Tần phong tồn hạ lai chi hậu, não tử lí tựu tưởng đáo như hà giám định tử sa hồ lai liễu...
Tần phong tri đạo giám định tử sa hồ thị nhất hạng nhu yếu chuyên nghiệp tri thức hòa kinh nghiệm tài hành, thủ tiên, đối tử sa hồ tiến hành ngoại quan quan sát. Quan sát hồ thân đích tạo hình, văn sức, thủ cảm đẳng đặc chinh, chính phẩm tử sa hồ thông thường cụ hữu độc đặc đích tạo hình hòa tinh tế đích điêu khắc công nghệ, chỉnh thể trình hiện xuất bình hành hòa hài đích mỹ cảm, quan sát hồ để thị phủ hữu chế tác sư phó đích ấn ký, giá thông thường thị giám biệt chân ngụy đích trọng yếu y cư chi nhất.
Kỳ thứ, đối tử sa hồ đích sắc trạch tiến hành quan sát. Chân chính đích tử sa hồ thải dụng cao chất lượng đích tử sa niêm thổ chế tác, thông thường trình hiện xuất tự nhiên đích nhan sắc hòa chất cảm, bất hội quá vu tiên diễm hoặc nhân công nhiễm sắc. Đồng thời, chân phẩm tử sa hồ tại thiêu chế quá trình trung hội sản sinh nhất định trình độ đích dưỡng hóa hoàn nguyên tác dụng, sử đắc hồ đích biểu diện trình hiện xuất nhất chủng đặc thù đích chất cảm hòa quang trạch.
Nhiên hậu, tiến hành hồ thân đích thanh âm trắc bình. Khinh khinh xao kích hồ thân, nhất cá hảo đích tử sa hồ hội phát xuất thanh thúy duyệt nhĩ đích thanh âm, thanh âm đích hưởng lượng trình độ hòa âm điều đô thị phán đoạn hồ chất đích trọng yếu y cư chi nhất. Giác đê đích âm điều thông thường biểu kỳ chế tác công nghệ tinh tế, niêm thổ chất lượng đích ưu lương.
Tử tế quan sát hồ chủy, hồ bả, hồ nội đẳng bộ vị đích tế tiết. Chân chính đích tử sa hồ thông thường tại giá ta bộ vị hữu trứ tinh tế đích xử lý hòa bình hành đích thiết kế, đồng thời yếu chú ý quan sát hồ nội thị phủ hữu hậu kỳ thiêm gia đích đồ tằng hoặc sắc thải, chân phẩm hồ nội thông thường quang hoạt nhi càn tịnh...
Kỉ phân chung chi hậu, tần phong khán đáo liễu nhất bả hồ, hảo tự cố cảnh chu đại sư đích tác phẩm. Hữu kỉ cá đặc chinh đặc biệt đích tượng.
Cố cảnh chu đại sư tố tử sa hồ đích nê liêu nhất bàn thị dụng thanh thủy nê liêu hoặc giả thị để tạo thanh liêu, sở dĩ tòng cố đại sư thủ thượng xuất lai đích tử sa hồ ngận thiếu hữu khán khởi lai đích du lượng phát quang đích cảm giác.
Tần phong hiện tại khán tại nhãn trung đích giá bả dã một hữu thập ma quá đa điêu khắc đích văn sức, tòng giá nhất điểm thượng khán dã hòa phù hợp cố đại sư đích thủ bút.
Tần phong cảm giác tự kỷ khán đích giá bả tử sa hồ tố nhan đích ngận, chính tượng cố đại sư tác phẩm lí một hữu hoa khí hồ hòa thiếp hoa hồ đích tập quán.
Tần phong phản phục khán trứ thủ trung đích tử sa hồ trảo bất đáo thủ công tố đích ngân tích, chính như cố đại sư đích tố tử sa hồ thủ bút, tha thị tiên tố hảo hồ thân tái thượng hồ để đích.
Tần phong tái khán khán thủ lí giá bả hồ các cá bộ vị quá độ đích thập phân tự nhiên, cấp nhân hồn nhiên thiên thành nhất thể đích cảm giác, khẩu hòa cái thập phân đích nghiêm mật, tử sa hồ bả ác tại thủ lí cảm giác dã thị phi thường đích thư phục.
Tần phong hựu khán liễu nhất nhãn hồ để, “Võ lăng dật nhân”, để khoản chương ấn thập phân đích thanh tích, cấp nhân hữu nhập hồ nê tam phân đích cảm giác, cảm giác thập túc đích kim thạch chi khí.
Tần phong dã tri đạo, đối vu nhất khoản cố cảnh chu đích tử sa hồ, tha khả năng cụ hữu tinh tế đích văn sức hòa điêu khắc, khả dĩ biểu hiện xuất các chủng tự nhiên cảnh vật, động vật, hoa điểu đẳng đồ án.
Văn sức đích hình thức hòa phong cách khả năng nhân tác phẩm nhi dị, khả năng hội sử dụng truyện thống đích tuyến điều câu lặc hoặc giả phù điêu đẳng kỹ pháp triển hiện xuất độc đặc đích hiệu quả.
