Nội phủ đệ tử y cựu thị mỗi nhân nhất xử cổ phác hoa lệ đích đình viện, tại đình viện ngoại bố trí hữu trận pháp, túc khả dĩ để đáng kiếm đế đích công kích, nhi ngưng tụ linh khí dữ kiếm khí đích trình độ tắc thị ngoại giới đích thất bội!
Như thử nùng độ giản trực hãi nhân thính văn, nhi cư thuyết giá trận pháp nãi thị xuất tự hiên viên kiếm thánh đích thủ bút, thị kinh quá mạn trường tuế nguyệt di lưu hạ lai đích, dĩ kinh hữu trứ ta hứa phá tổn, cư thuyết tích nhật đích trận pháp túc khả dĩ ngưng tụ thập bội dĩ thượng!
Tại xác nhận quá tự kỷ đích trụ xử chi hậu, tần phong dữ lưu chân hựu cân tùy trứ hà nghị tiền vãng na sở vị đích thối thể trì, đối thử tần phong nhị nhân đô thị lộ xuất nùng hậu đích hưng thú, tưởng lai hữu trứ chư đa diệu xử.
Tẩu tại lộ thượng, hà nghị hướng nhị nhân giản đan địa giới thiệu liễu na thối thể trì.
Cư thuyết na thị tự hiên viên kiếm thánh niên đại lưu tồn hạ lai đích, lí diện ủng hữu trứ đặc thù đích năng lượng, khả dĩ cường hóa hĩnh cốt, tráng đại thể phách, lệnh đắc nhục thể đích lực lượng dữ kiên nhận trình độ trực tuyến thượng thăng, lệnh đắc nhất bàn đích kiếm tu thành vi kham bỉ tứ phẩm hung thú đích tồn tại.
Bất quá giá dược trì trung đích năng lượng khước thị sung xích trứ nhất cổ cuồng bạo nhân tử, nhu yếu thừa thụ cự đại đích thống khổ, dĩ cập na cổ cuồng bạo nhân tử đích tồi tàn, nhất đán nhẫn thụ bất trụ tiện yếu lập tức ly khai thối thể trì, bất nhiên hội hữu bạo thể nhi vong đích nguy hiểm.
Sở dĩ tại kỳ trung năng đắc đáo đa đại đích thu hoạch hoàn nhu yếu khán cá nhân đích nhận tính, thiên phú đẳng đẳng, mỗi cá nhân tối chung đề thăng đích trình độ đô hội hữu sở bất đồng.
Nhất bàn lai thuyết, nội phủ đệ tử đô khả dĩ tại kỳ trung ngốc thượng tam thiên tam dạ, lệnh đắc nhục thể đạt đáo tứ phẩm hoặc ngũ phẩm hung thú đích trình độ, nhi nhất ta bổn tựu nhục thể cường đại giả, tương hội tương ứng địa canh thượng nhất tằng lâu.
Tại hữu ký lục đích lịch sử trung, tối cường giả tại na thối thể trì phao liễu nhất cá nguyệt linh cửu thiên, tối hậu bất cận nhục thể lực lượng đắc đáo cực đại đích đề thăng, liên tu vi dã thị đề thăng liễu tương cận lưỡng trọng thiên, khả vị thị nhất tràng đại tạo hóa.
“Nguyên lai như thử……” Thính đắc giá ta, tần phong mục quang thiểm động, thấu trứ nhất cổ kiên định đích tín niệm, đối vu giá thối thể trì thế tại tất hành, nhi thả nhất định yếu tại kỳ trung kiên trì tối trường cửu đích thời gian, đắc đáo tối vi cự đại đích tạo hóa.
Mỗi nhất cá tiến nhập nội phủ đích đệ tử đô hữu trứ nhất thứ cơ hội tẩm phao giá thối thể trì, chi hậu tiện yếu đạt đáo kiếm đế tài hữu đệ nhị thứ cơ hội, sở dĩ cực vi nan đắc. Nhi thả tương đối nhi ngôn, tại kiếm vương đích thời hầu tẩm phao giá thối thể trì đích hiệu quả tương bỉ kiếm đế thời canh giai, giá thị vi tự kỷ đả hạ kiên thật đích cơ sở.
