Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
33 ngôn tình>Đô thị>Bảo giám tình duyên> đệ 486 chương bối kiếm đích lão giả nhị
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

“Tiểu tử, nhĩ cánh cảm tại lão phu diện tiền thuyết như thử đại nghịch bất đạo đích thoại, giá ma đa niên lai, lão phu hành tẩu giang hồ, một hữu nhất cá niên khinh nhân cảm tại ngã đích diện tiền trá thứ đích, nhĩ tín bất tín ngã nhất kiếm phách liễu nhĩ?”

“A a, lão gia hỏa, ngã bất tín nhĩ nhất kiếm năng bả ngã phách liễu, cương khai thủy ngã khán nhĩ giá nhất phó bì nang hòa mại tương, triều ngã đích đáo cổ ngoạn điếm lí diện nhất trạm, ngã hoàn dĩ vi nhĩ thị na cá danh môn đại phái đích chính nhân quân tử đáo liễu ngã đích cổ ngoạn điếm lí lai liễu, một hữu tưởng đáo nhĩ thị nhất cá kim biểu kỳ ngoại bại nhứ kỳ trung đích nhất cá bất nhu yếu tôn trọng đích giang hồ nhân tra, nhĩ bất phân thanh hồng tạo bạch đích tựu xuất lai thế nhân gia thảo trướng, na ngã thuyết nhĩ ba ba thiếu liễu ngã 300 cá ức, nhĩ thị bất thị bất tác nhậm hà đích điều tra liễu giải tựu mã thượng bào khứ trảo nhĩ ba ba khứ yếu tiền liễu, nguyên lai nhĩ đích não tử thị trường tại thí cổ lí đích, bất thị trường tại đầu não xác lí diện đích a?”

“Tiểu tử, nhĩ nha tiêm chủy lợi đích, thị bất thị tưởng trảo tử a? Na nhĩ thuyết nhất thuyết đáo để thị thập ma tình huống? Nhĩ chẩm ma thiếu khương gia 200 cá ức đích?”

“A a, kỳ thật ngã bất tưởng bả giá cá thoại đề giảng cấp nhĩ thính đích, nhân vi giá cá nhân não tử tiến thủy liễu, bất quá kí nhiên nhĩ vấn đáo liễu, ngã môn giá điếm lí hựu hữu hảo kỉ cá nhân, như quả nhĩ tri đạo liễu chân tượng chi hậu, hoàn kế tục tưởng cân ngã củ triền bất hưu đích thoại? Na nhĩ tựu thị não tử bị môn giáp liễu.”

“Tiểu tử, biệt thuyết kỳ tha na ta một hữu dụng đích, khoái điểm kiểm trọng điểm đích thuyết.”

“Lão gia hỏa hiện tại tu luyện bất dung dịch, nhĩ năng tu luyện đáo hiện tại giá chủng tu vi hựu chỉnh thiên bối trứ nhất bả cổ kiếm, tại tục thế giới lí chiêu diêu chàng phiến dĩ kinh thị cật hương đích hát lạt đích liễu. Như quả ngã bả nhĩ đích tứ chi toàn bộ cấp phế liễu đích thoại, nhĩ kim hậu tựu thị nhất cá tàn tật nhân liễu, na dạng quá khứ tại nhĩ thủ lí cật quá khuy đích nhân, như quả ngộ đáo nhĩ chi hậu hội bả nhĩ lăng trì đích, nhĩ tín bất tín?”

“Cáp cáp cáp, tiểu tử, ngã khâu vũ lôi giá nhất thế hoàn một ngộ đáo quá na dạng đích nhân.”

“Nhĩ hiện tại bất tựu ngộ đáo tiểu gia ngã liễu mạ? Nhĩ bào đáo ngã giá lí lai trá thứ liễu, ngã kim thiên tựu bả nhĩ đích thứ toàn bộ đô cấp nhĩ bài hạ lai, bả nhĩ đích tứ chi đích kinh mạch cấp nhĩ nữu khúc liễu, ngã khán nhĩ kim hậu hoàn chẩm ma tái bối trứ nhất bả cổ kiếm tại tục thế lí chiêu diêu chàng phiến a.”

“Tiểu tử, nhĩ tưởng bài đoạn ngã đích tứ chi, kỉ thập niên tiền tựu hữu nhân na dạng tưởng quá liễu, khả thị ngã hiện tại nhất trực hoàn hoạt đích hảo hảo đích, na ta nhân dĩ kinh bị ngã cấp tống khứ tha môn đích mỗ mỗ gia khứ liễu.”

“A a, ngã bất hội bả nhĩ tống đáo nhĩ mỗ mỗ gia đích, ngã hội nhượng hắc bạch vô thường lai đái nhĩ hồi khứ đích, nhĩ khán như hà?”

“Tiểu tử, nhĩ biệt chủy bần, khoái lão lão thật thật đích giảng thanh sở liễu nhĩ thị chẩm ma thiếu khương gia 200 cá ức đích?”

“A a, kí nhiên khương gia nhân một hòa nhĩ thuyết thanh sở, na ngã bất năng bất hòa nhĩ thuyết thanh sở nhất điểm, hà khứ hà tòng tựu tùy tiện nhĩ liễu……”

Vu thị tiếp hạ lai, tần phong tựu giản minh ách yếu đích giảng liễu tại bình châu phỉ thúy nguyên thạch công bàn thượng hòa khương gia đại công tử chi gian phát sinh đích ân ân oán oán, tự xưng khiếu khâu vũ lôi đích lão gia hỏa thính hoàn chi hậu dã thị mi đầu nhất trứu, dương sư phó chúng nhân thính liễu dã thị vô bỉ đích bội phục tần phong đích phách lực.

