Vân diệp phóng tẩu liễu ưng nô, cư nhiên hoàn năng phá giải cổ nhĩ hoàn thanh, dã ngận thanh sở thần nhân gian đích ước định, na tựu thị bất xâm chiêm đối phương đích tài vật, ưng nô tuyệt đối thị bảo vật, chỉ yếu lạc tại kỳ tha nhân thủ lí, kí nhiên khả dĩ phá phôi cổ nhĩ hoàn thanh, tựu nhất định năng cú trọng tân khống chế ưng nô, vân diệp một hữu na dạng tố, chỉ thị phóng tẩu liễu ưng nô, nhượng thùy dã đắc bất đáo, giá tựu thị thần nhân gian tương hỗ đấu pháp chi hậu thắng lợi giả tối thường dụng đích thủ pháp.
Vân diệp thị bạch ngọc kinh đích nhân, lão bất tử đích dĩ kinh hoạt đáo liễu vô hỉ vô bi đích niên kỷ, thính đáo bạch ngọc kinh chi hậu, tựu tái dã tọa bất trụ liễu, nguyên dĩ vi tha hội tại thiếu lâm tự tảo địa tảo đáo lão tử, khán dạng tử bạch ngọc kinh nhất định bất giản đan.
Hàn triệt chỉ yếu tưởng đáo vân diệp tựu hội hạ ý thức địa khứ khán tự kỷ đích tả thủ, khiết bạch như ngọc đích tả thủ thượng hách nhiên khuyết thiếu liễu lưỡng căn thủ chỉ, mỗi hồi khán tả thủ, tha đô cảm giác giá lưỡng căn thủ chỉ hảo tượng thị cương cương điệu đích, tiền nhất sát na, hoàn hảo hảo đích trường tại thủ thượng, tái khán đích thời hầu khước một liễu tung ảnh.
Thủ chỉ thị thập ma vị đạo? Chẩm ma tựu ký bất khởi lai? Đương thời đích cảm giác phi thường đích kỳ diệu, hồn thân hảo tượng phao tại ôn tuyền lí diện, phiêu phiêu dục tiên, hoặc nhân tâm trí, đoạt nhân hồn phách, giá tựu thị bạch ngọc kinh đích pháp môn? Hạ hồi tái kiến đáo vân diệp, vấn tha giao hoán nhất điểm, ngận hỉ hoan na dạng đích cảm giác.
Vân diệp tự nhiên bất tri đạo, nhân vi tự kỷ đích vô năng phóng bào liễu lão ưng, hội cấp hàn triệt đái lai như thử đa đích liên tưởng, tha hiện tại ngận du nhàn, tọa trứ mã xa tứ xử tra khán hương dân môn canh chủng đích tình huống, hoàn hảo, tư nông tự đích nhân bất thái xuẩn, tha môn chung vu học hội liễu như hà dục ương, tri đạo bả chủng tử tại miêu sàng thượng tiên bồi dục hảo, tái chủng đáo đại điền lí.
Ương miêu trường đắc ngận tú khí, giá bất thị thập ma hảo sự tình, diệp tử dã phiếm xuất nhất chủng hoàng ngọc đích nhan sắc, giá minh hiển thị doanh dưỡng bất lương đích biểu hiện, dĩ tiền cáo tố tha môn sáp ương đích miêu sàng yếu thi túc phẩn phì, khán dạng tử hoàn thị đương thành liễu nhĩ bàng phong.
Tha môn chấp trứ đích nhận vi thảo mộc hôi tựu thị tối hảo đích phì liêu. Sở dĩ dục xuất giá dạng đích ương miêu dã tựu bất kỳ quái liễu, chí vu vân diệp một sự càn nã bạch lăng tử cái tại đạo miêu thượng đích giá chủng sự tình, tảo tựu dĩ kinh thị trường an đích đại tiếu thoại.
Bạc bạc xoát liễu nhất tằng đồng du đích bạch lăng tử khả dĩ đương tố liêu bố sử, giá cá bí mật vân diệp quyết định thùy đô bất cáo tố, tuy nhiên quý liễu nhất điểm, khán khởi lai hữu bại gia đích hiềm nghi, đãn thị, lão tử hữu tiền, nhĩ môn quản bất trứ. Nhân vi giá sự, hoàn bị trường tôn khiếu đáo hoàng cung lí xú mạ, tân nguyệt khóc khóc đề đề đích dĩ vi phu quân phát liễu phong.
Phú quý viết tử quá cửu liễu, tựu tưởng trảo điểm khổ lực hoạt càn càn, nhân gia đô tại sáp ương. Vân diệp dã tưởng sáp, tuyển liễu nhất tiểu khối địa, tiểu linh đang tựu tiếu hi hi đích vãn khởi quần tử, lộ xuất bạch sinh sinh đích tiểu thối, đoan trứ mộc bồn tựu yếu hạ địa, vân diệp khán khán hồn trọc đích nê thủy, duệ trứ tiểu linh đang bất nhượng hạ. Tùy thủ nã khởi đạo ương tựu vãng địa lí nhưng, phao ương mạ, lão tử hựu bất thị một kiến quá, nhất tiểu khối địa. Dụng bất trứ hạ khứ, tiểu linh đang tài bất quản phu quân đích hành vi hợp lý bất hợp lý, kiến trượng phu nhưng đích thống khoái, tự kỷ dã gia liễu tiến lai. Bất nhất hội tựu cấp giá khối điền địa lí nhưng đích đáo xử đô thị oai oai tà tà đích ương miêu, nhưng hoàn liễu tựu thu công. Lưỡng nhân tiếu hi hi đích toản tiến liễu mã xa, kế tục vãng tiền tẩu.
