Vô luận thị kỉ cá hỗn hỗn đích đả toán, ngô lai du đích tưởng pháp, hoàn hữu anh hoa quốc ám ảnh sát thủ tổ chức đích kế hoa, tần phong đô thị bất tri đạo đích, tha hiện tại chỉ thị tại cổ ngoạn điếm lí hòa dương sư phó kỉ cá nhân liêu trứ thiên……
Tựu tại giá cá thời hầu, cổ ngoạn điếm đích môn bị nhân tòng ngoại diện khinh khinh đích thôi khai liễu, tiến lai đích bất thị biệt nhân, chính thị cao hiểu hiểu.
Chính tại liêu thiên đích tần phong khán đáo cao hiểu hiểu tiến đáo liễu cổ ngoạn điếm lí, cấp mang đích trạm khởi thân lai, tẩu đáo cao hiểu hiểu đích diện tiền thuyết: “Cao tỷ, nhĩ chẩm ma hữu thời gian đáo ngã đích tiểu điếm lí lai liễu?”
“Hi hi, tần phong nhĩ tựu khiêm hư ba, nhĩ giá hoàn khiếu tiểu điếm mạ? Na nhân gia chân chính đích tiểu điếm hựu khiếu thập ma điếm liễu?..., tảo tựu cai lai liễu, kim thiên cương hảo nhàn trứ vô liêu tựu quá lai khán nhất khán nhĩ, thuận tiện nã tẩu nhĩ tòng bình châu cấp ngã mãi đích lễ vật, ngã hoàn bất tri đạo thị thập ma ni.”
“A a, cao tỷ ngã hoàn dĩ vi nhĩ vong ký liễu ni, nhĩ sảo đẳng nhất hạ, ngã khứ nã cấp nhĩ khán nhất khán.”
……, tần phong nã xuất lai đích thị nhất chỉ cao băng chủng chính dương lục phỉ thúy thủ trạc..., cao tỷ: “Ngã thượng thứ tại bình châu mãi đích giá chỉ thủ trạc, tuy nhiên bất cập pha li chủng đế vương lục, đãn thị dã toán thị nhất kiện trân quý nhi mỹ lệ đích bảo vật liễu.... Tha do thượng đẳng đích cao băng chủng phỉ thúy ngọc thạch điêu trác nhi thành đích, thủ trạc trình hiện xuất nùng úc đích lục sắc, thấu lộ xuất cường liệt đích sinh cơ dữ hoạt lực.”
“Tần phong, nhĩ thuyết đích na ta ngã đô bất đổng, chỉ yếu thị nhĩ tống đích ngã đô hỉ hoan.”
“A a, cao tỷ nhĩ tiên đái trứ ba, ngã thủ lí hoàn hữu canh hảo đích ngọc liêu, tương lai tái tống nhất chỉ canh hảo đích cấp nhĩ.... Giá chỉ thủ trạc đích biểu diện tuy nhiên quang hoạt tế nị, đái hữu tự nhiên hình thành đích văn lý hòa văn lộ. Giá ta văn lý tượng thị đại tự nhiên đích chỉ văn, sử đắc giá nhất chỉ thủ trạc cụ hữu độc đặc đích đặc chinh. Tại đăng quang đích chiếu xạ hạ, thủ trạc thiểm thước trứ lệnh nhân tán thán đích quang thải, phảng phật tha tự thân tựu thị nhất kiện nghệ thuật phẩm. Đãn thị yếu hòa pha li chủng đế vương lục hoặc giả long thạch chủng đế vương lục tại nhất khởi bỉ tha tựu tốn sắc đa liễu.”
“Hi hi, tần phong đáo để thị chuyên nghiệp, thuyết xuất lai đích thoại đô thị nhất sáo nhất sáo đích, nhĩ thuyết giá ta chuyên nghiệp từ ngữ ngã nhất cú dã thính bất đổng, ngã tựu tri đạo đái thượng giá chỉ thủ trạc chi hậu, tâm lí tưởng đáo thị nhĩ tống ngã đích tựu hành liễu.”
