Nhất miểu ký trụ
Giá ta bạch long đô uẩn hàm trứ khủng phố đích uy thế, kỳ trung canh thị di mạn trứ nùng nùng đích phong nguyên tố, cụ hữu khả phạ đích thiết cát lực, giá nhất thương, túc dĩ trọng thương linh hoàng. ※ dạ # thư # các ｙeShuGe.Com ※
Diện đối giá phiên công thế, tần phong bất cấm biến sắc, dĩ tha hiện tại đích thương khu yếu tưởng tiếp hạ hữu ta khốn nan.
“Cách! Hảo đại đích phong a!” Khả tựu tại giá thời, lão tửu quỷ cánh thị hoảng hoảng du du địa tẩu liễu quá lai.
Lão tửu quỷ lai đáo liễu tần phong dữ bạch bào nam tử trung gian, tha nhất biên đả trứ tửu cách kế tục hát trứ tửu nhất biên kế tục hướng tiền tẩu khứ, nhược vô kỳ sự đích dạng tử.
“Lão bá! Khoái thiểm khai!” Tần phong đốn thời hoàn toàn tửu tỉnh, trừng đại liễu song nhãn hô hát đạo, đồng thời thôi động thập tự thuẫn phi khứ lão tửu quỷ thân tiền, dục hộ trụ tha.
Khả chung cứu thị mạn liễu nhất bộ, na thập dư đầu bạch long trực tiếp phác hướng liễu lão tửu quỷ.
“Cách!” Lão tửu quỷ hựu thị trùng trứ na quần bạch long đả liễu cá tửu cách, đốn thời phát giác bạch long tốc độ đại giảm, canh tượng thị bị định tại liễu không trung nhất bàn.
Nhi tiếp trứ tiện kiến lão tửu quỷ thủ trung đích hồ lô quang mang nhất thiểm, cánh thị truyện xuất nhất cổ cường liệt đích hấp phệ chi lực, tương na thập dư đầu bạch long toàn bộ hấp nhập hồ lô trung.
“Thập ma!” Bạch bào nam tử đại cật nhất kinh, tùy tức na kim sắc song mâu khẩn khẩn ngưng thị trứ lão tửu quỷ, mâu trung kim quang lưu chuyển, hữu ta kinh dị bất định.
Đồng thời, tần phong dã thị pha cảm kinh kỳ, song nhãn vi mị, việt phát giác đắc lão tửu quỷ bất giản đan, thần bí mạc trắc.
Tử y nam tử dã thị ngốc liễu ngốc, tâm trung nhất phiến chấn kinh.
Nhi chi tiền bị tần phong kích phi đích kỉ danh niên khinh nhân dĩ kinh hồi quá thần lai, lai đáo liễu tử y nam tử thân biên, kiến đáo giá nhất mạc dã thị trừng đại liễu nhãn châu tử.
“Tây môn sư huynh đích bạch long thương tựu giá ma bị đáng trụ liễu”
Tha môn đô cảm giác ngận bất chân thật, nhất cá hát túy tửu đích tao lão đầu tử hoảng du du địa tẩu quá, khước thị hào phát vô tổn, giá giản trực tượng thị thiên phương dạ đàm.
“Tại hạ cửu long cung tây môn kiểu, bất tri tiền bối như hà xưng hô” bạch bào nam tử một hữu tái kế tục công kích, nhi thị thu khởi trường thương, trùng trứ lão tửu quỷ bão quyền đạo, hiển đắc bân bân hữu lễ.
“Tây môn sư huynh, nhĩ tố thập ma, khoái sát liễu tha môn!” Thân hậu đích tử y nam tử khước thị cấp đạo.
“Bế chủy!” Bạch bào nam tử đầu dã bất hồi địa hống đạo, khước thị vọng trứ lão tửu quỷ, khán khứ cực vi trịnh trọng.
“Ngô, ngã thị thùy lão phu vong liễu, bất quá tha môn đô khiếu ngã lão tửu quỷ.” Lão tửu quỷ hát liễu khẩu tửu thuyết đạo.
