Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
33 ngôn tình>Kỳ huyễn>Kiếm lăng cửu trọng thiên> đệ 896 chương bạch hổ truyện thừa
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

Nhất miểu ký trụ

“Tiểu bạch, tiểu khâu!” Tần phong kinh hô.

Tha môn tại chi tiền dữ mạc thiên viên đích đối chiến trung đô thụ đáo liễu trọng thương, chí kim hoàn vị thuyên dũ, thử khắc cánh thị thụ đáo đối phương đích ảnh hưởng tòng huyền hồn giới nội tẩu xuất, lệnh tần phong tâm kinh hựu đam ưu.

Nhi kiến đáo giá nhất mạc đích ngải liêm canh thị cật kinh bất dĩ, ngốc ngốc địa vọng trứ tần phong đạo: “Nhĩ, nhĩ thị khống thú sư”

Nhất cá nhân bất khả năng ủng hữu lưỡng đầu bổn mệnh linh thú, trừ phi tha thị khống thú sư, ngải liêm kiến đa thức quảng, tự nhiên tri đạo giá điểm.

Tần phong mặc mặc hạm thủ, thử thời thử khắc, hiển nhiên thị man bất trụ liễu.

Tha một hữu đa giải thích, nhi thị khẩn trành trứ diện tiền đích bạch hổ, đẳng đãi trứ hạ văn.

“Sổ thập vạn niên liễu, tại bổn tôn hội diệt chi tiền cánh thị kiến đáo liễu thanh long, hoàn kiến đáo liễu bạch hổ nhất tộc đích hậu duệ, chân thị hân úy a! Chỉ khả tích, tha môn đích huyết mạch đô bất thuần túy, thật lực dữ thiên phú dã thị nhược tiểu đích khả liên a.” Bạch hổ chi hồn phát xuất thương tang đích thanh âm, hiển đắc hữu ta lạc mịch, toàn tức hựu vọng hướng tần phong đạo, “Nhân loại, bổn tôn vấn nhĩ, hiện như kim tại ngoại giới thị phủ hoàn tồn tại trứ ngã bạch hổ nhất tộc”

“Thuần huyết bạch hổ tảo dĩ tuyệt tích, đãn hoàn hữu trứ nhất ta linh thú thậm chí nhân loại lưu hữu bạch hổ huyết mạch, bạch hổ nhất tộc thượng vị diệt tuyệt.” Tần phong như thật đáp đạo.

“Nhân loại hậu duệ mạ bổn tôn đảo đích xác tằng cảm thụ đáo hữu nhất cá lưu trứ ngã bạch hổ huyết mạch đích nhân loại hoạch thủ liễu bổn tôn đích nhất bộ phân truyện thừa.” Bạch hổ chi hồn điểm liễu điểm đầu.

Nhi thính đắc thử ngôn, tần phong dữ ngải liêm hựu thị nhất kinh, ngoại giới hữu truyện văn bạch hổ tông tông chủ thể nội lưu hữu bạch hổ huyết mạch, thả đắc đáo quá bạch hổ truyện thừa, mạc phi bạch hổ chi hồn sở chỉ chi nhân tựu thị tha

“Ngô, bổn tôn hoàn ký đắc sổ vạn niên tiền hữu nhân thủ tẩu liễu bổn tôn di lưu tại tha xử đích nhất lũ hồn phách, tự hồ bị luyện chế thành liễu nhất kiện bảo vật, bổn tôn hoàn cảm ứng đáo liễu thanh long, chu tước dữ huyền võ giá kỉ cá lão gia hỏa, nhi nhĩ thân thượng đích thanh long tàn hồn tiện thị na kỳ trung chi nhất.” Bạch hổ tái thứ khai khẩu, khẩn trành trứ tần phong thân tiền đích na lũ thanh long hồn.

Nhi tần phong tâm trung động dung, mạc phi bạch hổ liên nội đích bạch hổ chi hồn dữ tha đồng nguyên nhi nhãn tiền đích giá lũ hồn phách tịnh bất hoàn chỉnh, dã chỉ thị nhất lũ tàn hồn

Chỉ khả tích, chu tước trạc dĩ kinh tống nhân, vị tại thân thượng, bất nhiên khả dĩ triệu hoán xuất chu tước chi hồn, thuyết bất định năng tham tri đáo canh đa đích ẩn bí.

Bất quá, ngận hiển nhiên, nhãn tiền đích bạch hổ chi hồn cực vi đặc thù, chí thiếu tần phong tằng kinh dữ chu tước hồn tiến hành quá giao lưu, tha khả một pháp khẩu thổ nhân ngôn, thanh long hồn dã thị nhất dạng, hoặc hứa thị nhân vi tha môn tàn lưu hạ lai đích lực lượng thái thiếu liễu, vô pháp tố đáo giá nhất điểm ba.

“Bạch hổ tiền bối, nâm khả thị lai tự viễn cổ” nhất bàng đích ngải liêm bất do hảo kỳ địa vấn đạo.

“Viễn cổ…… Cửu viễn đích ký ức a, bổn tôn sinh vu viễn cổ mạt kỳ, chính hảo thị na tối vi hắc ám đích thời đại kết thúc chi tế, nhi một đa cửu tiện thị nghênh lai liễu tân đích thế kỷ, lịch kinh vạn dư niên tài thành tựu tiên vị.” Bạch hổ thuyết đạo, nhất đối hổ mục trung lưu lộ xuất hoài niệm dữ ai thương.