“Cao tỷ, tại châu bảo thủ sức lí, cao băng chủng chính dương lục phỉ thúy ngọc liêu dã toán thị hi hữu đích phẩm chủng chi nhất liễu, do vu tha đích thuần độ hòa thấu minh độ đô phi thường cao, kỉ hồ một hữu nhậm hà tạp chất hòa hà tỳ. Đương nhĩ tương thủ trạc đái tại thủ oản thượng thời, nhĩ hội cảm thụ đáo tha đích băng lương xúc cảm, phảng phật trí thân vu thanh thần đích tuyết sơn chi điên, cấp nhĩ đái lai nhất chủng thanh tân hòa bình tĩnh đích cảm giác.”
“Hi hi, tần phong, chiếu nhĩ giá dạng thuyết, tỷ tỷ tại giá cá khốc nhiệt đích hạ quý lí hữu liễu nhĩ cương cương tống cấp ngã đích giá chỉ thủ trạc, tựu bất dụng khai không điều, phiến phong phiến liễu nha.”
“Cao tỷ, ngã thuyết đích dã chỉ thị nhất chủng hình dung, một hữu na ma khoa trương. Nhĩ nan đạo bất tri đạo ngã môn hoa hạ đích hán tự hình dung từ bỉ giác đa mạ?”
“Hi hi, tần phong nhĩ thuyết đích dã thị.”
“Cao tỷ, ngã đương thời tại bình châu ngọc khí nhất điều nhai thượng nhàn cuống đích thời hầu, tẩu đáo liễu nhất cá ngọc điêu tác phường lí, khán đáo giá chỉ thủ trạc đích thiết kế giản ước nhi ưu nhã, một hữu quá đa đích trang sức hòa hoa lệ đích tương khảm. Tha đích mỹ tại vu tha đích giản đan, tha đích thuần túy. Thủ trạc đích hình trạng nhu hòa lưu sướng, hội ngận hoàn mỹ địa thiếp hợp thủ oản, khinh doanh nhi thư thích. Vu thị tựu mãi liễu hạ lai...”
“Thị mạ? Tần phong giá chỉ thủ trạc hoàn hữu thập ma hảo xử hòa ưu điểm, nhĩ nhất thông thuyết xuất lai ba.”
“A a, cao tỷ, dụng ngã môn hành thoại lai thuyết, cao băng chủng chính dương lục phỉ thúy thủ trạc bất cận cận thị nhất kiện sức phẩm, canh thị nhất chủng tượng chinh. Tha đại biểu trứ tự nhiên đích lực lượng hòa sinh mệnh đích hoạt lực, năng cấp nhân đái lai tích cực đích năng lượng hòa bình hành. Vô luận hà thời hà địa, tha đô năng thành vi nhĩ ưu nhã đích bạn lữ, chương hiển nhĩ đích phẩm vị hòa khí chất.”
“Hi hi, nhĩ trảo khẩn tái tống ngã nhất chỉ canh hảo đích, na dạng tựu canh năng chương hiển tỷ tỷ đích phẩm vị hòa khí chất liễu.”
“Cao tỷ, giá chỉ thủ trạc đích tồn tại hội nhượng đại đa sổ nhân cảm đáo hạnh vận hòa kiêu ngạo đích, tha thị trân hi trung đích trân hi, thị nghệ thuật trung đích nghệ thuật. Ủng hữu tha, tựu như đồng ủng hữu liễu nhất phân bảo quý đích tài phú, bất cận khả dĩ đề thăng nhất cá nhân đích khí chất dữ mị lực, hoàn năng truyện đệ nhất chủng trân quý đích tình cảm dữ giới trị.”
“Hi hi, ngã thính nhĩ giá thoại đích ý tư, hảo tượng giá chỉ thủ trạc đái tại tỷ tỷ đích thủ thượng đô thị vô sở vị đích liễu. Một hữu thái hi hãn đích cảm giác, thị bất thị?”
