Tiểu bán nhật hậu, tần phong nhất hành nhân dĩ nhiên tiếp cận liễu giá sơn lâm đích hạch tâm địa đái, giá lí đích linh khí đảo dã hoàn toán nùng úc, thả giác vi tĩnh mịch, đảo thị cá tu luyện đích hảo địa phương.
Nhi thử thời, tần phong đích tinh thần lực tra tham đáo liễu nhất ta động tĩnh, liên mang kỳ ý thái vân vân đẳng nhân đình bộ.
Tần phong gia cường trứ tinh thần lực, thí đồ tham minh tình huống, khước thị phát hiện tại lâm trung thâm xử xuất hiện liễu bất thiếu thân ảnh.
Huyết tu la chính vị vu kỳ trung, nhi tại kỳ lưỡng trắc hữu trứ lưỡng phê nhân mã, nhất phê vi lôi huyền môn, lánh nhất phê khước thị ma sát đường.
Lưỡng giáo lai nhân đô bất đa, khước đô cực vi cường hãn.
Lôi huyền môn chỉ hữu tam nhân, nãi lôi hách nguyên địa huyền môn môn chủ dĩ cập nhất danh hồng y lão giả, tha môn giai vi linh tông, tối hậu na danh lão giả nãi thị hỏa linh tông.
Nhi ma sát đường dã chỉ lai liễu tam nhân, nãi thị khang thiên hữu khang lạc dĩ cập ngải đức hoa.
Tương bỉ chi hạ, ma sát đường đích thật lực tựu yếu cường thượng nhất ta liễu.
“Huyết tu la, gia nhập ngã lôi huyền môn ba, nhĩ khả thành vi phó môn chủ, nhất nhân chi hạ vạn nhân chi thượng, khả dĩ hưởng thụ vô tẫn đích tu luyện tư nguyên dữ sùng cao đích địa vị, nhi thả hoàn hữu ngã lôi huyền môn nội bảo lưu đích tổ sư tu luyện tâm đắc, khả trợ nhĩ đề thăng tu vi!” Na danh hồng y lão giả hô hảm đạo.
“A a, gia nhập lôi huyền môn hữu hà tiền đồ, định nhiên thị yếu gia nhập ngã ma sát đường liễu. Yếu tri đạo hiện như kim ngã giáo nãi thị bát đại đỉnh cấp thế lực chi thủ, nhi bất cửu chi hậu định tương thành vi đệ tam cá thiên cấp tông môn! Đáo na thời, nhĩ tiện thị thiên cấp tông môn đích thái thượng trường lão, ủng hữu vô tẫn đích vinh diệu, tẩu đáo na, thế nhân đô yếu đối nhĩ kính úy tam phân!” Ngải đức hoa dã khai khẩu liễu, kiểm thượng đái trứ tự tín đích tiếu dung, đạo, “Huyết tiền bối, nhĩ thị cá thông minh nhân, thục thắng thục liệt, tương tín nhĩ nhất định phân đắc thanh sở liễu.”
Thính đắc nhị nhân đích thoại ngữ, huyết tu la thần sắc bất biến, tảo liễu nhãn lưỡng bàng chúng nhân, chủy giác thối trứ nhất ti lãnh tiếu: “Chẩm ma, nhĩ môn tựu chỉ hội thuyết thuyết mạ yếu tưởng bổn tông gia nhập nhĩ môn, bất tiên nã xuất điểm thập ma lai biểu kỳ nhất hạ”
“Thính văn huyết tiền bối nhĩ nãi phong hỏa linh thể, ngã giáo đặc ý vi nhĩ chuẩn bị liễu lưỡng kiện thiên tài địa bảo, chính uẩn hàm giá lưỡng chủng nguyên tố chi lực.” Ngải đức hoa đạo, tùy tức thủ xuất lưỡng vật, chính thị phạn thạch dữ vân mộng thạch, giá lưỡng khối tinh thạch thể hình đô bất tiểu, kỳ nội uẩn hàm đích nguyên tố chi lực tưởng lai dã thị cực vi sung phái, ma sát đường năng nã xuất như thử nhị vật đô thị cực đại đích thủ bút.
Kiến trạng, lôi huyền môn đích nhân thần sắc vi biến, tha môn tuy nhiên dã chuẩn bị ta lợi dụ chi vật, khước bỉ bất đắc tha môn giá lưỡng kiện, nhất thời hữu ta bất hảo ý tư nã xuất thủ liễu.