Nhất phân chung bất đáo, lão gia hỏa đích tâm tựu thị nhất hoành, kí nhiên giá chỉ thị nhất cá mao đầu tiểu tử, hựu chân đích doanh liễu khương gia đích 200 cá ức, na thủ lí thỏa thỏa đích hoàn hội hữu canh đa đích tiền, lão tử yếu thị toàn bộ cấp khiêu đáo tự kỷ trướng hộ lí, na tại kim hậu tu luyện đích tuế nguyệt lí, tựu dụng na ta tiền khứ mãi nhất ta tu luyện tư nguyên, tha bất hương mạ?

Vu thị tha nhất phiết chủy thuyết: “Khẩu thuyết vô bằng, ngã chỉ tương tín khương gia đích thoại, nhân vi thị khương gia tiên trảo đáo ngã thế tha môn thu hồi đổ trái đích, giang hồ nhân yếu thủ tín dự, ngã bất năng lai đáo chi hậu bị nhĩ tiểu tử lưỡng cú hảo thoại nhất hốt du tựu ly khai liễu ba, na ngã khâu vũ lôi toán thập ma nhân liễu mạ?”

“A a, nhĩ toán thập ma nhân, ngã bất tri đạo, phản chính tại tiểu gia ngã đích nhãn lí, nhĩ tựu toán nhất cá bất chính thường đích nhân ba, khương gia dã thị hảo toán kế, tha bả nhĩ trảo lai thuyết ngã thiếu tha môn 200 cá ức, giá dạng kí bất yếu xuất cấp nhĩ nhậm hà đích báo thù, hựu cấp nhĩ khai liễu 100 cá ức đích không đầu chi phiếu, nhĩ yếu thị năng yếu lai tiền nhĩ tựu khả dĩ khinh khinh tùng tùng đích đắc đáo liễu 100 cá ức, tha môn khương gia dã năng bạch bạch đích đắc đáo 100 cá ức, như quả nhĩ yếu thị yếu bất lai tiền, tha môn khương gia dã một hữu nhậm hà đích tổn thất, bất thị mạ?

Sở dĩ thuyết bất quản chẩm ma dạng toán khương gia đô thị trám liễu, nhi nhĩ thị nhất cá não tử tiến thủy hoàn tứ lục bất phân chi nhân, ngã bất tri đạo nhĩ đích võ công tu vi thị chẩm ma tu đáo như thử địa bộ đích, kí nhiên nhĩ tưởng tử bất nguyện ý tẩu, na ngã tựu đái nhĩ khứ nhất cá địa phương chẩm ma dạng?”

“Tiểu tử, nhĩ thuyết khứ thập ma địa phương đầu tiền đái lộ ba, ngã nhất chuẩn cản đáo, ngã kim thiên bất bả nhĩ giá cá tiểu tử cấp hoạt quả liễu, chẩm ma năng thế khương gia bả 200 cá ức thảo hồi khứ ni?”

“Hảo hảo hảo, na nhĩ tựu đả nhất lượng xa cân tại ngã đích xa tử hậu diện hảo liễu, dương sư phó, ngã bả giá cá lão gia hỏa thu thập hoàn liễu chi hậu, tựu bất hồi điếm lí lai liễu, ngã hội cấp nhĩ đả điện thoại đích……, nhiên hậu ngã yếu hồi gia, hoàn hữu kỳ tha đích sự tình yếu tố.”

“Hảo đích, tần lão bản thu thập hoàn chi hậu nhất định yếu cấp ngã đả nhất cá điện thoại, ngã môn kỉ cá nhân tựu bất dụng nhất trực đam tâm nhĩ liễu.”

Tần phong thuyết hoàn chi hậu, nhất chiêu thủ vượng tài tựu cân tại liễu tha đích thân biên hướng cổ ngoạn thị tràng đích đình xa tràng tẩu khứ liễu.

Thời gian bất trường, tần phong tựu tương tự kỷ đích xa tử khai xuất liễu triều thiên cung cổ ngoạn thị tràng đích đình xa tràng, hướng tử kim sơn đích phương hướng khai khứ, bối kiếm đích lão gia hỏa khâu vũ lôi hoảng mang khiếu liễu nhất lượng xuất tô xa, cân tại liễu tần phong đích xa tử hậu diện. Kỳ thật tha thị đam tâm tần phong đào bào liễu đích, tha đích 200 ức dã một hữu liễu, tha tảo tựu tại tâm lí bàn toán hảo liễu, tòng giá cá mao đầu tiểu tử thủ lí bất quản khiêu lai đa thiếu tiền đô thị tự kỷ đích liễu, thập ma đặc ma đích khương gia thông gia, khứ cầu ba……

……, tần phong tái nhất thứ lai đáo liễu tử kim sơn, sơn phong chi điên vân vụ liễu nhiễu, uyển như tiên cảnh.

Tiên nhất bộ lai đáo sơn phong chi thượng trạm trứ đích tần phong, mục quang như cự, phủ thị trứ thân bối trường kiếm đích lão gia hỏa khâu vũ lôi chính nhất bộ bộ tòng sơn hạ vãng thượng ba trứ.

Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!