“Ách……” Văn ngôn, bạch bào nam tử bất do nhất trệ, trầm ngâm nhất hạ, hựu đạo, “Tiền bối, ngã cửu long cung đích kỉ vị trường lão tựu tại thành chủ phủ trung hưu tức, bất như nâm tùy ngã khứ kiến kiến tha môn”
“Bất kiến.” Lão tửu quỷ càn thúy lợi lạc địa hồi đạo, toàn tức hựu hồi thủ vọng hướng tần phong đạo, “Uy, tiểu oa oa, khoái điểm tẩu liễu, bồi lão phu kế tục hát tửu khứ.”
“Hảo.” Tần phong thu khởi bảo vật ứng đạo, tùy tức tẩu thượng tiền khứ.
Tứ chu đích lộ nhân đô kinh kỳ địa vọng trứ tần phong dữ lão tửu quỷ, nhi na lưỡng danh niên khinh nữ tử tảo tựu sấn cơ đào tẩu liễu.
“Cai tử đích, na lưỡng cá tiểu nương bì bào liễu!” Tử y nam tử phát hiện thử sự, bất do não hỏa.
“Sư đệ, cú liễu! Bất đắc tại tiền bối diện tiền vô lễ! Hà huống nhĩ thị thành chủ chi tử, hoàn phạ một hữu nữ nhân mạ” bạch bào nam tử tây môn kiểu hát đạo.
Tùy tức, tha tống trứ lão tửu quỷ dữ tần phong ly khứ, đối vu tiên tiền chi sự bế khẩu bất đề.
Tần phong dã minh bạch đối phương chi ý, khán lão tửu quỷ cương tài đáng hạ tha na nhất thương cực vi bất phàm, nhận vi tha thị nhất cá cao nhân cường giả, sở dĩ tài hội như thử.
Nhi đãi đắc tha môn viễn khứ, na kỉ danh niên khinh nam tử vi trứ tử y nam tử kỳ quái đạo: “Tây môn sư huynh giá thị chẩm ma liễu chẩm hội đối na lão gia hỏa giá ma khách khí”
“Tựu thị a! Tuy nhiên na lão gia hỏa hữu ta cổ quái đãn dã bất chí vu như thử ba tưởng ngã cửu long cung tại ngọc hoa khu phạ quá thùy tòng lai đô thị hoành hành vô kỵ đích!”
“Hanh, toán liễu, tây môn sư huynh nãi thị giá nhất đại tối đắc sủng đích kỉ vị đệ tử chi nhất, nhi thả tha bối hậu đích tây môn gia dã thị danh môn đại tộc, chiêu nhạ bất đắc. Tựu đương bổn thiếu kim dạ đảo môi, một kiến quá na lưỡng cá tiểu nương bì hòa na cá cai tử đích hỗn đản ba!” Tử y nam tử chú mạ đạo, toàn tức đái trứ kỳ tha kỉ nhân ly khai liễu.
Tái thuyết tần phong giá biên, chi tiền hoàn khí thế lăng nhân đích bạch bào nam tử biến đắc ôn văn nhĩ nhã khởi lai, tha nhất tái yêu thỉnh tần phong dữ lão tửu quỷ khứ thành chủ phủ trung nhất tọa, ngôn xưng na lí hữu kỉ vị tha đích trường bối tại.
Nhi thử thời tần phong tài đắc tri, chi tiền đích tử y nam tử chính thị thành chủ chi tử, sở dĩ tài hội lệnh đắc lộ nhân kỵ đạn, khán đáo tha khi lăng nữ tử dã bất cảm xuất thanh.
Đồng thời tha môn kỉ nhân hựu đô thị cửu long cung đích nhân, cửu long cung nãi thị hoa ngọc khu nội tối cường đại đích thế lực, tại chỉnh cá tắc la á đô khả dĩ toán tác nhất lưu thế lực.
Thành chủ đồng dạng xuất tự cửu long cung, nãi thị nhất danh linh đế.
Nhi tây môn kiểu đẳng nhân cân tùy cung trung trường bối xuất lai lịch luyện, kinh quá lạc hoa thành, tiện tại thử hiết tức lưỡng nhật.
Lão tửu quỷ đối vu tha đích yêu thỉnh vô động vu trung, tần phong dã vô tâm tái cuống dạ cảnh, dữ lão tửu quỷ nhất đồng lai đáo nhất gia tửu quán trung điểm liễu ta tửu hát liễu khởi lai.
Tây môn kiểu bồi tại nhất bàng, đối lão tửu quỷ nhất trận bàng xao trắc kích, hi vọng năng sáo xuất điểm hữu dụng tín tức, bỉ như tha đích tính danh, lai lịch, tu vi đẳng đẳng.
