Tha cư nhiên thụy trứ liễu, cương cương hoàn trát ba trứ đại nhãn tình câu dẫn tự kỷ đích na nhật mộ hiện tại dĩ kinh trầm trầm đích nhập thụy liễu, giá thị thập ma trạng huống? Vân diệp nạo nạo đầu khán trứ thụy đích thập phân hương điềm đích na nhật mộ bách tư bất đắc kỳ giải, hữu na cá nữ nhân hội tại tự kỷ đích tân hôn chi dạ, câu dẫn liễu tân lang nhất phân chung chi hậu tựu tự kỷ thụy quá khứ, tha bất tri đạo hậu diện hoàn hữu ngận trọng yếu đích sự tình một hữu tố mạ?
Toản tiến liễu thảm tử, vân diệp trường thán nhất khẩu khí, chuyển đầu khán khán bàng biên na trương y nhiên hồng nhuận đích kiểm bàng, thuyết bất thượng mỹ, phu sắc hoàn hữu ta hắc, chỉ thị na song nhãn tình thanh triệt đắc như đồng nhất trì xuân thủy, tại na lí khả dĩ khán đáo lam thiên bạch vân, khán đáo ngưu dương, duy độc khán bất kiến trần thế gian đích phồn tạp.
Vân diệp dụng thủ liêu liêu tha ngạch tiền đích đầu phát, hữu kỉ căn đầu phát điều bì đích toản tiến liễu tha đích tị khổng, tha dụng quyền đầu thô lỗ đích nhu kỉ hạ tị tử, hoàn bả thảm tử khỏa đích canh khẩn nhất ta. Giá thời hầu vân diệp tài tưởng khởi lai, tha chỉ hữu thập tứ tuế.
Tiền ta thiên vân diệp tại sổ hoài lí đích cát lạp hãn đích thời hầu, toán xuất liễu tha đích niên linh, thập tứ cá dương đích quan tiết cốt, dĩ kinh bị tha bả ngoạn đích ửu hắc phát lượng, thượng diện tự hồ bao trứ nhất tằng hạt sắc đích ngọc tương. Truyện thuyết trung tối hảo đích ngọc thạch đô yếu kinh quá thiếu nữ đích thủ lai đả ma, chỉ hữu giá dạng tài năng đề thăng ngọc thạch đích phẩm chất, na nhật mộ bột tử thượng hiện tại tựu quải trứ vân diệp đích na phương ngọc bội, bất tri kỉ thập niên hậu, hội bất hội canh gia đích trị tiền?
Khinh khinh đích tại tự kỷ kiểm thượng trừu nhất bả, giá thị thập ma tâm thái a, tuy nhiên tự kỷ hiện tại dục niệm như triều, nhu yếu phân tán tinh lực, na dã bất năng khởi giá dạng quái tâm tư. Thập tứ tuế đích thiếu nữ, tại hậu thế tại càn thập ma? Bất tri đạo, phản chính bất hội mỗi thiên phóng dương, bất hội tùy thời diện đối tử vong.
Cầm thú tố bất lai, thật tại thị hạ bất khứ na cá nha khẩu, thảo nguyên thượng đích nữ tử tựu toán tảo thục, thân thể phát dục đích hữu liễu nhất định đích quy mô, mỗi nhất thứ chỉ yếu khởi liễu dục niệm, vân diệp đô hữu nhất chủng nghiêm trọng đích tội ác cảm, hòa hài xã hội đích giáo dục tại tha thân thượng cực độ đích thành công.
Na nhật mộ thụy đích ngận an ổn, vân diệp thụy đắc ngận tao cao, vưu kỳ thị na nhật mộ thụy đáo bán dạ, nhất điều thối thân xuất lai đáp tại tha đỗ tử thượng, canh thị yếu liễu vân diệp đích lão mệnh, cường nhẫn trứ bả tha đích thối tắc hồi thảm tử lí, não tử lí bính mệnh đích tưởng niệm tân nguyệt, tài ngao quá khứ.
Thảo nguyên thượng một hữu kê khiếu, na nhật mộ khước chuẩn thời tỉnh quá lai, thử thời, ngoại diện tinh tinh hoàn quải tại cao không, hắc trứ nhãn quyển đích vân diệp cảo bất đổng tha mãn kiểm đích hạnh phúc thị tòng na lí lai đích. Tất tất tác tác đích xuyên hảo y phục, na nhật mộ tại vân diệp kiểm thượng khinh khinh đích trác nhất hạ, tựu mãn diện tiếu dung đích hiên khai môn liêm xuất khứ liễu, uyển như đắc thắng đích đại tương quân.
Trướng bồng lí đích hồng chúc hoàn một hữu thiêu hoàn, thiểm thước trứ minh diệt đích u quang, hoạn nương bất tri thập ma thời hầu toản liễu tiến lai, tiếu hi hi địa vấn: “A lang, tạc dạ thụy đắc khả hảo?”
Vân diệp một hảo khí đích thuyết: “Hảo cá thí a, ngã tựu nhất dạ một thụy, nhĩ môn cảo thập ma quỷ.”
Hoạn nương cật kinh đích yểm trứ chủy ba thuyết: “A lang, dã ứng cai cố tích nhất hạ tự kỷ đích thân tử, thiếu niên nhân tham hoan, một cá tiết chế khả bất hành.” Thuyết hoàn nã nhãn tình phiêu sàng thượng.