Nhi huyết tu la tắc thị bất do lộ xuất thùy tiên chi thái, bất quá khước thị nhất thiểm tức thệ, tha kiệt ngao nhất tiếu đạo: “Đông tây thị bất thác, bất quá nhược thị cận cận như thử tựu tưởng nhượng bổn tông gia nhập, khởi bất thị thái tiểu khán bổn tông liễu!”
“Giá lưỡng kiện chỉ thị kiến diện lễ, chỉ yếu nhĩ nhập liễu ngã ma sát đường, nhật hậu chỉ yếu nhĩ nhu yếu đích, ngã giáo định hội kiệt lực vi nâm đoạt lai, nhi thả mỗi cá nguyệt đô hội vi nhĩ đề cung đại lượng đích tu luyện tư nguyên, định nhượng nhĩ mãn ý, nhược thị nhĩ hữu thập ma cừu địch ngã đẳng dã tuyệt đối hội vi nhĩ xanh yêu tố chủ!” Khang thiên hữu dã thị phát thoại liễu, thân vi ma sát đường chi chủ, tha đích thoại ngữ canh cụ khả tín độ.
Tùy hậu, lôi huyền môn chúng nhân dã thị nhất phiên khuyến dụ, bất quá tương bỉ chi hạ khước thị viễn bất như ma sát đường liễu.
Tần phong vọng trứ giá nhất mạc, mục quang bất do âm trầm hạ lai, tại tràng đích dữ tha khả vị đô hữu sở qua cát, đặc biệt thị ma sát đường đích tam nhân, nãi thị sinh tử đại địch.
Tha tương giá ta cáo tố liễu thái vân vân đẳng nhân, nhượng tha môn tố hảo chuẩn bị, tùy thời khả năng hội xuất kích, bạo phát đại chiến.
“Ma sát đường hòa lôi huyền môn khán lai giá huyết tu la biến thành hương bột bột liễu, đô tưởng yếu tha gia nhập huy hạ ni.” Cung đức tiếu đạo.
“Giá thị tự nhiên, truyện thừa khai khải chi nhật dĩ kinh việt lai việt cận, tưởng khoái tốc gia cường tông môn thật lực chỉ hữu hướng na ta độc hành hiệp hạ thủ liễu, nhi ma loạn chi địa nội đích linh tông tựu giá ma ta, độc hành hiệp canh thị thiếu chi hựu thiếu, nhi giá huyết tu la toán đắc thượng thị thật lực cực cường đích nhất cá liễu.” Tần phong thuyết đạo.
“Na ngã môn chẩm ma bạn hoàn yếu xuất thủ mạ” thái vân vân vấn đạo, tuy nhiên tha đối huyết tu la cực vi thống hận, đãn dã bất tưởng nhân thử sử đắc chúng nhân hãm nhập nguy cảnh.
“Khán khán ba, nhược thị ma sát đường dữ lôi huyền môn nhân vi tranh đoạt huyết tu la nhi khai chiến, nháo đắc lưỡng bại câu thương, ngã đẳng đảo thị khả dĩ sấn cơ xuất thủ.” Tần phong đạo.
“Hắc hắc, hảo chủ ý!” Cung đức tặc tiếu đạo.
Định hạ kế lai, tứ nhân hựu hướng tiền kháo cận liễu nhất ta, tần phong tương tinh thần lực thôi phát đáo cực hạn, khẩn trành trứ tràng trung tình hình.
Ma sát đường dữ lôi huyền môn tương hỗ khiếu mạ phàn bỉ, bất đoạn dụ hoặc khuyến thuyết trứ huyết tu la, khả hậu giả khước thị thủy chung bất vi sở động.
Tha bổn tựu kiệt ngao bất tuần, xuất đạo dĩ lai hữu bất thiếu thế lực yêu tha gia nhập, khước đô bất đắc, ma sát đường nhị giáo tưởng yếu lạp long tha, hiển nhiên cực nan.
“Huyết tu la, bất tri nhĩ ý hạ như hà khả dĩ thuyết thuyết nhĩ đích điều kiện.” Khang thiên hữu vọng hướng huyết tu la đạo, đối vu hậu giả tha đảo thị pha vi tại ý, tất cánh hậu giả hung danh tại ngoại, thật lực cực vi cường kính, năng thất địch giả khả bất thiếu, nhược thị gia nhập ma sát đường, chân hữu khả năng lệnh đắc tha môn tựu thử tễ thân vi thiên cấp tông môn.
