Nhất miểu ký trụ
Na bị tống hạ cao đài đích lạc tông chủ bất do diện sắc đại biến, kiểm bàng thuấn gian biến đắc cực vi thương bạch, giá tài tri đạo, tần phong đích lực lượng cánh thị cường đại đáo liễu giá bàn địa bộ, cánh thị túc dĩ dữ kiếm đế giao phong, nhi khán giá nhất kích đích uy thế, khủng phạ tựu toán thị tổ sư dã để đáng bất trụ.
Phiến khắc chi hậu, cuồng bạo đích khí lưu tiệm tiệm tức diệt, đài thượng đích phi sa tẩu thạch dã thị tiêu tán nhất không, lộ xuất liễu lưỡng đạo thân ảnh.
Tần phong nhị nhân khán khứ tự hồ một hữu thái đa đích biến hóa, đô trạm lập tại nguyên địa, chỉ thị nhị nhân đích kiểm sắc đô hiển đắc hữu ta thảm bạch, nhi y sam dã thị hữu ta lăng loạn, chi tiền đích bính sát tự hồ lưỡng bại câu thương.
Sở hữu nhân đô trừng đại trứ song nhãn trành trứ đài thượng nhị nhân, bất tri cương tài đích na nhất thứ giao thủ thùy thắng thùy phụ.
Nhi tựu tại giá thời, na lão giả khước thị khai khẩu liễu, trùng trứ vạn thái tông đích nhân hảm đạo: “Tự kim nhật khởi, ngã vạn thái tông quy nhập ác ma đường!”
Thử ngôn nhất xuất, đốn thời dẫn khởi nhất phiến hoa nhiên.
“Tổ sư nan đạo dã bại liễu?”
“Bất thị ba? Tổ sư khả thị kiếm đế a! Liên kiếm đế đô bất thị na tần phong đích đối thủ?”
“Giá khả bất nhất định, tiên tiền tổ sư đáp ứng đối phương, nhược thị tha năng thắng quá tông chủ, ngã vạn thái tông tiện quy nhập đối phương, hiện tại tổ sư chỉ thị đoái hiện chi tiền đích thừa nặc bãi liễu.”
“Một thác, tổ sư khả thị kiếm đế, chẩm hội bại cấp nhất danh kiếm hoàng? Chỉ bất quá tổ sư tuân thủ ước định bãi liễu, tài hội tuyên bố ngã vạn thái tông quy nhập ác ma đường.”
“Ân, định thị giá dạng! Bất quá giá dạng dã hảo, giá ác ma đường khán lai tiền đồ vô hạn a, na đường chủ tần phong bất cận bối cảnh thâm hậu, thiên phú dữ thật lực dã thị cực cường a!”
Chúng nhân nghị luận phân phân, hữu đích giác đắc lão giả bại liễu, dã hữu giác đắc tha chỉ thị tuân thủ chi tiền đích đổ ước, tự kỷ tịnh một hữu bại.
Nhi bất quản tha môn như hà sai trắc, tần phong nhị nhân đối vu cương tài na nhất kích đích thắng phụ khước thị đô giam khẩu bất ngôn, duy hữu như dương vũ hạo, cốc trung tiên đẳng giá đẳng cường giả tài khuy tham xuất liễu đoan nghê.
“A a, an thúc, nhĩ khả thâu liễu, ký đắc dĩ hậu bồi ngã tiểu đổ kỉ bả.” Cốc trung tiên trùng trứ nhất bàng tảo dĩ mục trừng khẩu ngốc đích an tháp tiếu đạo.
“Ách, hảo.” An tháp ngốc ngốc địa điểm liễu điểm đầu, đáo hiện tại hoàn hữu ta bất cảm tương tín, tần phong cánh nhiên chân đích doanh liễu, nhi thả khán khứ doanh đắc hoàn ngận khinh tùng.
“Nguyên lai ngã hoàn thị thái đê cổ đường chủ đích thật lực liễu, cánh nhiên cường đại như tư, khán lai ngã đương sơ đích quyết định nhất điểm một thác.” Tùy hậu, an tháp khước hựu thị cực vi hân úy, đối vu đương sơ tuyển trạch gia nhập ác ma đường cảm giác cực vi minh trí.
