Tại thông vãng hạ nhất cá phòng gian đích lộ thượng, phong bất giác phát hiện liễu nhất kiện khả hỉ đích sự, tựu thị tha chuyên tinh đẳng cấp trung đích 【 khí giới 】 nhất lan bị khai khải liễu, hiện tại thị F cấp, dã bất tri thị bãi lộng walkman hoàn thị chiết báo chỉ đái lai đích kết quả, phản chính khai liễu tựu hảo, thông quan tưởng lệ đích kỹ năng như quả thị 【 khí giới 】 hoặc giả 【 thông dụng 】 hệ đích, ứng cai tựu khả dĩ trực tiếp học tập liễu.
Kỉ phân chung hậu, tha chung vu đáo đạt liễu hựu nhất phiến tiêu hồng đích môn tiền, giá hồi tha thôi môn tựu tiến.
Phòng gian bất đại, kháo tường xử phóng trứ lưỡng đài điện thị. Ốc tử chính trung hữu nhất trương trác tử, trác tử thượng cánh nhiên trực tiếp bãi trứ nhất bả thược thi. Hữu thủ biên đích tường giác hữu nhất căn trực lập đích quản đạo, tham xuất địa diện nhất mễ tả hữu, phong bất giác tẩu quá khứ khán liễu khán, giá trực kính đại khái chính hảo năng tắc tiến võng cầu.
Giá hồi tha thập ma đô một bính, thân hậu đích môn tựu tự hành quan thượng liễu, đồng thời, lưỡng đài điện thị trung đích nhất đài lượng liễu khởi lai, họa diện trung xuất hiện liễu na cá bạch diện ngoạn ngẫu đích hình tượng.
“Nhĩ hảo, á sắt, hoặc hứa nhĩ giác đắc du hí đáo thử dĩ kinh tiếp cận vĩ thanh liễu, hoặc hứa nhĩ nhận vi tự kỷ ngận khoái tựu khả dĩ hoạt trứ ly khai giá lí. Đãn thỉnh nhĩ môn tâm tự vấn, nhĩ chân đích hữu giá chủng tư cách mạ? Nhất thời đích thiện cử hòa phiến khắc đích thống khổ tựu năng cải biến nhĩ na hư ngụy đích bổn tính mạ?
Nhĩ ngã đô ngận thanh sở, nhĩ hoàn một hữu đắc đáo chân chính đích cứu thục.”
Phong bất giác một hữu thuyết thoại, tha giác đắc giá đoạn thoại bất đối kính nhi, sở vị “Nhất thời đích thiện cử” hòa “Phiến khắc đích thống khổ”, ứng cai thị chỉ tha thông quá tiền lưỡng cá phòng gian thời đích tuyển trạch, giá thuyết minh giá đoạn lục tượng khả năng cương cương lục hoàn tài kỉ phân chung, hựu hoặc giả…… Họa diện trung căn bổn tựu thị tại bá phóng thật huống.
Đệ nhị đài điện thị đích bình mạc dã đột nhiên lượng khởi, phong bất giác khán đáo liễu nan dĩ trí tín đích tràng diện, na đài điện thị lí cánh nhiên xuất hiện liễu vương thán chi. Họa diện trung đích vương thán chi dã tại nhất điều tẩu lang lí tiền hành trứ, tha khán thượng khứ dĩ kinh thụ thương liễu, thân thượng hữu huyết tích, tẩu lộ tư thế dã hữu điểm kỳ quái.
“Tại danh lợi tràng trung đả cổn, nhượng nhĩ kết thức liễu ngận đa dữ nhĩ xưng huynh đạo đệ đích tiểu nhân, ngã tương tín tức sử đắc tri nhĩ thất tung hoặc tử khứ, giá ta nhân dã tương hào bất tại hồ. Đãn thị…… Á sắt, nhĩ hoàn hữu nhất cá bằng hữu, nhất cá chân chính đích bằng hữu.” Ngoạn ngẫu thuyết đạo: “Ước hàn hiện tại dã tại tiến hành trứ nhất cá du hí, đãn tha đích chung điểm, thị nhất điều tử lộ. Nhi duy nhất năng đái tha đào sinh đích đông tây, đồng thời…… Dã thị khả dĩ bang nhĩ ly khai giá nhi đích đông tây, tựu thị trác thượng đích na bả thược thi.
Nhĩ khả dĩ dụng tha đả khai tối hậu đích nhất phiến môn, dã khả dĩ bả tha nhưng tiến tường giác đích quản đạo trung, tống đáo ước hàn na biên.
Thược thi chỉ hữu nhất bả, như quả ti bỉ ngụy thiện đích á sắt? Tịch cách tuyển trạch tử khứ, na ma thiện lương chính trực đích ước hàn tựu khả sinh hoàn.
Sinh dữ tử, tố xuất nhĩ đích tuyển trạch ba.”
Phong bất giác trành trứ na điện thị họa diện, lăng liễu túc túc lưỡng phân chung. Tha tại tư khảo đệ nhị cá điện thị trung đích vương thán chi cứu cánh thị chẩm ma hồi sự. Giá đáo để chỉ thị tại tự kỷ giá cá kịch bổn trung sở sinh thành đích hư giả họa diện, hoàn thị thử khắc tự kỷ chân đích khán đáo liễu lánh ngoại nhất cá đan nhân sinh tồn mô thức kịch bổn trung đích vương thán chi? Như quả thị hậu giả, na giá cá hệ thống dã vị miễn thái tê lợi liễu, cư nhiên năng nhượng lưỡng cá bất đồng ngoạn gia đích kịch bổn tại mỗ nhất thời khắc phát sinh trọng điệp?