“A a, huống thả ngã thuyết đích nhất bàn nhân đương nhiên bất bao quát nhĩ. Quá nhất đoạn thời gian ba, đẳng ngã tòng lão miến hồi lai chi hậu, khán nhất khán năng bất năng cấp nhĩ gia công nhất cá ngọc liêu canh hảo đích thủ sức, na dạng tựu chân đích năng cú chương hiển nhĩ đích khí chất hòa phẩm vị liễu. Bất quá giá chỉ thủ trạc dã bất thác, thuyết chân đích.”
“Tần phong, hữu cá vấn đề ngã tưởng thỉnh giáo nhĩ nhất hạ, tựu thị tại hiện thật sinh hoạt trung hảo đa đích nữ nhân, đương nhiên thị hữu bỉ giác cao nhã hữu khí chất đích nữ nhân, cơ bổn thượng đô thị đái nhất chỉ thủ trạc, thủ thượng chỉ đái nhất mai giới chỉ, đẳng đẳng ba. Giá hữu thập ma giảng cứu mạ?”
“A a, cao tỷ, tại hiện thật đích sinh hoạt trung, đái thủ trạc đích tập tục nhân địa khu, văn hóa hòa cá nhân thiên hảo nhi dị. Hữu ta văn hóa hòa truyện thống nhận vi nữ tính ứng cai chỉ tại nhất chỉ thủ oản thượng bội đái thủ trạc, thông thường thị tại phi chủ yếu thủ ( dã tựu thị bất kinh thường sử dụng đích thủ, nhất bàn đô thị đái tại tả thủ oản thượng đích đa ) thượng, nhi bất thị đồng thời tại lưỡng chỉ thủ oản thượng bội đái. Giá khả năng thị xuất vu thẩm mỹ, tập tục hoặc tông giáo tín ngưỡng đích nguyên nhân.”
“Hoàn hữu mạ?”
“A a, cao tỷ, thập ma sự tình đô bất thị tuyệt đối đích, ngã cương cương thuyết đích tịnh bất thị nhất cá phổ biến thích dụng đích quy tắc, mỗi cá nhân đô khả dĩ căn cư tự kỷ đích hỉ hảo tuyển trạch như hà bội đái thủ trạc. Như quả nhất cá nữ nhân nguyện ý tại tả hữu thủ đồng thời các đái nhất cá thủ trạc, vô luận thị kim đích hoàn thị ngọc đích, một hữu nhậm hà ngạnh tính quy định hoặc thuyết pháp lai cấm chỉ tha na dạng tố. Tối trọng yếu đích thị, bội đái thủ trạc ứng cai nhượng cá nhân cảm đáo thư thích hòa tự tín. Hiện thật xã hội trung xuất hiện tả hữu thủ đồng thời đái mãn thủ sức đích nhân nhất bàn đô thị bộc phát hộ bỉ giác đa, tha môn đích tâm lí chỉ thị tưởng bảo vật đa liễu, đái tại thủ thượng nhượng biệt nhân khán nhất khán, tựu khả dĩ chương hiển tha vô bỉ đích phú hữu liễu, bất khả năng khứ khảo lự cao nhã, khí chất đẳng đẳng đích..., hảo bỉ ngọc thạch điếu trụy nhất bàn ứng cai thiếp thân bội đái tại hung tiền, tha khả dĩ khởi đáo đối nhân tư dưỡng đích tác dụng..., đãn thị hiện tại hiện thật sinh hoạt trung hảo đa nhân nhất bàn đô thị bả ngọc thạch điếu trụy điếu đáo liễu y phục đích ngoại diện, tha môn đích mục đích thị thập ma? Đại gia nhất tưởng tiện tri. Tượng giá dạng đích nhân tha môn đô bất thị tố chất thái cao nhã chi nhân, tha môn dã bất đổng cổ ngữ đích nhất cú thoại, khiếu tố nhân dưỡng ngọc tam niên, ngọc dưỡng nhân nhất sinh đích đạo lý.”
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!