Tần phong đái trứ vượng tài lai đáo liễu sơn cước hạ tự kỷ đích xa tử bàng, khán nhất khán thời gian cảm giác hoàn tảo, vu thị tựu khai trứ xa tử hướng cổ ngoạn điếm phương hướng sử khứ liễu.
……, tần phong đáo liễu cổ ngoạn điếm lí chi hậu tựu tiếu a a đích thuyết: “Dương sư phó bả giá lưỡng bả tiểu quỷ tử đích võ sĩ đao phóng nhất biên, thuyết bất định ngộ đáo na cá đại ca hỉ hoan đích thoại tựu cấp mãi tẩu liễu.”
“A a, tần lão bản, giá hựu thị na lưỡng cá gia hỏa tương tự kỷ đích binh khí lưu hạ lai tác vi bồi lễ đạo khiểm liễu, nhiên hậu tựu thí cổn niệu lưu đích đào xuất kiến nghiệp liễu ba.”
“A a, dương sư phó nhất điểm bất giả, tha môn cấp ngã khái đầu não đại đô khái phá liễu, tối hậu ngã tựu phóng quá tha môn nhất mã liễu.”
…… Lâm uyển như hồi đáo gia trung chi hậu, tương tần phong tại cổ ngoạn thị tràng lí hòa tha thuyết đích thoại, dĩ cập thuyết công tác thượng đích sự tình giản đan địa hòa tha đích mẫu thân tào quế phân thuyết liễu nhất biến.
“Uyển như, nhĩ thuyết na cá tiểu hỏa tử chân thị giá dạng thuyết đích, giá niên đầu hoàn hữu giá dạng đích hảo tâm nhân mạ? Nhân gia thị bất thị khán nhĩ phiêu lượng hữu liễu kỳ tha đích tưởng pháp liễu a?”
“Mụ mụ, nhĩ tưởng na lí khứ liễu, na cá tiểu hài bất siêu quá 20 tuế, bất quá ngã tại hồi lai đích lộ thượng dã khảo lự liễu, nhân gia thuyết đích thoại cú cú tại lý.”
“Thị a, tự tòng nhĩ ba khứ thế chi hậu, ngã môn gia lí cơ bổn thượng tựu một hữu thập ma cố định đích thu nhập liễu, như quả tha năng lai đáo ngã môn gia lí khán nhất khán nhĩ ba ba đích na ta cổ ngoạn, khán nhất khán hữu một hữu trị tiền đích, nhượng tha mãi tẩu hoặc giả ngã môn trảo phách mại công tư khứ phách mại điệu, giá dạng tựu khả dĩ thiếp bổ gia dụng liễu, ngã hiện tại xuất khứ đả công trám đích na điểm tiền, nhĩ thuyết cú càn thập ma đích a?”
“Mụ mụ, yếu bất ngã tựu tiên đáo na cá hành khiếu tần phong đích công tư lí khứ càn kỉ thiên thí nhất thí, như quả hợp thích đích thoại ngã tựu kế tục càn, bất hợp thích đích thoại tái khứ trảo kỳ tha công tác dã bất trì, phản chính hiện tại khảo công ngận nan, tức tiện ngã văn hóa thành tích khảo quá khứ liễu, ngã môn gia lí một hữu nhân mạch, khủng phạ diện thí giá nhất quan dã thông quá bất liễu đích.”
“Thị a, thị a, hiện tại thính thuyết mỗi nhất niên khảo công bình ủy tài thị quan kiện, tối hậu hảo đa diện thí thông quá đích nhân cơ bổn thượng đô thị hữu quan hệ đích, một hữu quan hệ khả dĩ tống lễ cấp bình ủy, lễ đáo liễu bình ủy tựu năng tố đáo tâm trung hữu sổ liễu, diện thí tựu năng thông quá liễu, tha môn hiện tại thị hữu lễ bất năng thông quá đích dã năng thông quá, một hữu lễ năng thông quá đích dã bất năng thông quá, giá niên đầu tựu thị hiện tại đích giá cá sáo lộ.”
“Mụ a, nhĩ càn đích công tác, hiện tại công tư dã bất cao, hoàn ngận luy đích, bất hành đích thoại ngã tái vấn vấn na cá khiếu tần phong đích nhân, tha đích công tư hoàn nhu yếu nhĩ giá dạng niên linh đoạn đích nhân mạ? Như quả nhu yếu đích thoại công tư năng cấp đích cao nhất điểm, nhĩ dã khứ tha đích công tư càn toán liễu, giá dạng tái càn kỉ niên nhĩ tựu khả dĩ thối hưu liễu bất thị mạ.”
“Hành ba, nhĩ tối hảo năng bả na cá tiểu hỏa tử đái đáo gia lí lai, tiên nhượng tha khán nhất khán nhĩ ba ba quá khứ đảo cổ đích na ta lạn ngoạn ý, tha tử quá chi hậu ngã dã phạ khán đáo na ta đông tây, đô cấp tha tỏa tại tha nguyên lai đích na gian thư phòng lí diện liễu, nhĩ ba ba dĩ tiền đảo cổ na ta ngoạn ý đích thời hầu tòng lai dã một hữu nhân tri đạo, hiện tại ngã dã bất cảm nã xuất khứ nhượng biệt nhân khán, hiện tại nhân sáo lộ thái thâm liễu, yếu thị ngộ đáo nhất ta một hữu lương tâm đích nhân, minh minh thị nhất kiện chân phẩm, tha môn thuyết thị nhạn phẩm, cha hựu bất đổng, tối hậu bị hốt du khứ liễu, nhĩ thuyết nhĩ ba ba yếu thị tại cửu tuyền chi hạ hữu linh, thị bất thị yếu lí bào hồi lai kết tử ngã liễu nha?”