Một đa cửu, tam nhân tiện đáo liễu nhất xử đại điện tiền, tại na lí hữu trứ lưỡng danh đệ tử thủ hộ tại môn tiền, cánh nhiên đô thị kiếm hoàng, cực vi cường đại, nhi thả tần phong đích tinh thần lực hoàn tham tra đáo kỉ lũ thâm bất khả trắc đích khí tức, cánh dữ chi tiền kiến đáo đích na ta trường lão tương loại tự.
“Khán lai, đối vu thối thể trì đích khán thủ, hiên viên phủ cực vi trọng thị a.” Tần phong tâm trung ám đạo.
“Nguyên lai thị hà sư đệ, giá lưỡng vị thị tân tiến nội phủ đích đệ tử?” Na khán thủ đích lưỡng danh đệ tử trung nhất nhân tẩu thượng tiền vấn đạo.
“Thị đích, ngô sư huynh, tha môn thị tân tấn thăng đích kiếm đế chủng tử, đặc đái lai tẩm phao thối thể trì.” Hà nghị khai khẩu đạo, toàn tức lệnh tần phong nhị nhân xuất kỳ thân phân lệnh bài.
Na khán thủ chi nhân xác nhận quá hậu, tiện hướng trứ đại điện chi môn đả xuất nhất đạo quang ấn, toàn tức tiện kiến nhất đạo quang mang thiểm quá, na điện môn hoãn hoãn khai khải, lộ xuất nhất đạo túc dĩ dung nạp nhất nhân đích phùng khích.
“Tiến khứ ba, lí diện hội hữu trường lão chỉ điểm nhĩ môn.” Na nhân đạm đạm địa thuyết đạo.
Văn ngôn, tần phong nhị nhân khoái tốc hướng tiền, tự na phùng khích trung thiểm lược nhi nhập, nhi tại tha môn tiến nhập chi hậu, na điện môn tiện thị tái thứ hợp thượng.
Kinh quá đoản tạm đích hắc ám chi hậu, tần phong phát giác tự kỷ lai đáo liễu nhất gian bất đại đích thạch thất trung, tại chính đối diện trứ nhất danh lão giả bàn tất tọa tại nhất cá bồ đoàn chi thượng, chính tại đả tọa tu luyện. Nhi tại kỳ thân hậu tắc hữu trứ nhất đạo viên hình thạch môn, kỳ thượng khắc họa trứ nhất bính tuyệt thế bảo kiếm, quang thị na mô dạng tiện khả tri tuyệt phi phàm phẩm.
“Na thị…… Hiên viên kiếm……” Đoạn thiên cừu mâu quang nhất thiểm, trành trứ thạch khắc đích bảo kiếm ảm nhiên tự ngữ.
Sát giác đáo tần phong nhị nhân đích tiến lai, na lão giả hoãn hoãn tranh khai liễu song mâu, lưỡng đạo bão hàm thương tang đích mục quang tảo quá nhị nhân, toàn tức đạm đạm khai khẩu đạo: “Thính thuyết giá thứ hữu ngũ nhân, nhĩ nhị nhân đáo nhất bàng đẳng hầu, đãi nhân đáo tề tái khai khải thối thể trì, nhượng nhĩ đẳng nhất đồng tiến nhập.”
“Thị.” Tần phong nhị nhân liên mang điểm đầu, tòng giá lão giả thân thượng tán phát đích khí tức lai khán phân minh thị nhất tôn thật lực cường hãn đích kiếm đế, tha môn ti hào bất cảm đãi mạn.
Phiến khắc chi hậu, tuyệt khuynh vũ tam nhân dã chung vu thị lai liễu, kiến nhân đáo tề, na lão giả hoãn hoãn trạm khởi thân, nhượng đạo nhất bàng, tùy hậu hướng trứ na viên hình thạch môn đả xuất nhất đạo đạo huyền quang.
Một đa cửu, thạch môn động khai, lộ xuất nhất đạo viên khẩu.
“Tiến khứ ba, thiết ký, bất yếu sính cường, thích khả nhi chỉ.” Na lão giả vọng liễu nhãn tần phong ngũ nhân đạo.,
Ngũ nhân điểm đầu xưng nhạ, tùy hậu án chiếu tối hậu đích bài danh nhất nhất tiến nhập.
Tần phong vị vu đệ nhất, lưu chân khẩn tùy kỳ hậu, tiếp trứ thị tuyệt khuynh vũ, đái lộ minh dữ khải tát, ngũ nhân ngư quán nhi nhập.
“Nhất đán ly khai thối thể trì, tiện toán thị phóng khí, ngã hội tiếp dẫn nhĩ môn xuất lai.” Lão giả đích thanh âm truyện lai.