Nhi giá thời, tần phong dĩ kinh dược hạ cao đài, lai đáo liễu dương vũ hạo đẳng nhân thân bàng, tha đối vu na lão giả năng cú tuân thủ ước định đảo thị hữu ta nhạ dị, vãng tích giá vạn thái tông đích nhân cấp dư tha đích ấn tượng khả tịnh bất hảo, một tưởng đáo đối phương cánh nhiên chân đích hội nhân vi giá nhất phiên bỉ thí nhi quyết định gia nhập ác ma đường, giá đảo thị nhượng tha tỉnh liễu bất thiếu ma phiền.
Tuy nhiên vãng tích tha dữ vạn thái tông hữu trứ bất thiếu quá tiết, canh thị sát liễu tha môn bất thiếu đệ tử, thậm chí bao quát liễu kỉ danh thiên tài.
Đãn thị tại tuyệt đối đích thật lực diện tiền, vạn thái tông tối chung hoàn thị đê đầu thần phục liễu, thả tuân thủ liễu chi tiền đích đổ ước, tại lạc tông chủ dữ na tổ sư đích đái lĩnh hạ, vạn thái tông chính thức tịnh nhập ác ma đường!
Thử hành đích mục đích hoàn thành, tần phong bất miễn hữu ta hưng phấn, đường trung chung vu hữu liễu nhất danh kiếm đế, kiếm tu phương diện đích thật lực dã đắc đáo liễu cực đại đích đề thăng.
Bất quá tần phong một hữu đả toán đái vạn thái tông sở hữu nhân mã nhất khởi phản hồi tần quốc, nhi thị nhượng tha môn kế tục lưu tại giá lí, tịnh thả bất đối ngoại tuyên bố gia nhập ác ma đường chi sự, tác vi nhất cá hậu thủ bảo lưu trứ, dĩ tiện nhật hậu hành sự.
Đãn tần phong dã thị tòng trung trừu thủ liễu nhất tiểu bộ phân đệ tử, lệnh tha môn suất tiên gia nhập ác ma đường, cân tùy tha hồi khứ, na danh tổ sư hách nhiên tại liệt, tha đích ly khứ đối vu vạn thái tông bất hội hữu thái đại đích ảnh hưởng, tất cánh tha vãng tích nhất trực bế quan, một hữu thập ma nhân tri đạo tha đích để tế, đãn tha đích thật lực đối vu ác ma đường nhi ngôn khước thị nhất cổ bất tiểu đích trợ lực.
Tần phong nhất hành nhân đương tức tại vạn thái tông tạm trụ liễu hạ lai, xử lý trứ chi hậu đích nhất ta tỏa sự, tịnh nhượng lạc tông chủ cấp phân tán tại ngoại đích vạn thái tông đệ tử truyện lệnh, toàn bộ phản hồi vạn thái tông, tuyên bố gia nhập ác ma đường chi sự, đương nhiên giá chỉ thị tại nội bộ tiều tiều tuyên bố.
Dực nhật, tần phong lưu hạ lạc tông chủ kế tục đả lý vạn thái tông, tự kỷ đái trứ ác ma đường đích nhân mã dĩ cập tân gia nhập đích vạn thái tông nhất bộ phân đệ tử ly khứ liễu.
Na vị tổ sư danh vi lưu hử, nãi thị vạn thái tông thượng nhất đại tông chủ, tằng kinh dã khứ quá hiên viên phủ, tại na tu luyện quá kỉ niên, thật lực cực cường.
Nhi lạc tông chủ toàn danh lạc ly, cửu trọng thiên kiếm hoàng đích thật lực tại đông nam vực dã toán bất đắc nhược liễu, túc dĩ xưng bá nhất phương.
Tần phong nhất hành nhân hạo hạo đãng đãng địa phản hồi liễu phù la tang, nhi na âm dương giáo tự hồ hoàn tại chiêu thu đệ tử, thành trung bất thời thiểm hiện âm dương giáo đích nhân, na hắc bạch tương gian đích phục sức cực vi hiển nhãn.
“Giá âm dương giáo đáo để tại đả thập ma toán bàn? Mạc phi chân đích tầm đáo liễu di thất đích bí pháp, yếu trọng chấn âm dương giáo?” Tần phong ám đạo, toàn tức tiện thị trảo đáo liễu lưu hạ đích lưỡng danh ác ma đường đệ tử, tuân vấn tình huống.