“Mụ, nhĩ thuyết đích na đô thị thập ma thoại, phản chính đối vu bất tương tín đích nhân, thiên vạn bất năng bả đông tây kỳ nhân, vạn nhất bị nhân điếm ký thượng liễu ngã môn nương lưỡng tựu bất an toàn liễu.”
“Uyển như, nhĩ thuyết giá cú thoại đảo thị chân đích, sở dĩ thuyết tòng nhĩ ba ba đảo cổ na ta loạn thất bát tao đích đông tây khai thủy, ngã dã một hữu hòa biệt nhân giảng quá gia lí hữu cổ đổng thập ma đích, thập ma thời hầu nhĩ tái khứ na gia cổ ngoạn điếm bả tiểu hỏa tử đái đáo gia lí lai, nhượng tha hảo hảo đích bang ngã môn khán nhất khán, trị tiền đích thiêu xuất lai mại xuất khứ, bất trị tiền đích, khán khán năng bất năng tiện nghi nhất điểm xử lý cấp tha đích cổ ngoạn điếm lí, tha đích cổ ngoạn điếm lí bất thị dã mại hiện đại đích công nghệ phẩm mạ?”
“Thị đích, nhân gia cổ ngoạn điếm lí kí mại cổ đổng dã mại hiện đại công nghệ phẩm.”
“Mụ, thính nhĩ thuyết giá dạng đích thoại, cảm giác nhĩ thị tương tín na cá tiểu hỏa tử lâu, nhĩ tựu bất phạ tha sáo lộ ngã môn mạ?”
“Uyển như, khai thủy nhân gia hòa nhĩ bình thủy tương phùng, đô năng hòa nhĩ thuyết xuất na ta thoại lai, thượng lai nhân gia dã bất tri đạo nhĩ đích gia lí hữu cổ đổng ba, nhân gia chiếu dạng đích bang trợ nhĩ khuyến nhĩ hồi gia, giá dạng đích hài tử tư tưởng ngận đan thuần đích năng thị phôi nhân mạ? Tại nhĩ ba ba thu tàng lí hữu một hữu trị tiền đích đông tây hiện tại hoàn bất tri đạo, tựu thị hữu trị tiền đích ngã cổ kế nhân gia hài tử dã bất hội thượng tâm tư đích.”
“Mụ, tuy nhiên hiện tại thập ma sự tình dã bất thị hoàn toàn đích tuyệt đối, bất quá ngã cảm giác na cá tiểu hỏa tử nhân phẩm ứng cai bất thác đích, bất hội tượng na ta tẩm dâm tại cổ ngoạn hành lí đa thiếu niên đích lão du điều, khán đáo chân chính đích cổ đổng đô tưởng chiêm vi kỷ hữu, hữu thời hầu khán đáo hảo đông tây tựu tượng khán đáo mỹ nữ nhất dạng, nhãn mạo lục quang,……, bả chân đích thuyết thành giả đích dã thị hoàn toàn hữu khả năng đích.”
……, anh hoa quốc nhất tọa trang viên đích thư phòng lí, gia chủ thôn hạ ốc thổ chính thính trứ quản gia thôn hạ thảo diệp đích hối báo.
“Lão gia, thượng ngọ ngã tiếp đáo liễu quy điền tiểu dã đích điện thoại, tha thuyết dĩ kinh trảo đáo liễu hoa hạ na cá khiếu tần phong đích tiểu tử liễu, thuyết hạ ngọ tựu hội hữu hảo tiêu tức, khả thị ngã cương tài đả tha môn lưỡng cá nhân đích điện thoại khước dĩ kinh thị vô pháp tiếp thông liễu, bất tri đạo phát sinh thập ma biến cố liễu.”
“Hoàn hữu giá dạng đích sự tình?”
“Lão gia, tha môn lưỡng cá nhân bất hội xuất thập ma sự liễu ba?”
“A a, bằng tha môn lưỡng cá nhân đích võ công tu vi tại hoa hạ na cá địa phương chẩm ma khả năng xuất sự ni? Chân thị kỳ quái liễu, đẳng nhất hội tái đả điện thoại thí thí ba, dã hứa tha môn đáo liễu nhất cá một hữu tín hào đích địa phương liễu.”
“Hảo ba, lão gia kỳ tha đích tựu một hữu thập ma sự tình liễu, hữu hảo tiêu tức, ngã hội cập thời hối báo cấp nhĩ đích.”
……, thời gian quá đích hảo khoái, nhất chuyển nhãn tam thiên đích thời gian tựu quá khứ liễu.
Dạ mạc đê thùy, hoa đăng sơ thượng. Tần phong độc tự nhất nhân tại phòng gian trung phiên duyệt trứ cổ tịch, đột nhiên, tự kỷ đích điện thoại linh hưởng khởi. Tha trứu liễu trứu mi, nghi hoặc địa nã quá điện thoại, kiến thị lâm uyển như đả quá lai đích. Bất quá tần phong hoàn thị án hạ liễu tiếp thính kiện.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!