Nhi tần phong ngũ nhân tắc thị vọng kiến liễu nhất phương cự đại đích viên hình thủy trì vị vu tiền phương, chu biên phô trứ thạch tử lộ, na thạch đài thấu trứ kỉ phân cổ phác chi ý. Nùng nùng đích dược vị tự thủy trì trung phiêu nhiên nhi xuất, canh hữu nhất cổ cổ năng lượng ba động tự trì thủy nội truyện xuất, lệnh nhân tâm khoáng thần di, tâm động bất dĩ.
Vọng trứ giá phương thủy trì, ngũ nhân đối thị nhất nhãn, toàn tức phân lập ngũ phương, nhất đồng lạc nhập trì trung, nhi na tuyệt khuynh vũ canh thị viễn ly liễu chúng nhân, tất cánh tha thị nữ tử, bất nguyện bị nhân khán đáo thấp thân đích dạng tử.
“Tứ chu bị cải tạo quá liễu a, bất quá giá thối thể trì đảo thị một đa thiếu cải biến, chỉ khả tích năng lượng xác thật giảm thiếu liễu bất thiếu.” Tại tần phong xâm phao nhập thủy trì trung thời, đoạn thiên cừu khước thị vọng liễu nhãn tứ chu, bất do cảm thán.
Nhi tần phong tắc thị tại thuấn gian tiện thị cảm thụ đáo hữu trứ nhất ti ti năng lượng hóa vi tế tuyến toản lai, thấu quá mao tế khổng toản nhập thể nội, nhất ti kỳ đặc đích năng lượng tại thể nội dũng động, tiềm di mặc hóa địa cải tạo trứ thân khu. Nhi đồng thời, nhất ti ti cuồng bạo nhân tử dã thị thuận trứ trì thủy dũng nhập thể nội, cánh thị lệnh đắc kinh mạch bất đoạn bành trướng, thối tẩy trứ toàn thân kinh mạch, tương tạp chất bài xuất.
“Khai thủy liễu……” Tần phong ám đạo nhất thanh, toàn tức bế thượng song nhãn, tương thân tử mạn mạn hạ trầm, tiếp trứ khai thủy ám ám điều tức, hữu quy luật địa khiên dẫn trứ na ta năng lượng dũng nhập thể nội, khai thủy liễu thối luyện nhục thể.
“Phong nhi, bất yếu cấp.” Bất quá tựu tại giá thời, nhất đạo thanh âm hưởng khởi, chính thị đoạn thiên cừu.
“Sư tôn?” Tần phong tâm trung nghi hoặc, bất tri đoạn thiên cừu thử sự xuất ngôn thị hà ý.
“Hướng thủy trì trung ương để bộ du khứ.” Đoạn thiên cừu thuyết đạo.
“Ân?” Tần phong nghi hoặc bất giải, bất quá đối vu đoạn thiên cừu khước thị cực vi tín nhậm, đương hạ tranh khai song mâu, hướng trứ thủy trì trung ương hoãn hoãn du khứ, tịnh tái thứ hướng hạ trầm khứ.
Phiến khắc chi hậu, tha tiện lai đáo liễu thủy trì trung ương, khả hướng hạ du tắc hội hữu trứ nhất cổ cự đại đích trở lực, thậm chí na cuồng bạo nhân tử canh thậm, bất đoạn dũng nhập kỳ thể nội, tự yếu tồi hủy tha đích thân thể.
“Nhược thị lão phu một ký thác, tại trung ương để bộ ứng đương hữu trứ nhất cá trận pháp, thị chỉnh cá thối thể trì đích xu nữu, tại kỳ trung thối luyện nhục thể, khả dĩ đạt đáo tối đại đích hiệu quả.” Đoạn thiên cừu vi mị trứ song mâu đạo.
“Sư tôn nhận thức thử địa?” Tần phong canh gia kinh kỳ, bất quá đoạn thiên cừu khước thị một hữu hồi thoại.
Nhi kiến trạng, tần phong dã bất tái đa vấn, tương lực lượng toàn diện bạo phát, hướng trứ để bộ du khứ.
Thủy trì cực thâm, hứa cửu chi hậu, tần phong tài chung vu đạt đáo để bộ, nhi na lí quả nhiên hữu trứ nhất tọa trận pháp, chỉ thị hữu ta tàn phá liễu.