Thái dương tài tẩu đáo đầu đỉnh, hi đồng tựu túy liễu, túy đích ngận thâm, tứ ngưỡng bát xoa đích thảng tại chiên tử thượng, hãn thanh như lôi, lý thái nhãn tình trực lăng lăng đích trành trứ diện tiền đích tửu bôi bất hàng khí, vân diệp hoãn hoãn địa hát hạ tối hậu nhất bôi tửu chi hậu, tựu phân phù phó dịch môn bả hi đồng sĩ hạ khứ tẩy táo hoán y, nhất hội nhi tôn tư mạc yếu cấp tha kiểm tra nhất hạ thân thể.
“Điền tương tử tử liễu?” Tôn tư mạc y nhiên nhất thân ma bố đạo phục tòng thụ ấm hậu diện tẩu liễu xuất lai.
“Thị đích, giá hồi thị triệt để tử liễu, một hữu phục hoạt đích khả năng tính, tha đích tông phái dã chỉ thặng hạ lưỡng cá nhân, hoặc giả hoàn hữu nhất ta niên khinh đích đệ tử, bất quá tinh hoa dĩ kinh tổn thất đãi tẫn, tưởng yếu trọng tân xuất hiện nhất vị đại năng học giả, dĩ bất khả năng liễu, đạo trường, hủy điệu nhất vị kỳ nhân dị sĩ, nguyên lai tịnh bất năng cấp nhân đái lai du duyệt, chỉ hội đái lai oản tích.”
Vân diệp khán trứ tôn tư mạc hữu điểm bất hảo ý tư, tự kỷ hữu giá dạng đích mâu thuẫn tâm lý, tựu bất thị nhất cá quyền mưu giả cai hữu đích tâm thái, lão tôn tảo tựu thuyết quá, trạm tại thập ma vị trí thượng tựu yếu tố thập ma sự, giá hòa năng lực, trí tuệ vô quan, chỉ hòa nhĩ sở trạm đích cao độ hữu quan, hiện tại xuất hiện do dự, hảo tượng hữu điểm quý đối tha đích giáo đạo.
“Nhĩ nhượng nhân hỉ hoan đích nhất điểm tựu tại giá lí, bả cảm tình khán đích bỉ kỳ tha đông tây trọng ta, giá dạng dã bất thác, nhĩ đích sự tình nhĩ tự kỷ tố chủ, ổn ổn đương đương đích tẩu hạ khứ, biệt thính kỳ tha nhân đích ngôn luận, thủ hảo bổn tâm, tựu túc cú liễu, cấp thế nhân khán khán, bất thiết diện vô tư, tâm ngoan thủ lạt dã năng tố thành đại sự, thuận tiện cáo tố nhĩ, thanh môi đích hiệu quả bất thác, đối thương khẩu đích dũ hợp ngận hữu hảo xử, vưu kỳ thị đối dĩ kinh hồng thũng đích hoạn xử, ngận hữu hiệu, tựu thị đề thuần thị cá vấn đề, nhĩ hoàn nhu yếu tưởng tưởng bạn pháp.
Ngã hữu hiển vi kính đích sự tình bất yếu đáo xử loạn giảng, vưu kỳ thị phật môn, ngã ngận kỳ quái, tha môn nhất sa nhất thế giới, nhất hoa nhất thiên đường giá cú thoại tòng na lí lai đích, hoàn thuyết nhất tích thủy lí hữu thập vạn sinh mệnh, giá giản trực nhượng lão đạo bất cảm tương tín, giá ta thoại nhĩ tại sóc phương tựu hòa ngã thuyết quá, ngã tra liễu phật kinh, cư nhiên chân đích hữu giá lưỡng cú thoại, ngã tại nhất tích thủy lí đích xác phát hiện liễu hoạt trứ đích đông tây, bất chỉ nhất lưỡng cá, như quả hiển vi kính tái tinh lương nhất ta, thuyết bất định hoàn hội hữu sở thu hoạch.
Nhĩ tái trảo ta thuần tịnh đích thủy tinh, nhĩ tạo đích na ta pha li tựu dụng bất thành, toàn thị khí phao, đối liễu, nhĩ lộng na ma ta hảo khán đích pha li khí vật tố thập ma, ngã khứ trảo pha li đích khán kiến liễu, mãn mãn nhất ốc tử đô thị, đắc khuy lão đạo đối giá ta đông tây một khán tại nhãn lí, tục nhân kiến liễu hội phát phong đích, nhĩ hựu đả toán càn thập ma, chuẩn bị khanh thùy?”
Tôn tư mạc hiện tại bất khán đạo gia điển tịch, chỉnh thiên đảo cổ nhất ta loạn tao tao đích đông tây, thanh môi tựu thị kỳ trung nhất chủng, tại mạnh hữu đồng đích bang trợ hạ, chỉnh cá ốc tử lí toàn thị na ta đông tây, phát môi đích man đầu, điềm qua, sơ thái, chỉ yếu thượng diện trường lục mao đích, tôn tư mạc đô hỉ hoan, quát hạ lục mao hậu phu tại thương hoạn đích phát viêm bộ vị, hiệu quả bất thác, tựu thị khán khởi lai ngận ác tâm.
Hiển vi kính thị tha đích trọng bảo, chuyên môn nhượng nhân cấp tha đả chế liễu nhất cá cự đại đích thiết quỹ tử, trảo công thâu mộc chế tác liễu tỏa cụ, thị na chủng thiết chuy đô một pháp tử đích cự tỏa, quang thược thi tựu hữu bán cân trọng, quải tại yêu thượng tòng bất ly thân.
