích viện trợ.
Tại giá cá nhân cùng chí đoản, mã sấu mao trường đích hiện thật trung, bần cùng phu thê thường thường diện lâm trứ dữ phú dụ phu thê bất đồng đích khốn cảnh dữ áp lực. Nhiên nhi, chỉ hữu thông quá cộng đồng nỗ lực, tương hỗ lý giải hòa ngoại bộ chi trì, tài năng bang trợ tha môn bãi thoát khốn cảnh, thật hiện hạnh phúc mỹ mãn đích sinh hoạt. Nhân môn tựu ứng cai tòng căn bổn thượng cải biến xã hội quan niệm, tương quan ái hòa chi trì diên thân đáo mỗi nhất cá nhược thế quần thể, nhượng đồng cam cộng khổ thành vi nhất chủng chân chính đích hiện thật.…
Kỳ thật năng đồng cam phi năng cộng nan đích tâm lý nhân tố dã thị ngận minh hiển đích, tự tư tự lợi, tại diện đối khốn cảnh thời, hữu ta nhân canh gia chú trọng tự thân lợi ích nhi hốt thị liễu bạn lữ đích khốn cảnh. Tha môn chỉ quan chú tự kỷ đích sinh hoạt trạng huống, một hữu ý thức đáo phu thê chi gian ứng cai tương hỗ phù trì, cộng đồng độ quá khốn nan.
Hỗ tương chỉ trách, bần cùng đích áp lực thường thường đạo trí phu thê chi gian đích trùng đột hòa chỉ trách. Song phương khả năng tương bỉ thử đích khốn cảnh quy cữu vu đối phương, nhận vi đối phương bất cú nỗ lực hoặc vô năng. Giá chủng hỗ tương chỉ trách chỉ hội gia kịch phu thê quan hệ đích khẩn trương hòa phân liệt, phú hào nhân vi nữ nhân đa liễu ly hôn, bần cùng phu thê nhân vi bần cùng ly hôn…
Yếu tích cực đích tham tác giải quyết vấn đề đích đồ kính, hình thành cộng thức, bần cùng phu thê ứng cai cộng đồng diện đối hiện thật, hình thành cộng thức tịnh chế định kế hoa. Chỉ hữu thông quá cộng đồng đích mục tiêu hòa nỗ lực, tài năng cú tiệm tiệm bãi thoát bần khốn trạng thái.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!