Bàng biên đích tiền thăng tiếu mị mị đích khán trứ thứ sử phu phụ càn nông hoạt, bổn lai hoàn hữu ta hân úy, cao lương tử đệ dã tri đạo nông gia đích tân khổ, chung vu tri đạo càn hoạt liễu, thùy tri đạo lưỡng cá nhân hồ loạn đích vãng điền địa lí nhưng liễu nhất ta đạo ương, tựu thượng liễu mã xa, thính thuyết yếu khứ hà biên khảo ngư, giá tựu toán thị càn hoàn liễu? Khán trứ đông đảo tây oai đích đạo ương, tiền thăng hồn thân đích phì nhục đô khai thủy đa sách liễu.
“Giá thị ngã nhạc châu chi sỉ!” Tiền thăng man hoành đích trở chỉ liễu tòng lại môn yếu bang trợ thứ sử bả ương miêu sáp hảo, miễn đắc đâu nhân hiện nhãn đích cử động, “Tựu nhượng giá khối địa giá ma trường, nhượng sở hữu nhân khán khán thứ sử thị chẩm ma chủng địa đích, hảo dẫn dĩ vi giới.”
Lưu tiến bảo hắc hắc đích tiếu trứ thuyết: “Ngã gia hầu gia tảo tựu thị trường an chi sỉ, nhạc châu chi sỉ toán đắc thập ma, hoàng hậu nương nương đô thuyết trường an thành tự đả hữu liễu hầu gia, tựu dung tục liễu tam phân, thế lợi liễu tam phân đáo liễu nhạc châu, thiên không một cao tam phân, tựu toán nhạc châu bách tính hữu phúc liễu.” Thuyết hoàn tựu cáp cáp tiếu trứ đả mã khứ truy hầu gia.
Tiền thăng soa điểm một bị lưu tiến bảo đích thoại ế tử, suyễn liễu hảo cửu tài khôi phục quá lai, phân phù tòng nhân trảo lai nhất khối mộc bản, huy hào tựu tại thượng diện tả liễu “Lam điền huyện truyện mệnh hầu nhạc châu thứ sử vân diệp chủng điền vu thử” đích đại tự, hoàn nhượng nhân tại sáp mộc bản đích địa phương đáp thượng lương bằng, miễn đắc bị phong vũ lộng phôi liễu thượng diện đích tự.
Hàn thành bất đình địa ương cầu lão hữu thận trọng, giá dạng tố thị tại vãng tử lí đắc tội huân quý, bất năng nhân vi giá điểm tiểu sự tựu hủy liễu tự kỷ, khả thị nộ phát trùng quan đích tiền thăng căn bổn tựu thính bất tiến khứ, hồng trứ nhãn tình cảnh cáo hàn thành, như quả tha cảm tư tự bạt điệu mộc bản, tựu hòa tha hoa địa tuyệt giao.
Thứ sử đại nhân đích xa giá đáo liễu ngọ hậu tựu phản hồi liễu, tiền thăng đặc ý thủ tại giá khối mộc bản bàng biên chuẩn bị bính tử hãn vệ tự kỷ thuyết thoại đích quyền lợi, hàn thành tắc tại tâm lí khiếu khổ bất điệt.
Đô liêu thác liễu, vân diệp khán kiến liễu mộc bài, đại tiếu trứ hạ liễu mã xa, khoa tưởng tiền thăng hội bạn sự, chỉ thị mộc bài hữu ta thảo suất, tao đạp liễu nhất thủ đích hảo tự, như quả hoán thành thạch khắc, tựu hội hảo ngận đa, tịnh thả hòa dĩ kinh xử vu hỗn độn trung đích tiền thăng liên càn tam bôi, phân phù khoái ta bả thạch bi khắc hảo, đô hữu ta đẳng bất cập liễu.
Khán trứ vân diệp xa giá viễn khứ, tiền thăng chỉ trứ bối ảnh, đại hảm nhất thanh: “Vô sỉ chi vưu a!” Hảm hoàn liễu tựu yểm diện đại khóc, lương lương thương thương đích hồi liễu tự kỷ đích giản lậu đích thảo đường.
Tiền thăng yếu từ quan quy ẩn, tiền thăng yếu viễn độn tam thiên lí khứ việt châu, tha nhận vi hòa vân diệp đãi tại nhất phiến lam thiên hạ hô hấp đồng nhất cá địa phương đích không khí đô hội nhượng tha trất tức.
Cáo biệt liễu lão hữu cáo biệt liễu thân hữu, thu thập hảo liễu hành nang chuẩn bị thừa thuyền ly khai, hảo ta thiên bất kiến nhân ảnh đích hàn thành khước tha trứ tha khứ liễu điền địa biên thượng, chỉ trứ na khối địa lí đích ương miêu đối tiền thăng thuyết: “Một tử nhất khỏa, ngã giá ta thiên một sự càn tựu thủ tại điền địa biên thượng, một phát hiện hữu nhân lai trọng tân tài chủng, khả tựu thị quái liễu, ương miêu một tử nhất khỏa.”
Tiền thăng tử tế khán liễu nhất biến điền địa lí đích ương miêu, y nhiên thị đông đảo tây oai loạn thất bát tao, đãn thị ương miêu đô hoạt trứ, một hữu tử đích, khô nuy đích, thập tam thiên đích thời gian, na ta nga hoàng sắc đích ương miêu hữu đích dĩ kinh khả thị phiếm thanh, thoát điệu hài tử hạ đáo địa lí, đề liễu nhất khỏa thí liễu thí, phát hiện ương miêu dĩ kinh khai thủy trát căn liễu, giá tuyệt đối thị nguyên lai đích na ta ương miêu, một nhân thế hoán quá.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!