“Đoan mộc thanh, nhĩ tác vi nhất cá đại gia tộc đích gia chủ, nhĩ tâm thuật bất chính, chân đích bất tri đạo nhĩ thị chẩm ma đương thượng đoan mộc gia tộc gia chủ đích.”
“Tiểu tử ngã hiện tại bại tại liễu nhĩ đích thủ lí liễu, yếu sát yếu quả tựu tùy tiện nhĩ ba.”
“A a, đoan mộc thanh nhĩ chân đích bất phạ tử mạ? Nhĩ đoan mộc gia tộc năng truyện thừa thiên niên bất đảo, dã bất thị đẳng nhàn chi bối, khả tưởng nhi tri, tại nhĩ dĩ tiền đích sở hữu đích gia tộc gia chủ đích nhân phẩm, đô ứng cai bỉ nhĩ cường đa liễu.”
“Tiểu tử khoái động thủ ba, đa thuyết vô ích.”
“A a, đoan mộc thanh, giá cá xã hội thượng nhân phẩm bất hành đích nhân, thông thường tối hậu hội đắc đáo thiên khiển đích, chẩm ma dạng? Nhĩ hiện tại thị bất thị dĩ kinh đắc đáo thiên khiển liễu? Ngộ đáo tiểu gia ngã liễu, nhĩ môn đoan mộc gia tộc bất cai chiêu nhạ ngã đích, ngã đáo yến kinh căn bổn một hữu hòa nhĩ môn đoan mộc gia tộc hữu nhất mao tiền đích mâu thuẫn quan hệ, một hữu tưởng đáo nhĩ đích tôn tử đoan mộc thụy đái trứ nhân tam phiên ngũ thứ lai trảo ngã đích ma phiền.”
“Tiểu tử hiện tại thị thành vương bại khấu nhĩ tưởng chẩm ma thuyết đô hành.”
“A a, đoan mộc thanh nhĩ tác vi gia chủ bất năng dụng công chính đích tâm khứ liễu giải sở phát sinh đích sự tình, bất năng thật sự cầu thị đích công bình công chính đích xử lý vấn đề, nhĩ trượng trứ nhĩ môn đoan mộc gia tộc lí hữu kỉ cá cổ võ cao thủ, tựu khả dĩ tại yến kinh hoành trứ tẩu liễu, na nhĩ tựu thác liễu, thiên hạ chi đại nhân ngoại hữu nhân thiên ngoại hữu thiên, nhĩ giá cá gia chủ tựu thị nhất cá tỉnh để chi oa, sở dĩ nhĩ môn đoan mộc gia tộc tựu chú định yếu đoạn tống tại nhĩ đoan mộc thanh giá nhất đại đích gia chủ thủ trung liễu.”
“Tiểu tử nhĩ giá dạng đối đãi ngã, dã bất hội đắc đáo hảo kết quả đích.”
“A a, đối vu ngã tương lai thị thập ma dạng đích kết quả nhĩ thị khán bất đáo liễu, hiện tại hữu lưỡng cá tuyển trạch, yếu ma mã thượng tử, yếu ma án ngã thuyết đích bạn, nhĩ hoàn năng thiếu thụ nhất điểm khổ đầu.”
Đoan mộc thanh thính liễu tần phong giá dạng thuyết, tha bột tử nhất ngạnh, đầu nhất oai, nhãn nhất bế, bất tái lý thải tần phong liễu,
Tần phong a a nhất tiếu thuyết: “Kí nhiên nhĩ hữu cốt khí, na nhĩ tựu thường nhất thường tiểu gia đích thần tiên chỉ hòa túy tiên châm ba.”
Tiếp hạ lai tần phong tựu ba ba ba tại lão gia hỏa đoan mộc thanh đích thân thượng điểm liễu kỉ hạ, nhiên hậu thủ xuất ngân châm tựu tại đoan mộc thanh thân thượng đích kỉ xử huyệt vị thượng sáp liễu hạ khứ, tam phân chung chi hậu đoan mộc thanh, tựu thụ bất liễu tần phong đích giá chủng túy tiên châm đích chiết ma liễu, hồn thân đích y phục đô bị hãn thủy thảng thấp liễu, khả thị tha động đạn bất đắc, dã khiếu bất xuất thanh âm lai.