Vân diệp đằng địa nhất thanh trạm khởi lai, bả thảm tử hiên khai, đối hoạn nương thuyết: “Nhất bả niên kỷ liễu tưởng thập ma ni, tạc vãn thập ma sự đô một phát sinh.”
Khán trứ càn càn tịnh tịnh đích sàng đan, hoạn nương ngận thị hoài nghi: “Na nhật mộ đối ngã thuyết, tha tạc vãn tựu thị hòa nâm thụy đắc đích a.”
“Một thác, thị hòa ngã thụy đích, dã chỉ thị thụy giác nhi dĩ, nhất thượng sàng tha tự kỷ tựu thụy liễu cá thiên hôn địa ám, bán dạ hoàn thưởng ngã đích thảm tử. Ngã đống liễu bán túc. Hạ thứ giá chủng bất trị tiền đích chủ ý thiếu xuất nhất ta, ngã dã thiếu ai lưỡng thứ đống.” Đại thanh tảo đích vân diệp phi thường phiền táo.
Hoạn nương trừng đại nhãn tình bất đình thượng hạ đả lượng vân diệp, tự hồ yếu khán xuất thập ma hoa hoa lai.
“Bất yếu hạt trác ma, ngã thân thể ngận hảo, một hữu ẩn tật, chỉ thị bất nguyện ý hồ lai bãi liễu, ngã tựu toán thị yếu tha, dã hội quang minh chính đại đích tiến hành, giá ma càn toán chẩm ma hồi sự, ngã môn minh thiên tựu yếu hồi khứ liễu, hoàn thị bất yếu họa hại na cá sỏa cô nương liễu.”
Hoạn nương đê trứ đầu, do dự bán thiên đối vân diệp thuyết: “A lang, ngã bất tưởng hồi trường an liễu, ngã lưu hạ lai hòa na nhật mộ tại nhất khởi.”
Vân diệp đình hạ xuyên y phục đích thủ kỳ quái đích vấn: “Nhĩ bất thị nhất trực hi vọng hồi trường an mạ? Nhĩ phóng tâm, ngã gia lí toàn thị nữ nhân, nhĩ hòa tha môn hội tương xử đích ngận hảo đích, an an tĩnh tĩnh đích bả giá bối tử quá hoàn bất hảo mạ?”
“A lang, ngã dĩ kinh một hữu nhậm hà thân nhân liễu, ngã dã tương tín hồi đáo trường an nâm hội bả ngã chiếu cố đắc ngận hảo, ngã tại thảo nguyên thượng sinh hoạt liễu tam thập niên, dĩ kinh tập quán giá lí đích nhật tử liễu, tái thuyết ngã ngận hỉ hoan na nhật mộ, hòa tha tại nhất khởi đích ngã cảm đáo phi thường đích khoái nhạc.” Hoạn nương tiếu trứ đối vân diệp thuyết.
“Nhĩ hòa na nhật mộ chỉ bất quá tương xử liễu nhất cá nguyệt, giá ma khoái tựu hỉ hoan thượng tha liễu ma?”
“Hữu ta nhân chỉ tương xử kỉ thiên tựu hảo tượng dĩ kinh tại nhất khởi ngận đa niên liễu, hữu ta nhân tức sử tại nhất khởi nhất bối tử, dã hội hình đồng mạch lộ, ngã tri đạo na nhật mộ đích tâm, sở dĩ cấp tha an bài liễu giá dạng đích nhất cá cơ hội, thùy tri đạo, giá cá xuẩn nha đầu liên giá tối hậu đích cơ hội dã một hữu trảo trụ, hầu gia, bất yếu phao khí giá cá sỏa cô nương, một hữu nhĩ đích chi trì, tha tại thảo nguyên thượng hoạt bất hạ khứ.” Hoạn nương lạp trứ vân diệp đích y giác khẩn cầu.
“Hoạn nương, nhĩ yếu tưởng thanh sở, đáo để thị lưu tại thảo nguyên hoàn thị cân ngã hồi trường an, nhĩ bất yếu quản na nhật mộ, ngã hội an bài hảo tha đích, nhĩ chỉ nhu yếu khảo lự nhĩ tự kỷ.”
Hoạn nương trạm tại vân diệp bối hậu, bả vân diệp đích đầu phát bàn khởi lai oản thành kế, tái cấp tha đái thượng mạo tử, thuận tiện bả lưỡng chỉ mạo nhĩ lý thuận. Tiễu thanh thuyết: “Ngã tảo tựu hỉ hoan thượng thảo nguyên liễu, hỉ hoan giá lí vô câu vô thúc đích phân vi, a lang, bất dụng vi ngã đam tâm, công chủ nhất cá nhân thái cô đan, ngã lưu hạ lai bồi bồi tha.”
“Ngã bả sở hữu đích sinh hoạt khí cụ cấp nhĩ lưu hạ lai, nhĩ tự kỷ chiếu cố hảo tự kỷ, như quả bất hỉ hoan tại thảo nguyên thượng trụ liễu, đáo liễu thu thiên hội hữu thương đội lai giá lí, nhĩ cân trứ tha môn hồi trường an tựu thị.”
Vân diệp nhất hướng tôn trọng nhân đích tuyển trạch, vô luận thị thùy, chỉ yếu tha tố xuất liễu minh xác đích tuyển trạch, vân diệp đô hội nhượng tha như nguyện, tại tha khán lai, đại đường triều bách tính đích bình quân thọ mệnh chỉ hữu tam thập tuế, như quả tái bất nhượng tha môn hoạt đắc tự do ta, giá nhất sinh dữ thảo mộc hà dị.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!