Cư tha môn sở ngôn, giá lưỡng thiên khứ âm dương giáo thành trung trụ xử báo danh giả hữu bất thiếu, nhi thả căn cư tha môn đích đả tham, âm dương giáo tại phi vũ quốc, long ngục quốc, áo sa quốc dĩ cập thiên định quốc tứ quốc chi nội đô hữu phái khiển nhân mã khứ chiêu thu đệ tử, giá lí chỉ thị băng sơn nhất giác.
“Như thử đại tứ chiêu thu đệ tử, giá âm dương giáo lai thế hung hung a, mạc phi chân yếu triệt để quật khởi, thành vi đông nam vực đệ nhất đại giáo?” Dương vũ hạo dã thị nhất trận đê ngữ, giác đắc kỳ trung hữu trứ ẩn tình.
Nhi na tân gia nhập đích lưu hử dã thị nhất trận sai nghi, tha đối vu giá âm dương giáo tự hồ hữu ta liễu giải, đãn y cựu vô pháp sai xuất cá sở dĩ nhiên lai.
“Bãi liễu, tiên bất quản thử sự, cự ly liệt thiên dữ hàn lang đích hôn kỳ dĩ kinh việt phát bức cận, cai khứ nhất tranh lôi khắc tư tây biên cảnh liễu.” Tần phong thán đạo, cự ly tân đích nhất niên dĩ kinh việt lai việt cận, nhi giá ý vị trứ liệt thiên dữ hàn lang đích hôn kỳ dã thị tương chí.
Tần phong một hữu tái đa tưởng âm dương giáo đích sự, nhi thủ hạ dã một hữu hợp thích đích nhân tuyển khả dĩ phái khiển hỗn nhập kỳ trung, ác ma đường đệ tử đích niên kỷ đô dĩ siêu việt 22 tuế.
Tùy hậu tha lệnh chi tiền na lưỡng danh đệ tử kế tục lưu tại phù la tang, tại thành trung ẩn cư hạ lai, toán tác mai hạ đích lưỡng mai kỳ tử, hoặc hứa nhật hậu hội dụng đắc thượng.
Nhi tha tự kỷ tắc thị đái trứ nhân ly khứ liễu, nhất hành nhân dĩ lai thời đích phương pháp tị quá liễu thiên định quốc biên cảnh đích thủ quân, tiến nhập liễu tần quốc cảnh nội, tùy tức tiện thị hướng trứ hải uyên thành cản khứ.
Nhi đáo liễu hải uyên thành tần phong an bài liễu nhất hạ nhân mã, phân vi lưỡng bát, nhất bát phản hồi mộc tuyên thành, nhất bát tùy tha khứ tham gia liệt thiên đích hôn lễ.
Tối chung, tần phong tuyển trạch liễu nhị thập dư nhân, thông quá không gian truyện tống trận trực tiếp lai đáo liễu tác lôi thành.
Tha đích đáo lai lệnh đắc lôi gia đại vi chấn động, cấp mang phái nhân nghênh tiếp, tựu liên lôi khắc tư đích hoàng đế đô thị phóng hạ thủ trung chi sự thân tự xuất lai tương nghênh.
Hiện như kim đích tần phong thân phân thái quá hiển hách, địa vị cực vi sùng cao, bỉ chi lôi khắc tư đích hoàng đế dã thị cao xuất liễu sổ đầu, do bất đắc tha môn bất như thử long trọng.
Tần phong dã một hữu khách khí, đái trứ nhân trụ nhập liễu hoàng cung, tại na hưu tức liễu kỉ nhật.
Na kỉ nhật lôi na công chủ tổng thị bồi bạn tại kỳ tả hữu, tha tịnh một hữu nhân vi tần phong thân phân đích biến hóa nhi hữu sở cải biến thái độ, nhi thả y cựu thị na cá duệ trí công chủ, nhất ngôn nhất hành đô hiển lộ trứ tha na cao thâm đích trí tuệ, lệnh tần phong thâm cảm chiết phục, tối chung thành vi liễu hồng phấn tri kỷ.
Nhi ô văn sương đẳng nhân tắc thị chuẩn bị trứ phong hậu đích hạ lễ, sở hạnh lôi khắc tư hoàng đô trung hữu trứ bất thiếu hảo đông tây.
Tại hoàn thành giá ta chi hậu, tần phong tiện thị đái thượng liễu lôi tác nhĩ, hạo thiên võ, phàn hạo đẳng nhân nhất đồng xuất phát, cản vãng liệt gia sở tại.