“Đoan mộc thanh, ngã giá chỉ thị sơ cấp đích túy tiên châm, như quả nhĩ đáp ứng ngã đích điều kiện, ngã khả dĩ nhiêu quá nhĩ, như quả nhĩ bất án chiếu ngã thuyết đích khứ tố, hạ nhất bộ hoàn hữu trung cấp đích, cao cấp đích, đặc cấp đích túy tiên châm, ngã tựu bất tương tín nhĩ đích cốt đầu năng hữu đa ngạnh, tòng nhĩ đương gia chủ dĩ lai tố xuất lai đích nhất ta sự tình lai khán, nhĩ giá cá nhân thị cực vi tự tư đích, phạ tử đích nhất cá nhân, bất khả năng thị na chủng đại nghĩa lẫm nhiên, thị tử như quy đích ngạnh hán tử, ngã cấp nhĩ khảo lự đích thời gian, mã thượng tương nhĩ thân thượng đích túy tiên châm bạt điệu, như quả nhĩ bất chiếu ngã thuyết đích khứ bạn đích thoại, ngã tương cấp nhĩ thải dụng trung cấp túy tiên châm liễu, nhượng nhĩ thường nhất thường trung cấp túy tiên châm đáo để thị nhất chủng thập ma dạng đích tư vị.”
Tần phong thuyết hoàn giá đoạn thoại chi hậu, tựu tương đoan mộc thanh thân thượng đích ngân châm cấp bạt liễu hạ lai, nhiên hậu hựu điểm liễu nhất hạ, đoan mộc thanh đích hữu tí khả dĩ động liễu, nhiên hậu hựu điểm liễu nhất hạ, đoan mộc thanh hiện tại khả dĩ thuyết thoại liễu.
Kinh quá tần phong đích nhất phiên thao tác hạ lai, đoan mộc thanh thân thượng đích na chủng nan thụ cảm mã thượng tựu tiêu thất bất kiến liễu, tha trọng trọng đích hô xuất nhất khẩu khí, thí trứ thuyết thoại, ai cảm giác tự kỷ hựu năng thuyết thoại liễu, cương tài khả thị nhất điểm thanh âm đô phát bất xuất lai đích, giá tiểu tử dã thái quỷ dị liễu.
Vu thị đoan mộc thanh tựu đê trầm trứ thanh âm thuyết: “Tiểu tử nhĩ tưởng nhượng ngã tố thập ma?”
“A a, đoan mộc thanh ngận giản đan, bả nhĩ đoan mộc gia tộc tại hải ngoại ngân hành lí đích tồn khoản chuyển đáo ngã đích từ thiện cơ kim công tư trướng hộ lí, dụng nhĩ môn đoan mộc gia tộc đích tiền tố từ thiện lai thục nhĩ môn chỉnh cá đoan mộc gia tộc sở hữu nhân đích tử tội, bất nhiên đích thoại, ngã hội tương nhĩ môn mã thượng xử tử đâu tại hạ diện đích sơn câu lí, uy na ta dã lang khứ, nhiên hậu tái khứ nhĩ môn đoan mộc gia tộc sát tha nhất cá kê khuyển bất lưu.”
“Tiểu tử, nhĩ tố mộng khứ ba, ngã tử liễu dã bất hội tương gia tộc đích tiền tài chuyển cấp nhĩ đích.”
“A a, đoan mộc thanh nhĩ hiện tại hoàn khả dĩ chủy ngạnh đích? Na tiếp hạ lai tựu nhượng nhĩ tái thường nhất thường ngã đích trung cấp túy tiên châm hảo liễu.”
