Tần phong tương cao hiểu hiểu tống đáo liễu đình xa tràng, khán đáo cao hiểu hiểu khai trứ xa tử tẩu liễu..., tần phong tài đái trứ vượng tài hồi đáo liễu cổ ngoạn điếm lí. Kế tục hòa dương sư phó tha môn... Liêu thiên liễu.
Tựu tại giá cá thời hầu, cổ ngoạn điếm đích môn bị nhân tòng ngoại diện thôi khai liễu, tần phong sĩ nhãn khán khứ..., cương cương thôi khai cổ ngoạn điếm mộc chất đại môn đích thị nhất cá trung niên nam nhân…….
Vi phong khinh phất trứ tha chỉnh khiết đích phát kế hòa đĩnh bạt đích thân tư, tán phát xuất nhất cổ thành thục nhi ổn trọng đích khí chất. Tha tẩu tiến điếm nội, mục quang bất ly điếm nội sở trần liệt trứ đích tinh trí cổ đổng....
Cổ ngoạn điếm nội di mạn trứ lịch sử đích phân vi, chỉnh tề bài liệt đích trần liệt quỹ thượng bãi mãn các chủng nghệ thuật phẩm hòa cổ đổng. Mê nhân đích cổ phong âm nhạc khinh khinh lưu thảng, nhượng nhân phảng phật xuyên việt hồi liễu quá khứ.
Giá danh trung niên nam tử nã xuất thủ lí bao khỏa đích bố đại, khinh khinh địa giải khai, lộ xuất nhất kiện tinh trí đích sức phẩm.
“Lão bản tại bất tại? Ngã kim thiên đái lai đích hảo tự nhất tôn tống đại tượng nha điêu nhân vật, hủ hủ như sinh địa khắc họa đích thị nhất cá ưu nhã đích nữ tử..., nhĩ môn khán thu bất thu, năng thu đích thoại tựu hảo liễu.”
Tần phong thính đáo trung niên nam tử thuyết tự kỷ sở đái lai đích bảo bối chi hậu, nhãn trung thiểm quá nhất ti kinh hỉ. Tha ngận tùy ý đích phiêu liễu nhất nhãn na kiện nghệ thuật phẩm..., vu thị thuyết: “Dương sư phó, nhĩ bang giá vị tiên sinh khán nhất khán, thị bất thị như giá vị tiên sinh sở thuyết đích na dạng, yếu thị như tha sở thuyết đích na dạng giới cách hựu hợp thích đích thoại, ngã môn tựu thu hạ lai ba.”
Thuyết trứ thoại đích trung niên nam tử, tương thủ trung đích vật kiện phóng tại liễu dương sư phó diện tiền đích trác tử thượng, vi tiếu trứ hướng dương sư phó giải thích thuyết: “Giá thị ngã tòng tổ bối na lí truyện thừa hạ lai đích, kinh quá kỉ đại nhân đích thu tàng liễu, ngã giác đắc thị thời hầu nhượng tha trọng tân trảo nhất cá tân đích quy túc liễu.”
Tần phong thính liễu trung niên nam nhân giá dạng thuyết, khước bất cấm trứu khởi mi đầu, lược đái do dự địa thuyết đạo: “Tống đại tượng nha điêu tại thu tàng giới trung pha hữu giới trị, đãn do vu hiện tại đối vu tượng nha giao dịch hữu nhất định hạn chế, khả năng nan dĩ trực tiếp xuất thụ. Bất quá như quả nhĩ giá cá vật kiện yếu thị chân đích tống triều thời kỳ nha điêu đích thoại, ngã hoàn khả dĩ vi nâm đề cung tham khảo giới cách, hoặc giả thôi tiến nâm khứ nhất ta chuyên nghiệp đích phách mại hành, khả năng hội hữu canh hảo đích kết quả.”
Trung niên nam tử vi vi nhất tiếu, mục quang kiên định địa chú thị trứ tần phong thuyết: “Ngã tịnh bất truy cầu kim tiền, nhi thị hi vọng giá kiện nghệ thuật phẩm năng cú ngộ đáo nhất cá đổng đắc hân thưởng tha giới trị đích nhân. Ngã tưởng, giá tài thị tha chân chính đích mệnh vận.”
Tần phong bị nam tử đích kiên trì hòa thâm tình sở cảm động, tha khinh khinh phách liễu phách nam tử đích kiên bàng thuyết: “Đại thúc, nhĩ thị nhất cá hữu phẩm vị đích nhân, ngã kính bội nhĩ đích tuyển trạch. Kí nhiên như thử, nhĩ giá kiện nha điêu yếu thị tống triều thời kỳ đích, ngã tương lai hội tẫn lực bang tha tầm trảo nhất cá hợp thích đích tân chủ nhân.”
Tựu tại tần phong hòa trung niên nam nhân thuyết thoại liêu thiên đích thời hầu, dương sư phó phóng hạ thủ trung đích phóng đại kính, sĩ đầu khán liễu nhất nhãn tần phong, điểm điểm đầu thuyết: “Tần lão bản, giá vị tiên sinh nã lai đích giá kiện nha điêu, ứng cai như tha sở thuyết đích na dạng, thị nhất kiện tống triều thời kỳ đích lão vật kiện....”
Thính liễu dương sư phó giá dạng thuyết, tần phong vu thị tẩu thượng tiền khứ, tương nha điêu nã tại thủ lí khán liễu nhất hội nhi, hựu dụng tham bảo tầm vật thuật cảm ứng liễu hữu nhất phân đa chung, giá tài tương nha điêu hựu trọng tân phóng tại trác tử thượng.”
