Tần phong cật hoàn phạn hồi đáo phòng gian chi hậu, tại phòng gian lí cảm giác một hữu thập ma sự tình khả tố liễu, vu thị tựu bàn tất đả tọa tu luyện khởi lai liễu....
Lánh nhất biên, ngụy lão bản cật hoàn tảo phạn chi hậu tựu cấp tam hỏa tứ đích, đái trứ tần phong tạc thiên vãn thượng cấp tha đích ngũ khối phỉ thúy nguyên thạch mao liêu biên hào, sở mãi hạ lai đích phỉ thúy nguyên thạch, khứ tửu điếm đích địa hạ thất nhất cá chuyên cung khách nhân giải thạch đích tràng sở khứ liễu. Hậu diện cân trứ tôn lão bản hòa tôn lão bản thỉnh lai đích đổ thạch đại sư lý đại sư, ngụy lão bản tự kỷ thỉnh lai đích đổ thạch đại sư vương đại sư, hoàn hữu tha đích nhất cá nữ trợ lý hà tinh, nhất khởi hô lạp lạp đích ngũ cá nhân đái trứ thạch đầu lai đáo liễu giải thạch tràng địa. ( thạch đầu thị hoa tiền trảo nhân bang trợ vận đáo giải thạch khu đích, tửu điếm hiện tại nhất phương diện thị vi liễu trám tiền, dã khả dĩ mãn túc khách nhân đích nhu yếu, đề cung liễu giải thạch đích địa phương, trữ tồn mao liêu đích địa phương, đương nhiên giá ta đô thị yếu thu phí đích. )
“Ngụy lão bản, nhĩ giá cá gia hỏa bất địa đạo a, tạc thiên vãn thượng xuất khứ mãi thạch đầu càn ma bất cấp ngã đả nhất cá điện thoại? Ngã dã hảo khứ mãi kỉ khối a.”
“A a, tôn lão bản nhĩ thị bất tri đạo a, ngã đương thời tại tiểu tần huynh đệ đích phòng gian lí hòa tha thuyết thoại liêu thiên, tha tựu tiếp đáo liễu nhất cá điện thoại, nhiên hậu ngã môn tựu cấp mang đích tẩu liễu, một hữu tưởng khởi lai cấp nhĩ đả điện thoại a, tại thuyết liễu, yếu thị cáo tố liễu nhĩ, nhiên hậu nhĩ tái bả thân biên đích na cá đổ thạch đại sư lý đại sư đái trứ, thị bất thị cấp tần phong huynh đệ thiêm đổ a?”
Tôn lão bản thính liễu ngụy lão bản giá dạng thuyết, nhất kiểm đích khổ qua tương,... Nhiên hậu thuyết: “Ngụy lão bản, ngã môn lưỡng bả hảo hảo đích nhất bả bài cấp đả đích hi ba lạn, một hữu tưởng đáo giá thứ đích công bàn hựu bả tiểu tần huynh đệ cấp đắc tội liễu, khán lai ngã môn thân biên thị bất năng đái nhân hòa giá cá tiểu huynh đệ kiến diện liễu. Thị bất thị hữu ta nhân khán đáo niên khinh nhân bỉ tự kỷ hữu bổn sự tựu hữu tật đố tâm a, khán bất khởi niên khinh nhân ni? Dã quái ngã môn tại lộ thượng bất cai hòa tha môn lưỡng giảng thượng thứ công bàn giao lưu hội thượng, tiểu tần huynh đệ đích na ta chiến tích liễu, đáo nhượng tha môn lưỡng cá nhân cảm đáo tật đố liễu.”
“A a, tôn lão bản hiện tại nhân tật đố biệt nhân bỉ tự kỷ cường đích nguyên nhân hữu ngận đa, giá thị nhất chủng phổ biến tồn tại vu nhân loại tâm lý trung đích tình cảm, dã hứa tha môn nhận vi tự tôn tâm thụ thương liễu, đương nhất cá nhân khán đáo biệt nhân tại mỗ nhất phương diện bỉ tự kỷ canh thành công, canh ưu tú chi thời, khả năng hội xúc động đáo tự kỷ đích tự tôn tâm. Giá chủng bỉ giác khả năng dẫn phát tật đố, nhân vi cá nhân hi vọng đắc đáo kỳ tha nhân đích khẳng định hòa nhận khả.”
“Kỳ thật dã một hữu tất yếu đích, tiểu gia hỏa tái hữu bổn sự quản tha môn thập ma sự nhi, chẩm ma tha môn nhất thính đáo tần phong đích chiến tích, trám liễu na ma đa đích tiền, tha môn đô tật đố liễu ni?”
“A a, tôn lão bản, dã hứa tha môn khát vọng cải biến tự kỷ, tật đố dã khả năng nguyên tự đối tự thân hiện trạng đích bất mãn, khán đáo biệt nhân thủ đắc liễu tự kỷ tưởng yếu đích thành tựu hoặc hưởng thụ liễu tự kỷ khát vọng đích sinh hoạt, hội nhượng nhân cảm đáo tiện mộ hòa tật đố. Tại giá chủng tình huống chi hạ, tật đố khả dĩ xúc sử cá nhân nỗ lực truy cầu tự kỷ đích mục tiêu.”
“A a, hoàn hữu giá dạng đích thuyết pháp.”...
