Lý nhị tam lưỡng khẩu cật hoàn tự kỷ oản lí đích phạn thực, bả trà thủy đảo tiến phạn oản, hát liễu hạ khứ, chỉ trứ vân diệp thuyết: “Tiểu tử, hựu nã nhĩ na sáo cẩu thí bất thông đích đạo lý lai mông hỗn trẫm, tưởng yếu ngọc bài? Bất tưởng nhượng trẫm cầu tiên vấn đạo? Tựu trực thuyết, trẫm hoàn một hữu hôn hội đáo hiện tại tựu mê tiến khứ, đại đường bách nghiệp đãi hưng, trẫm một công phu, dã một kiểm diện phao hạ nhất thiết khứ đương thần tiên.”
“Na nâm bả ngọc bội hoàn cấp vi thần hảo liễu, yếu ma tạp toái dã hảo, na đông tây bất quản đại biểu trứ thập ma đô bất thị nhất cá cát tường đích hảo sự, tưởng đương thần tiên bất khả năng, vi thần toán thị kinh lịch quá nhất ta quái sự đích, đáo liễu thọ sổ dã hội tử, nâm hiện tại khảm ngã nhất đao bảo chứng cứu bất quá lai, ngã sư phụ hào xưng dĩ đạt thiên nhân cảnh, trừ liễu tri đạo đích bỉ biệt nhân đa, hoàn bất thị hội tử, bạch ngọc kinh? Na thượng diện bạch thiên nhiệt đích năng thiêu khai thủy, vãn thượng lãnh đích năng bả cương thiết đống liệt, đáo xử đô thị bị lưu tinh oanh kích xuất đích đại khanh, tẩu nhất bộ lộ đô khinh phiêu phiêu đích, nâm xác định tưởng khứ?”
Lý nhị khán trứ vân diệp bất ngôn ngữ, trường tôn dã cật kinh đích khán trứ vân diệp, lý thừa càn đích nhãn tình đô yếu trừng xuất nhãn khuông liễu, lý thái hào bất lý hội kế tục đại cật, kiến sở hữu nhân bất động đạn, đô nang thuyết: “Nhĩ bất yếu bả sai trắc đích đông tây khẳng định đích thuyết xuất lai hảo bất hảo, thượng diện thị hữu đại khanh, dã xác thật thị bị lưu tinh chàng xuất lai đích, một hữu thường nga, một hữu thỏ tử, một hữu nhân yên, thuyết giá ta tựu cú liễu, phi yếu thuyết thuyết nhất ta sai tưởng, nhĩ bất năng giá ma đối ngã phụ hoàng thuyết, ngã na thiên hoàn kiến phụ hoàng bão trứ tiểu tượng nhi, chỉ trứ nguyệt lượng thuyết thường nga. “Trường tôn thính hoàn lập khắc tựu ô trứ chủy đại tiếu khởi lai, lý nhị đích kiểm sắc đốn thời tựu biến hắc liễu, nhất cước tựu bả vân diệp tòng đắng tử thượng đoán đáo địa thượng, hồi đầu hựu vấn lý thái: “Nhĩ chẩm ma tri đạo nguyệt lượng thượng một hữu nhân? ““Phụ hoàng, thư viện lí đích học sinh dụng chưng lựu thủy tạo liễu hảo đại nhất khối băng, nghiên ma thành thấu kính, quải tại không trung, tuyển liễu nhất cá mãn nguyệt đích nhật tử, hài nhi tựu thị tòng giá cá cự đại đích thấu kính lí khán đáo liễu nguyệt lượng đích dạng tử, đáo xử đô thị khanh, ngận thê thảm, na lí hữu thập ma thường nga, quế thụ. ““Bả băng tố thành giá cá dạng tử? “Lý nhị tòng hoài lí đào xuất nhất cá phóng đại kính vấn lý thái, hựu tiếp trứ vấn liễu nhất cú:” Năng dụng băng vi hà bất dụng pha li? “Vân diệp nhu trứ thí cổ trạm khởi lai thuyết: “Thủy thiêu khai chi hậu tái kết băng lí diện đích khí phao ngận thiếu, pha li bất hành, hiện tại chẩm ma cảo đô hữu khí phao, tiêu bất điệu, tái thuyết pha li đích nhan sắc dã bất đối, tiểu khối đích hoàn hữu khả năng, đại khối đích nhất điểm bạn pháp đô một hữu, chỉ năng kỳ đãi thư viện bả tối thuần tịnh đích pha li lộng xuất lai tái thuyết. ““Nhĩ cương tài thuyết đích đô thị sai trắc? Chẩm ma trẫm giác đắc nhĩ tượng thị tại thuyết thật thoại? “Vân diệp hoàn một thuyết thoại, lý thái tiếp trứ thuyết: “Phụ hoàng, hảo đa đông tây vân diệp đô tri đạo đáp án, giá thị tha thính sư phó nhàn đàm thời thuyết đích, chí vu quá trình, hảo đa đô bất tri đạo. Nhu yếu ngã môn nhất điểm điểm nghiệm chứng, phụ hoàng, hài nhi quyết định tại tam thiên hậu, tiến hành nhất tràng đại hình thí nghiệm, chứng minh đại khí áp lực xác thật tồn tại, hoàn thỉnh phụ hoàng mẫu hậu đáo thời hầu quan khán. “Trường tôn cao hưng địa thuyết: “Hi mạt đế á tiên sinh tiền kỉ thiên tại hoàng cung dã tố liễu nhất cá khiếu tố áp cường đích thí nghiệm, thanh tước nhĩ yếu tố đích thị hòa tha nhất dạng đích đông tây ma? Nhân gia khả thuyết liễu, nhĩ một hữu thái đa đích quân tử phong phạm nga. ““Bất nhất dạng đích, mẫu hậu, na cá sửu nữ nhân chỉ năng tiểu đả tiểu nháo, thượng bất đắc đài diện, phiến phiến na ta vô tri quý phụ môn đào tiền, nhượng tha hồ loạn tao đạp, hài nhi đích thí nghiệm tựu bất nhất dạng, hài nhi bả lưỡng cá bán cầu khấu khởi lai, trừu điệu lí diện đích không khí, cổ kế thập thất mã đô lạp bất khai. ““Chân đích, na mẫu hậu ngã khả yếu hảo hảo khán khán, bệ hạ, nâm tam thiên hậu dã khứ ma? ““Dã hảo, hân thưởng hoàn 《 thiên ma vũ 》 tái khứ khán khán thanh tước đích thí nghiệm, dã bất thác, vân diệp, cương tài khán liễu tấu chương tài tri đạo, ngận đa đích huân quý đô hi vọng uy quốc vương nữ năng khứ tha môn gia biểu diễn 《 thiên ma vũ 》 giá thị hà cố?