Tần phong khán liễu nhất nhãn trung niên nam nhân, đạm đạm đích thuyết: “Giá vị đại thúc, tòng ngã khai giá cá cổ ngoạn điếm giá ma trường thời gian dĩ lai, nhĩ thị đệ nhất cá tẩu tiến điếm lí, tưởng xuất thụ thủ lí đích vật kiện, hựu bất thái chú trọng tự kỷ thủ lí vật kiện năng mại đa thiếu kim tiền đích nhất cá nhân, chỉ thị tưởng cấp giá cá vật kiện trảo nhất cá canh hân thưởng tha đích nhân.”
“Ân, tiểu lão bản, nhĩ thuyết đích nhất điểm bất giả, nhân vi ngã bất khuyết tiền, chỉ thị giá cá vật kiện như quả trường kỳ phóng tại ngã gia lí, ngã phạ tha hội hủy phôi điệu liễu..., nhân vi ngã bất đổng đắc chẩm ma bảo dưỡng đích.”
“A a, giá vị đại thúc kí nhiên nhĩ bất đàm tiền, na tựu bất tồn tại thập ma thảo giới hoàn giới đích hoàn tiết liễu, đãn thị, kí nhiên thị mãi mại, ngã môn hựu bất năng bất dĩ kim tiền tác vi trung gian đích môi giới. Ngã trực tiếp cấp nhĩ nhất khẩu giới thập vạn..., giả như giá cá nha điêu đích nhân vật hữu xuất xử, phật tượng, hoặc giả thị nhất cá danh nhân đích thoại, na giá kiện nha điêu hoàn năng trị canh đa đích tiền, chỉ thị ngã khán tha thị nhất cá phổ thông đích nhân vật......”
Tuy nhiên trung niên nam tử thuyết quá, tự kỷ bất thị vi liễu tiền tài xuất thụ giá kiện nha điêu đích, đãn tần phong hoàn thị xuất đáo liễu thập vạn khối tiền.
……, thu đáo tiền chi hậu đích trung niên nam tử điểm đầu biểu kỳ cảm tạ, vu thị tha tựu chuyển thân ly khai cổ ngoạn điếm. Tại ly khai chi tế, nam tử tái thứ hồi vọng nhất nhãn na kiện tống đại tượng nha điêu nhân vật sức phẩm, tâm trung dũng khởi nhất cổ bình tĩnh hòa hỉ duyệt. Tha tương tín, giá kiện cổ đổng tương lai hội trảo đáo nhất cá đổng đắc hân thưởng tha đích nhân, kế tục truyện thừa hạ khứ.
Đẳng trung niên nam tử ly khai liễu tần phong đích cổ đổng điếm, dương sư phó tiên khai khẩu thuyết thoại liễu: “Tần lão bản, ngã dã thị trường giá ma đại, ngộ đáo giá dạng đích nhất cá nhân, tha bất đồ tiền, chỉ tưởng bả tự kỷ thủ lí đông tây mại xuất khứ, trảo nhất cá canh đổng đắc tha đích nhân khứ thu tàng giá kiện bảo bối, nhĩ thuyết tha tâm lí thị chẩm ma tưởng đích?”
“A a, dương sư phó, ngã môn hoa hạ na ma đại nhân khẩu na ma đa, nhĩ thuyết ngộ đáo nhất cá lưỡng cá tượng cương tài trung niên nam nhân giá chủng tư tưởng đích nhân, năng hữu thập ma hảo kỳ quái đích? Chí vu cương tài na cá trung niên nam nhân tha thị chẩm ma tưởng đích ngã bất tri đạo, ngã chỉ tri đạo thu đáo thủ lí đích giá kiện nha điêu, bất thị nhạn phẩm, nhi thị tống triều thời kỳ đích duy diệu duy tiêu đích nhân vật nha điêu tượng tựu khả dĩ liễu.”
“A a, tần lão bản nhĩ thuyết đích nhất điểm dã bất thác, ngã môn tựu bất khứ quản giá cá quái nhân thị chẩm ma tưởng đích liễu.”
“Dương sư phó, kỳ thật tại cổ đại tượng nha điêu nhân vật, hoặc giả kỳ tha đích sức phẩm, đáo liễu kim thiên đô thị nhất chủng tinh trí nhi hoa lệ đích nghệ thuật phẩm liễu, quá khứ tại cổ đại tượng nha khả dĩ tùy tiện đích mãi mại, thị diện thông thường tựu hữu tượng nha chế thành đích ngận đa vật kiện.... Giá chủng sức phẩm dĩ kỳ tế nị đích điêu khắc công nghệ hòa độc đặc đích thiết kế nhi văn danh, thường thường triển hiện xuất kinh nhân đích tế tiết hòa tinh trạm đích kỹ xảo.”
“Thị đích, tần lão bản, cổ thời hầu tượng nha khả dĩ tùy ý đích mãi mại, hiện tại tượng nha dĩ kinh cấm chỉ mãi mại xuất thụ liễu, sở dĩ thuyết thị diện thượng tái hữu nhất ta nha điêu thập ma đích, cơ bổn thượng đô thị nhất ta động vật đích cốt đầu, hoặc giả thị nhân tạo tượng nha điêu xuất lai đích giả hóa liễu.”
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!