“Viễn cổ mạt kỳ! Tối hắc ám đích thời đại” tần phong dữ ngải liêm đô thị nhất trận kinh kỳ.

Giá bạch hổ đích lai đầu hiển nhiên cực đại, độ quá liễu mạn trường đích tuế nguyệt, canh thị thành vi liễu tiên thú, khả tích chung cứu hoàn thị vẫn lạc liễu, tha khả năng thị thế gian tối hậu nhất đầu thuần huyết bạch hổ.

“Nhân loại, bổn tôn tại vẫn lạc chi tiền lưu hạ liễu sổ xử truyện thừa, nhi giá lí dã thị truyện thừa chi nhất. Nhĩ kiến đáo đích nãi thị bổn tôn di lưu đích nhất lũ tàn hồn, sở thặng lực lượng dĩ kinh bất đa, tái quá kỉ niên tựu yếu hội diệt liễu, nhĩ lai đắc chính thị thời hầu.” Bạch hổ chi hồn thuyết đạo, “Linh thú đích cường đại chi xử nguyên vu nhục thân dữ thú năng đích kết hợp, nhi ngã bạch hổ nhất tộc đối vu nhục thân canh thị cực vi giảng cứu, dã cực vi tự tín.

Tâm tạng nãi thị chế tạo huyết dịch chi xử, tha dã thị lực lượng đích nguyên tuyền, nhược thị ủng hữu cường đại đích tâm tạng tựu năng chế tạo xuất cường thịnh đích huyết dịch, tiện khả ủng hữu cường đại đích nhục thân. Bổn tôn tại thử xử lưu hạ đích truyện thừa tiện thị bổn tôn đích nhục thể chi lực, bảo lưu liễu bổn tôn đích tâm tạng, đẳng đãi hữu duyên nhân.”

Thính hoàn bạch hổ đích giảng thuật, tần phong bất do tâm động.

Linh thú cường đại đích căn bổn tựu thị tha môn đích nhục thân, trừ liễu nhất ta đặc thù tồn tại chi ngoại, đại đa linh thú việt thị cường đại, nhục thân dã tựu việt phát cường hoành, tái phối hợp các chủng khả phạ đích thú năng tài hội lệnh đắc nhân loại úy cụ.

Nhi bạch hổ chủ sát phạt, nãi tứ phương linh thú chi nhất, cường đại đích viễn cổ tiên thú, ủng hữu trứ khủng phố đích chiến lực, tha đích nhục thể chi lực dã đích xác thị tại chúng đa tiên thú trung bài danh tiền liệt đích.

Như quả năng cú đắc đáo bạch hổ đích truyện thừa, hoạch thủ cường đại đích nhục thể chi lực, na tần phong đích thật lực tương tái thượng nhất tằng lâu.

“Bạch hổ tiền bối, như hà tài năng hoạch đắc nâm đích truyện thừa” tần phong tuy nhiên tâm trung kích động, khả biểu diện y cựu bảo trì trứ lãnh tĩnh, ngưng vọng trứ bạch hổ chi hồn tuân vấn đạo.

“Tại bổn tôn thân hậu hữu trứ nhất đạo thạch môn, bổn tôn đích tâm tạng tiện tại na môn hậu, chỉ yếu nhĩ năng thông quá bổn tôn đích khảo nghiệm, tựu năng tiến nhập kỳ trung.” Bạch hổ khai khẩu đạo, “Bổn tôn giá truyện thừa bổn thị lưu vu ngã bạch hổ nhất mạch đích, chí thiếu dã yếu thị linh thú nhất tộc, khước một tưởng đáo tối chung nghênh lai liễu nhĩ môn lưỡng cá nhân loại.

Bất quá, bổn tôn đích thời gian dĩ kinh bất đa liễu, bất tri thị phủ hoàn năng đẳng lai hợp thích đích truyện thừa giả, khán tại nhĩ thân thượng hữu trứ chư đa bổn tôn thục tất đích khí tức phân thượng, cấp dư nhĩ môn nhất thứ cơ hội.

Bổn tôn tại thử địa lưu hạ liễu cửu cửu bát thập nhất căn di cốt, khả dĩ tổ hợp thành nhất đầu cốt hổ, chỉ yếu nhĩ môn trung nhậm hà nhất nhân khả dĩ kích bại tha, tựu năng hoạch đắc bổn tôn đích truyện thừa liễu, na ta di cốt dã tương quy nhĩ môn sở hữu.”

“Cửu cửu bát thập nhất căn di cốt!” Tần phong nhị nhân tái thứ động dung.

Bạch hổ nhất thân thị bảo, na phạ thị di lưu hạ lai đích bạch cốt dã năng ủng hữu bất thiếu đích uy năng, khả dĩ luyện chế thành cường đại đích bảo vật.

Nhi tần phong canh thị khả dĩ dụng cốt nhận hấp thu, lệnh cốt nhận tiến hóa, giá đối vu tha nhi ngôn thị nhất phân thiên đại đích kinh hỉ.

Ngải liêm dã thị hưng phấn bất dĩ, một tưởng đáo kinh lịch quá sinh tử nguy cơ chi hậu cánh thị lai đáo liễu giá lí, ngộ đáo liễu bạch hổ dĩ cập tha đích truyện thừa, lệnh kỳ pha vi cảm khái, khả tha tùy tức hựu thị trứu khởi liễu mi đầu: “Bạch hổ tiền bối, ngã môn tại giá bị áp chế liễu tu vi, một hữu nhậm hà lực lượng, như hà năng cú kích bại nâm lưu hạ đích di cốt”

Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!