Khả lão tửu quỷ chỉ cố trứ hát tửu, bất chẩm ma đáp thoại, nhi tần phong dã đồng dạng như thử.
Hứa cửu chi hậu, tây môn kiểu kiến đắc bất đáo thập ma hữu dụng đích tiêu tức, hãnh hãnh nhiên ly khứ.
Nhi tại tha ly khứ chi hậu bất cửu, tần phong khước thị hựu hát bát hạ liễu, nhi tại túy đảo chi tiền tha hát liễu khẩu lão tửu quỷ hồ lô lí đích tửu, thân thể noãn dung dung đích.
Đãi đắc tha tỉnh lai chi thời thiên dĩ kinh lượng liễu, lão tửu quỷ khán khứ dã thị túy huân huân đích dạng tử, bất quá tần phong tri đạo tha tổng thị xử vu nhất chủng bán túy bán tỉnh đích mô dạng, kỳ thật tha tòng vị chân chính túy quá, giá dã thị lệnh tần phong pha cảm kinh kỳ chi xử.
Tần phong vi lão tửu quỷ mãi liễu kỉ hồ tửu, toàn bộ đảo nhập hồ lô chi trung, tùy tức tiện thị đái trứ tha ly khai liễu, trực bôn thành ngoại đích lạc hoa sơn nhi khứ, kí nhiên lai liễu giá lí, hựu chẩm năng bất khứ khán khán hiên viên kiếm thánh đích xuất sinh địa ni
Lạc hoa sơn cự ly lạc hoa thành bất viễn, bán nhật chi hậu, tần phong nhị nhân tiện thị lai đáo liễu sơn cước hạ.
Tần phong dã thị đả thính quá liễu, tri đạo liễu na cá tiểu thôn trang đích đại khái phương vị, dĩ tinh thần lực nhất lộ tham tra một đa cửu tiện tầm đáo liễu na lí.
Đương niên đích tiểu thôn trang như kim phát triển thành liễu nhất cá bất toán tiểu đích trấn tử, tọa lạc sơn cước chi hạ, nhân lai nhân vãng, đảo dã pha vi phồn hoa.
Hữu đích như tần phong nhất bàn lai chiêm ngưỡng hiên viên kiếm thánh xuất sinh địa, hữu đích thị vi liễu đăng lâm lạc hoa sơn, kinh quá thử trấn, dã hữu đích thị cương tòng sơn thượng hạ lai tại thử hiết tức.
Tiến liễu trấn tử tiện năng khán đáo tại nhập khẩu bất viễn xử hữu trứ nhất tọa cao đại đích điêu tượng, na thị nhất cá anh võ vô bỉ đích nam tử, thủ trì nhất bính trường kiếm, ý khí bột phát.
Giá chính thị hiên viên kiếm thánh đích điêu tượng, dữ hiên viên phủ trung đích na tọa dạng mạo hoàn toàn nhất trí, chỉ thị tư thái lược hữu bất đồng, đãn đô thấu trứ nhất cổ vô bỉ đích duệ khí dữ anh khí.
Tần phong mặc mặc trữ lập tại điêu tượng chi tiền, ngưỡng vọng trứ hiên viên kiếm thánh, tâm trung dũng khởi nhất cổ kính ý, tuy nhiên tằng tại hiên viên phủ dĩ kinh kiến quá hứa đa thứ, khả tha y cựu nan yểm tâm trung chi tình.
Hiên viên kiếm thánh nãi thị kiếm tu đích thủy tổ, thị khai sang giả, canh thị đoạn thiên cừu đích sư tôn, vô luận na nhất điểm đô trị đắc tần phong như thử.
Nhi đoạn thiên cừu dã thị kích động bất dĩ, lai đáo kỳ sư tôn đích tổ địa, lệnh kỳ pha cảm thân thiết, ý nghĩa phi phàm.
Tứ chu dã hữu trứ kỉ nhân dữ tần phong nhất bàn, mặc mặc chiêm ngưỡng trứ kiếm thánh điêu tượng, mãn hoài kính ý, tha môn nan dĩ tiến nhập hiên viên phủ, khước dã năng lai thử nhất đổ hiên viên kiếm thánh tôn dung.