“Ngã đích điều kiện bất tri khang đường chủ thị phủ năng cú ứng đắc hạ” huyết tu la mâu tử vi mị, tùy tức thuyết xuất liễu nhất đại đôi đích thiên tài địa bảo, ngôn xưng nhược năng tầm đắc giá ta tặng dư tha, tha tiện gia nhập ma sát đường, tử tâm tháp địa vi kỳ mại mệnh.
Na ta thiên tài địa bảo đô trân hi dị thường, cực nan tầm đắc, thính đắc khang thiên hữu nhất trận biến sắc, kiểm sắc vi vi phát thanh.
“Phụ thân, ngã khán giá huyết tu la mạn thiên yếu giới, phân minh thị bất nguyện gia nhập ngã ma sát đường. Giá chủng nhân nhược thị bất năng vi ngã sở dụng, tiện cai cập tảo hạ thủ trừ khứ, dĩ miễn bị tha nhân lợi dụng.” Khang lạc tại kỳ nhĩ bạn khinh thanh thuyết đạo, mâu trung thấu trứ nhất ti ngoan lệ.
“Hanh, vi phụ hà thường bất tri chỉ thị hiện tại giá lôi huyền môn dã tại giá lí, nhược thị ngã đẳng mậu nhiên xuất thủ, khởi bất thị tương tha bức đáo lôi huyền môn na biên” khang thiên hữu lãnh hanh đạo.
Nhi ngải đức hoa hiến sách đạo: “Đường chủ, ngã môn giá bàn tưởng pháp, na lôi huyền môn hựu hà thường bất thị ngã đẳng tất tu tiên áp hạ tâm trung nộ hỏa, bất đắc dữ huyết tu la khởi trùng đột, miễn đắc tương kỳ bức hướng đối phương na biên. Nhi thả yếu sát tha dã bất thị bất khả năng, bất như ngã đẳng tiên hứa hạ thừa nặc, ổn trụ giá huyết tu la, tương kỳ phiến đáo ngã giáo trung, tái xuất thủ sát tha!”
“Phiến tha tẩu đàm hà dung dịch!”
“Nhược thị bất hành, dã khả dĩ dĩ thử vi dụ, lệnh đắc huyết tu la tâm hướng ngã giáo, nhượng đắc lôi huyền môn thất khứ cơ hội, nhược thị tha môn suất tiên nhẫn nại bất trụ tâm trung chi nộ, đối huyết tu la nhất trận mạn mạ đích thoại, khởi bất chính hảo tương tha bức đáo ngã đẳng giá biên nhi thả tựu toán bất hành, dã khả dĩ thiết pháp sử đắc lôi huyền môn dữ ngã đẳng nhất đồng ly khứ, nhiên hậu ngã đẳng tái sát cá hồi mã thương, tương huyết tu la kích sát tiện khả.”
“Ân…… Hảo, khán lai chỉ năng như thử liễu.” Khang thiên hữu vi vi hạm thủ.
Tùy tức, ngải đức hoa tiện thị lãng thanh thuyết đạo: “Huyết tiền bối, cương tài ngã dữ môn chủ dĩ kinh thương lượng quá liễu, nhĩ đề xuất đích na ta thiên tài địa bảo đích xác pha vi trân quý, bất quá tịnh phi bất khả đắc, kỳ trung tuyệt đại bộ phân tại ngã giáo bảo khố nội tiện thị tồn hữu, chỉ thị một hữu đái tại thân biên, bất như, nhĩ tùy ngã đẳng tiền khứ ngã giáo trung nhất tọa, ngã đẳng tương na ta bảo vật tiên giao cấp huyết tiền bối, tái vi nhĩ tầm đắc thặng dư chi vật, như hà”
“Khứ nhĩ môn na hanh, bất tất liễu, nhược chân hữu bổn tông yếu đích bảo vật, nhĩ môn hồi khứ tương tha môn đái lai tiện thị.” Huyết tu la lãnh lãnh địa hồi đạo.
“Huyết huynh, mạc yếu thính tha đích, thuyết thật thoại, nhĩ cương tài đề cập đích na ta thiên tài địa bảo, hữu đích căn bổn bất khả kiến, chí thiếu tại ma loạn chi địa nội tuyệt đối một hữu. Giá ma sát đường phân minh thị tại dụ phiến nhĩ tiền khứ tha môn giáo trung, đáo thời khởi bất thị nhậm tha môn tể cát” na địa huyền môn môn chủ khai khẩu đạo.