Tha tâm tưởng: Khán lai giá đáp án đắc đẳng đáo kịch bổn kết thúc hậu tái khứ vấn vấn tiểu thán liễu, hiện tại chỉ năng thôi trắc, vô pháp nghiệm chứng.
Thử thời phong bất giác bất cấm tán thán khởi giá cá kịch bổn đích cao minh lai, thiết định trung đích á sắt xác thật bất thị thập ma hảo nhân, chi tiền na lưỡng quan dã bất túc dĩ cải biến thập ma, đãn tiên tiền đích chỉ thị phô điếm nhi dĩ.
Căn cư giá cá kịch tình lai khán, tối hậu đích giá cá tuyển trạch tài thị quan kiện. Như quả á sắt hi sinh điệu ước hàn, tuyển trạch tự kỷ đào sinh, na ma tha thử hậu đích nhất sinh đô tương tao thụ lương tâm đích khiển trách, sinh hoạt tại thống khổ chi trung, tha đích tự tư hư ngụy hội bị vô hạn phóng đại, chiết ma tha đích tâm trí. Á sắt tối chung hội tẩu hướng lánh nhất cá cực đoan, thành vi nhất cá phong cuồng đích lợi tha chủ nghĩa giả, nhất danh chân chính đích từ thiện gia, giá dạng tài năng nhượng tự kỷ đích lương tâm hảo quá nhất ta.
Giá tựu thị sở vị đích “Cứu thục”, nhượng du hí giả tại thí luyện quá hậu, đổng đắc tôn kính hòa trân tích sinh mệnh, đối tự kỷ đích dư sinh tâm tồn cảm kích.
Nhi lánh nhất chủng tình huống, thị á sắt tuyển trạch tự kỷ tử vong, nhượng hảo hữu ước hàn hoạt hạ khứ, na trực tiếp tựu thị nhất chủng hi sinh thức đích cứu thục.
Phong bất giác tủng tủng kiên, tẩu đáo trác tiền, bả thược thi nã khởi lai, khán liễu khán tối hậu na phiến khẩn bế trứ đích môn, tự ngôn tự ngữ đạo; “Giá ma thuyết lai, ngã giá cá kịch bổn tựu dĩ thất bại cáo chung liễu a……” Tha tẩu đáo quản đạo bàng biên, dã một đa tưởng, tựu bả thược thi nhưng tiến khứ liễu.
Tùy hậu, đệ nhị đài điện thị đích bình mạc bị quan bế, đệ nhất đài điện thị trung đích ngoạn ngẫu tái thứ khai khẩu thuyết thoại: “Lệnh nhân khuynh bội đích tuyển trạch, á sắt, biệt đam tâm, tử vong, thị linh hồn đích thăng hoa.” Khán lai giá hoàn chân bất thị lục tượng.
“Na phiến môn……” Phong bất giác chuyển quá kiểm lai, chỉ trứ môn đích phương hướng đạo: “Thông hướng đích thị nhất điều tử lộ.”
Điện thị trung ngoạn ngẫu đích bột tử vi vi chuyển động, một hữu hồi ứng.
“Nhĩ đích dụng từ ngận hữu ý tư…… Dã ngận nghiêm cẩn, ngã soa điểm tựu bị phiến liễu.” Phong bất giác thuyết đạo: “Năng đái tha ‘ đào sinh ’ đích đông tây, dã thị năng bang ngã ‘ ly khai giá nhi ’ đích đông tây.” Tha tiếu đạo: “A a…… Như quả ngã nã thược thi khứ khai môn, ngã phản nhi hội tử, một thác ba?”
Ngoạn ngẫu y cựu một hữu hồi đáp, trầm mặc trứ.
“Nhĩ thuyết ngã ‘ khả dĩ dụng tha đả khai tối hậu đích nhất phiến môn ’, đãn tịnh một thuyết quá đả khai dĩ hậu tựu khả dĩ hoạt, ngã chỉ hội ‘ ly khai ’ nhi dĩ.” Phong bất giác đạo: “Nhi tối quan kiện đích đề kỳ tựu thị……‘ ti bỉ ngụy thiện đích á sắt? Tịch cách tuyển trạch tử khứ, thiện lương chính trực đích ước hàn tựu khả sinh hoàn ’ giá cú thoại.” Tha than khai song thủ: “Ngã tưởng liễu kỉ miểu tài minh bạch, giá tịnh bất trùng đột. Thử khắc, ước hàn nã đáo liễu thược thi, tha khả dĩ sinh hoàn, nhi ‘ ti bỉ ngụy thiện ’ đích á sắt dĩ kinh tử liễu.
Trạm tại giá nhi đích, thị vi liễu bằng hữu khả dĩ hi sinh tự kỷ, thông quá liễu thí luyện đích á sắt? Tịch cách, nhất cá ‘ lệnh nhân khuynh bội ’ đích nhân, tha đích ‘ linh hồn đắc đáo liễu thăng hoa ’, ngã thuyết đích đối mạ?”
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!