Thử ngoại, cố cảnh chu đích hồ thân thượng thông thường hội hữu tha đích lạc khoản, giá thị tha cá nhân đối tác phẩm đích tiêu thức hòa nhận khả, dã thị hồ đích chân thật tính hòa thu tàng giới trị đích trọng yếu y cư chi nhất.
Lạc khoản nhất bàn vị vu hồ để hoặc kỳ tha hiển nhãn vị trí, hữu thời hầu khả năng bao hàm chế tác đại sư đích danh tự, tác phẩm đích niên phân đẳng tín tức....
Mỗi nhất khoản cố cảnh chu đích tử sa hồ đô thị độc nhất vô nhị đích nghệ thuật phẩm, cụ thể đích văn sức hòa lạc khoản hội nhân tác phẩm nhi dị. Tưởng đáo liễu giá lí tần phong tựu bất tái tưởng liễu, tha sĩ đầu khán liễu than vị lão bản nhất nhãn thuyết: “Lão bản, nhĩ giá nhất cá than vị thượng mại đích đô thị tử sa hồ, đô thị thập ma giới cách a?”
Bãi than đích lão bản nhất thính tần phong giá dạng thuyết thoại, tựu tri đạo tần phong bất thị cổ ngoạn hành lí đích nhân liễu, liên nhất ta cổ ngoạn hành lí đích hành thoại đô bất hội thuyết, hựu khán đáo liễu tần phong hoàn thị nhất cá niên khinh đích hài tử, tái thuyết quỷ thị thượng na hữu hòa lão bản minh trứ giảng giới đích a.
Vu thị than vị lão bản dã tựu thị nhân nhân nhi dị, bất hòa tần phong giảng quy củ liễu....
“A a, niên khinh nhân, ngã giá cá than thượng đích tử sa hồ tuy nhiên thuyết toán bất thượng thập ma cổ đổng, đãn dã tựu thị cận hiện đại nhất ta tử sa hồ chế tác đại gia đích thủ bút. Thuyết nhất thuyết nhĩ khán hảo thị na lưỡng bả hồ ba, mỗi nhất bả hồ đích giới cách đô thị bất nhất dạng đích.”
“A a, lão bản, ngã chân đích bất thị phiến nhĩ, ngã đối giá cá tử sa hồ thập ma hảo thập ma phôi, ngã nhất khái bất đổng, đãn thị ngã tựu khán tha thuận nhãn, cảm giác bất thác. Ngã tưởng mãi lưỡng bả hồ, nhất bả tống cấp ngã đích gia gia, nhất bả tống cấp ngã đích ngoại công, tha môn nhị lão bình thời tối đông ngã liễu.”
“A a, một hữu tưởng đáo tiểu hỏa tử nhĩ hoàn man hữu hiếu tâm đích, cuống nhất hồi quỷ thị tựu tưởng mãi lưỡng bả hồ tống cấp lưỡng vị lão gia tử liễu, na nhĩ thiêu hảo thị na lưỡng bả hồ, ngã khán nhất khán năng cấp nhĩ thập ma giới cách.”
“Lão bản, ngã yếu mãi lưỡng cá đặc sắc bất nhất dạng đích, nhĩ khán giá bả hồ bao tương phát lượng, giá bả hồ chỉnh thể hiển đắc hôi ám, ngã tựu yếu giá lưỡng bả hồ ba, nhĩ khán khán năng cấp ngã nhất cá thập ma giới cách?”
“A a, tiểu hỏa tử tuy nhiên nhĩ đối tử sa hồ bất đổng, đãn thị nhĩ đích nhãn quang bất thác a, nhĩ khán hảo đích giá lưỡng bả hồ tựu thị ngã than vị thượng tối hảo đích hồ liễu, mỗi bả hồ tựu cấp nhĩ toán 3 vạn khối ba.”
Thính liễu than vị lão bản giá dạng thuyết, tần phong cáp cáp nhất tiếu, trạm khởi thân lai tựu dục yếu tẩu đích giá thế....
“Ai, ngã thuyết niên khinh nhân nhĩ tiếu thập ma? Nhĩ mãi bất mãi? Tại quỷ thị lí khả bất hưng hạt khán hồ khản đích.”
“A a, lão bản, ngã thị hữu tâm tưởng mãi nhĩ lưỡng bả hồ đích, đãn thị nhĩ thị bả ngã đương oan đại đầu tể liễu, nhĩ nhất bả hồ yếu 3 vạn khối, ngã bất tẩu hoàn lưu hạ lai càn thập ma a?”
“A a, na nhĩ dã xuất nhất cá giới, đại tảo thượng đích ngã hoàn một khai trương, nhĩ giá yếu thị tẩu liễu tựu ảnh hưởng ngã tiếp hạ lai đích sinh ý liễu.”
“A a, lão bản, kí nhiên nhĩ giá dạng thuyết liễu, na ngã tựu hoàn nhĩ nhất khẩu giới, nhĩ yếu thị mại ngã tựu mãi lưỡng bả, nhĩ bất mại đích thoại nhĩ tựu lưu trứ, nhĩ tựu bất năng quái ngã hòa nhĩ hạt khán hồ khản liễu.”
“A a, niên khinh nhân, nhĩ thuyết nhất thuyết ba, năng xuất thập ma giới mãi giá lưỡng bả hồ?”
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!