Hoàn hữu nhan lão tiên sinh dã phát xuất liễu yêu thỉnh, thư viện hảo tượng dã hữu yêu thỉnh hàm, vô kỵ, huyền linh, khắc minh nhất cá cá đô yếu uy quốc vương nữ khứ tha gia khiêu vũ, chân thị hồ nháo a, nhĩ môn giá thị nhất điểm nhan diện đô bất cấp uy quốc sử tiết lưu, nhân gia tại trẫm thọ đản kỳ gian cấp trẫm khiêu nhất khúc, na thị tố thần tử đích cung cẩn, cấp nhĩ môn đáo xử khiêu, giá thị tại bả nhân gia đương vũ nương đối đãi.
Toán liễu, nhất cá nhật xuất chi quốc đích sĩ đầu tựu nhượng trẫm đích nộ hỏa vô xử phát tiết, trẫm bất quản liễu. “Lý nhị khởi thân ly khai, đãn thị na diện ngọc bội khước lưu tại liễu trác tử thượng, khả năng tự kỷ dã giác đắc vô thú, trường tôn cân trứ tẩu liễu, nhất trực tại phan quai nhi tử đích lý thừa càn thuyết: “Hải tham một liễu, diệp tử, nhĩ thoại thái đa, cật thông ba!”
Tòng hoàng gia bán cơ bán bão đích hồi lai, vân diệp đoan trứ nhất đại oản diện điều tồn tại ốc diêm để hạ mãnh cật, lý an lan sầu muộn khổ kiểm đích ai tại thân biên nhất trực tại đô nang, đô thính bất xuất lai tha tại thuyết ta thập ma.
Thiên ma cơ dã ký bất thanh sở thị thùy cấp đích, đương sơ tha thụ sủng đích thời hầu, thu đáo quá vô sổ đích lễ vật, kỳ trung tựu bao quát trường tôn, đối vu ngọc bội tha liên khán nhất nhãn đích hưng thú đô một hữu, hoan hoan hỉ hỉ đích nã trứ na cá thụ bì tố đích diện cụ bão trứ trang ma cô đích hạp tử hồi tự kỷ đích tiểu viện tử lí khứ liễu, tha hiện tại duy nhất đích hưng thú tựu thị trang phẫn tự kỷ đích tiểu viện tử, tiểu nha ngận quai xảo đích bang trứ tha nhất khởi tố.
“Phu quân a, phụ hoàng đích thọ đản mã thượng tựu yếu đáo liễu, thiếp thân hoàn thị một hữu trảo đáo hợp thích đích lễ vật, phùng áng đích lễ vật khả thị nhất chỉ cự đại đích ô quy, thính thuyết dĩ kinh hữu bát bách niên liễu, dung nhi đích lễ vật bất năng bỉ tha đích soa tài hành.”
“Gia lí đích bảo khố nhĩ bất thị đả khai liễu ma, tiến khứ thiêu tựu thị liễu, khán thượng thập ma tựu thị thập ma, nhĩ đa đích mã thí cha gia hoàn thị yếu hảo hảo phách phách đích.”
Vân diệp khoái nhạc đích đả cá bão cách, phồn mang đích nhất thiên chung vu quá khứ liễu, cai tố đích sự tình dã toàn bộ tố hoàn liễu, tựu thị bị lý nhị đoán liễu nhất cước nhượng nhân tâm đầu úc muộn, bất quá hoàn hảo, hồ thuyết bát đạo nhất thông, tổng toán thị bả tha đích chú ý lực chuyển di liễu, hảo tượng hoàn hữu nhất điểm quý cứu, giá tựu hảo, bất khứ trảo bạch ngọc kinh tựu thị tiến bộ.
Lý an lan duệ trứ vân diệp đích ca bạc tiến liễu vân gia đích bảo khố, tuy nhiên thị vân gia đích bảo khố, vân diệp giá cá chủ nhân đảo thị đệ nhất hồi tiến khứ, quả nhiên lâm lang mãn mục a, các sắc châu bảo bãi tại giá tử thượng, ngũ nhan lục sắc đích hảo khán, bàn tử lí đích đại trân châu chỉ yếu nhất bính, tựu tích lưu lưu đích loạn động, giá tựu thị truyện thuyết trung đích “Tẩu bàn châu” ba.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!