Thuyết hoàn chi hậu, tần phong tựu điểm liễu kỉ hạ, đoan mộc thanh hữu tí đốn thời tựu cảm giác động đạn bất đắc liễu, tưởng cao hô tưởng đại mạ tần phong, đãn thị tha mạ bất xuất nhất cá tự lai, tha hiện tại hữu điểm hại phạ liễu.
Tần phong thị thuyết đáo tố đáo đích nhất cá nhân, tiếp trứ tựu tại đoan mộc thanh đích thân thượng hựu sáp hạ khứ liễu kỉ căn ngân châm, giá thứ chân khí thâu nhập bỉ cương tài yếu cường đại nhất điểm, thời gian bất trường đoan mộc thanh tựu thụ bất liễu liễu.
Tần phong khán trứ đoan mộc thanh cầu nhiêu đích nhãn thần, đạm đạm đích thuyết: “Đoan mộc thanh ngã đích trung cấp túy tiên châm tư vị như hà, bỉ sơ cấp cảm giác hảo thụ bất? Như quả nhĩ kế tục giang trứ, ngã hoàn hữu cao cấp đích, cao cấp đích bất hành, ngã hoàn hữu đặc cấp đích, đặc cấp đích bất hành, ngã hoàn hữu gia cường bản đích, ngã khán nhĩ năng cú kháng đáo thập ma thời hầu?”
Ngũ phân chung tả hữu, tần phong thủ hạ lai đoan mộc thanh thân thượng đích ngân châm, hựu tại tha đích thân thể thượng điểm liễu kỉ hạ……
“Tần phong, tiền ngã khả dĩ cấp nhĩ, đãn thị ngã hữu nhất cá yếu cầu, cầu nhĩ phóng quá ngã đoan mộc gia tộc lí đích kỳ tha nhân.”
“Đoan mộc thanh, nhĩ thính hảo liễu, như quả nhĩ chiếu ngã thuyết đích khứ tố liễu, nhiên hậu ngã tựu hội khảo lự phóng quá nhĩ môn đoan mộc gia tộc đích kỳ tha nhân, như quả nhĩ tử giang trứ, bất án ngã đích ý tư khứ bạn, ngã mã thượng tựu tương nhĩ môn lục cá nhân xử lý điệu, nhiên hậu tựu sát thượng nhĩ đích gia tộc, ngã tưởng yếu bất liễu nhất dạ đích thời gian, tựu khả dĩ nhượng nhĩ đoan mộc gia tộc trang viên lí đích sở hữu nhân, toàn bộ bộ nhĩ môn kỉ cá nhân đích hậu trần hoàn thị ngận dung dịch tố đáo đích.”
“Nhĩ năng bảo chứng ngã chiếu tố liễu chi hậu, nhĩ tựu phóng liễu ngã đích tộc nhân mạ?”
“A a, đoan mộc thanh ngã giá cá nhân ân oán phân minh, tòng lai bất tiên xuất đệ nhất quyền, bất tại ngoại diện chiêu nhạ thị phi, chỉ thị biệt nhân bả ngã bức cấp liễu, ngã tài xuất thủ đích. Nhĩ môn đoan mộc gia tộc tam phiên ngũ thứ đích khứ trảo ngã đích ma phiền, sở dĩ ngã kim thiên chỉ hữu phấn khởi hoàn kích nhĩ môn kỉ cá nhân liễu, đáo liễu mục tiền giá chủng địa bộ dã thị nhĩ môn đoan mộc gia tộc thái cao cổ tự kỷ đích thật lực, nhi khán đê liễu tiểu gia ngã liễu, nhĩ môn thị bất thị điều tra quá tiểu gia bối hậu một hữu thập ma bối cảnh vong, một hữu thập ma thế lực, sở dĩ tài đối ngã chuẩn bị thống hạ sát thủ đích, đãn thị ngã khả dĩ cáo tố nhĩ ngã tự kỷ tựu thị tự kỷ đích bối cảnh, thị nhĩ đoan mộc gia tộc vô pháp hám động đích cường giả.”
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!