Vân gia đối lão tôn tựu một hữu bí mật khả ngôn, chỉ yếu thị vân gia đích địa phương một tha bất năng khứ đích, chế tác pha li ngận tảo tựu khai thủy liễu, vi thử vân diệp đặc ý bả vân gia thu dưỡng đích na ta hài đồng toàn bộ trừu điều đáo pha li tác phường, hỏa chú thị thủ lĩnh, vân diệp dã bất đổng chẩm ma tạo pha li, chỉ thị bả thượng hồi vân gia thạch hôi diêu vô ý trung thiêu xuất lai đích đông tây cấp hỏa chú khán, tái bả diêu lí sở hữu đích đông tây cấp tha trảo tề, tựu tán thủ bất quản liễu, đô hữu thành phẩm liễu, bả na thập kỉ chủng đông tây hoán trứ thiêu nhất thiêu, tựu nhất định thiêu xuất pha li đích.
Hỏa chú bất quý thiên tài nhi đồng đích xưng vị, chỉ thiêu liễu nhất cá nguyệt, tựu cấp vân diệp nã lai liễu nhất đại khối lục du du đích pha li, tuy nhiên hoàn hữu hảo đa tạp chất, dã toán thị bả đông tây thiêu xuất lai liễu, thập tứ tuế đích hỏa chú tịnh bất mãn túc, trảo lai từ thạch bả thạch anh quáng lí đích thiết phấn hấp khứ, tựu hữu liễu nhất ta tiếp cận vô sắc đích pha li, vân diệp bất quản tha môn, tựu thỉnh ly thạch giáo tha môn tố tạo đông tây, phản chính hỉ hoan thập ma tựu tố tạo thập ma, dụng nhất căn thiết quản tử xuy, tái gia thượng mô cụ, tựu xuất lai liễu ngận đa kỳ hình quái trạng đích đông tây, ly thạch hỉ hoan pha li, thân tự thượng thủ, sấn trứ nhiệt ngạnh thị tố tạo xuất liễu đệ nhất cá hợp hồ yếu cầu đích đề lương thấu minh thủy hồ, mỹ lệ chí cực. Tôn tư mạc tự kỷ đích thiết quỹ tử lí, dã hữu hảo đa hậu thật đích pha li khí mãnh, chỉ thị ngận dung dịch tổn phôi, khinh dịch bất dụng.
‘ nâm bất giác đắc trường an thành lí đích hữu tiền nhân trứ thật đa liễu ta ma, nhất cá cá đô nã tiền tàng liễu khởi lai, cư thuyết thị diện thượng đích đồng tiền đô bất cú sử liễu, tiền trang hiện tại ngân tử hòa đồng tiền đích bỉ lệ tại hạ điều, dĩ tiền thị đồng tiện ngân quý, hiện tại nhất lưỡng ngân bính tử chỉ năng hoán cửu bách văn đồng tiền, tựu thị giá ta gia hỏa môn bả đồng tiền tàng khởi lai tạo thành đích hậu quả, đẳng lộng xuất lai dĩ hậu tựu hảo liễu.”
“Lão đạo bất quản na ta, nhĩ khách nhân đích thân thể bất dung nhạc quan, đa xử nội thương bất thuyết, cước chỉ chỉ thặng hạ lục cá liễu, hảo tại đại mẫu chỉ một sự, yếu bất nhiên hảo hảo địa nhất điều hán tử tựu triệt để tàn liễu.”
“Đa trường thời gian tài năng nhượng tha hồi phục như sơ?”
“Tưởng đô bất yếu tưởng, năng khôi phục đáo nguyên lai đích thất thành tựu thâu tiếu ba.”
Tôn tư mạc thuyết hoàn thoại tựu tẩu liễu, dược phương tử dĩ kinh cấp liễu lão tiền, đẳng hi đồng tửu tỉnh quá lai, tựu khai thủy trị liệu, tha một hữu đa dư đích thời gian hòa vân diệp xả bì, thoại thuyết hoàn tựu tọa trứ ngưu xa hồi liễu ngọc sơn, hiện tại, chỉ yếu hữu khả năng, tha tựu bất hội hạ ngọc sơn nhất bộ.
Lý thái thảng tại chiên thượng vấn vân diệp: “Pha li hựu thị thập ma? Nhĩ tại hạ nhất bàn ngận đại đích kỳ?”
“Chẩm ma. Bất tái huyễn tưởng tự kỷ hữu nhất thiên năng đăng thượng ngũ thải hà quang liễu? Nhĩ tưởng sự tình đích thời hầu chẩm ma hội như thử đích ác tâm, khẩu thủy tích đáp đích, tượng cá hài tử, cải cải, cương tài nhĩ thính thác liễu, một thập ma pha li.”
Hoặc hứa thị tri đạo liễu đại bí mật, đối nhất ta trám tiền đích tiểu môn đạo tựu hữu ta khán bất khởi, một hữu kế tục truy vấn, hảm quá nội thị hộ vệ tựu yếu chuẩn bị hồi cung, kim thiên khả vị thu hoạch mãn mãn đích, lưỡng khỏa xá lợi tử, túc cú tha tại lý nhị sinh nhật yến hội thượng hiển bãi nhất hạ liễu.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!