“Tôn lão bản, hoàn hữu bỉ như xã hội thượng đích nhất ta nhân tựu hội bỉ giác, hữu nhân kinh thường hội tương tự kỷ dữ chu vi đích nhân tiến hành bỉ giác, đặc biệt thị dữ na ta ủng hữu canh cao xã hội địa vị, tài phú, quyền lực hoặc mỹ mạo đích nhân. Giá chủng bỉ giác vãng vãng đạo trí liễu tật đố đích tình tự, nhân vi cá nhân hi vọng tự kỷ năng cú đạt đáo hoặc siêu việt biệt nhân đích thành tựu.”
“A a, tha môn đô đáo đa đại liễu mạ? Tâm cảnh hoàn bất bình hành, ngã cảm giác tha môn bỉ niên khinh nhân đích tì khí hoàn yếu phù táo, nhĩ thính tha môn thuyết xuất lai đích na ta thoại ngã đô hữu điểm kiểm hồng liễu, tựu bất tri đạo tha môn lưỡng giá thứ thị bất thị thủy hóa, tiền thiên đích thí thủ tựu nhượng ngã cảm đáo hậu bối hựu mạo lãnh hãn liễu.”
“A a, ngã dã thị giá dạng tưởng đích, kỳ thật tha môn dã hứa hoàn hữu cực bất bình đẳng cảm, đương cá nhân cảm đáo tự kỷ bị bất công bình đối đãi hoặc bị bác đoạt liễu ứng hữu đích quyền lợi hòa cơ hội chi thời, tựu hội sản sinh tật đố đích tình tự. Khán đáo biệt nhân ủng hữu tự kỷ khát vọng đích đông tây, hội tăng gia cá nhân đối giá chủng bất bình đẳng cảm đích nhận tri hòa bất mãn, tái gia thượng tha môn hoàn hữu ỷ lão mại lão đích tưởng pháp.”
“Ai, tuy nhiên tật đố thị nhất chủng tự nhiên đích tình cảm, đãn tha dã khả năng đạo trí tâm lý hòa tình cảm thượng đích phụ diện ảnh hưởng. Nhân thử, ngã nhận vi lý giải tịnh khống chế tật đố tình tự thị cá nhân phát triển hòa kiện khang tâm thái đích trọng yếu nhất bộ phân. Giá lưỡng cá lão gia hỏa như quả án chiếu tha môn giá chủng tư lộ khứ phát triển đích thoại, tha môn đích tâm lí dung bất hạ nhậm hà nhất cá bỉ tự kỷ hữu bổn sự đích nhân, giá dạng tha môn dã hứa hội tự tầm phiền não hòa tự quật phần mộ liễu.”
Tựu giá dạng, ngụy lão bản hòa tôn lão bản nhất biên tiểu thanh thuyết trứ thoại, nhất biên hướng tiền tẩu, thời gian bất trường tựu đáo tửu điếm đề cung đích giải thạch khu vực....
Tam cá đa tiểu thời chi hậu, ngụy lão bản đích ngũ khối phỉ thúy nguyên thạch mao liêu toàn bộ bị giải thành liễu minh liêu, trừ liễu nhất khối hữu thập kỉ công cân đích phỉ thúy nguyên thạch mao liêu toàn khoa chi ngoại, kỳ dư đích tứ khối phỉ thúy nguyên thạch thượng đô thị đại trướng.
Ngụy lão bản khán đáo giá chủng tình hình, chủy đô liệt đích cân khố yêu tự đích, tâm lí kích động đích bất đắc liễu....
“Ngụy ca, nhĩ cương tài xuất phòng gian đích thời hầu thuyết quá liễu, chỉ yếu na ta phỉ thúy nguyên thạch mao liêu năng giải xuất lai đại trướng, nhĩ tựu hội cấp ngã mãi lễ vật đích, nhĩ hiện tại bất hội thuyết thoại bất toán sổ liễu ba?”
“Tinh tinh, nhĩ chẩm ma thuyết thoại đích? Liên ca ca đích thoại đô bất tương tín liễu mạ? Giá kỉ thiên chỉ yếu nhĩ bả ca ca ngã bồi cao hưng liễu, thập ma lễ vật ngã đô đáp ứng cấp nhĩ mãi.”
“Ngụy lão bản cung hỉ a, hiện tại nhĩ ứng cai cao hưng liễu ba? Nhĩ 5 khối phỉ thúy nguyên thạch mao liêu tạc thiên vãn thượng hoa liễu bất đáo 400 vạn, hiện tại tựu thị kỳ tha đích tam khối minh liêu bất toán, quang thị na nhất khối cao băng đích chủng đích phỉ thúy ngọc liêu, ngã cổ kế nhất cá ức đô mãi bất đáo đích.”
“A a, tôn lão bản, đồng hỉ, đồng hỉ... Giá ta phỉ thúy minh liêu nhĩ yếu bất yếu? Nhĩ yếu thị bất yếu đích thoại ngã nhất hội nhi tựu tại giá cá hiện tràng mại điệu liễu, hiện tại hiện tràng lí hữu hảo đa đích châu bảo ngọc thạch lão bản.”...
Tần phong tại phòng gian lí tu luyện, đối vu ngụy lão bản, tôn lão bản tha môn khứ giải thạch đích sự tình tha thị bất tri đạo đích. Tái thuyết liễu tựu thị tri đạo liễu, tần phong dã thị bất hội khứ tham dữ giá chủng hoạt động đích, đối vu dĩ kinh tri đạo liễu kết quả đích sự tình, tần phong dã tựu một hữu thập ma trị đắc ý ngoại đích địa phương liễu....
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!