“Cáp? Nguyên lai giá dạng dã khả dĩ a.” Dũng giả vô địch kỳ đạo.
“Ngận hảo, hựu thí xuất liễu nhất chủng khả dĩ cải biến quang hoàn quy chúc đích FLAG lai” phong bất giác trầm ngâm đạo: “Bất quá giá chủng phương thức tự hồ bất thái thật dụng a.”
“Na thị đối nhĩ lai thuyết ba.” Diệp chỉ dụng bỉ thị đích nhãn thần khán trứ phong bất giác đạo: “Ngã đảo thị giác đắc giá dạng đích phương thức bỉ nhĩ na chủng trung nhị tuyên ngôn thức hảo đa liễu.”
Phong bất giác văn ngôn, chỉ thị than khai song thủ tủng tủng kiên, bất dư trí bình.
Ca bạch ni hòa già lợi lược tùy tức tiện lai đáo liễu đội ngũ đích tiền đầu dẫn lộ, tha môn cương tài dã thị bị diễn sinh giả tòng lôi đạt trung thời ẩn thời hiện đích dị thường cảo đắc hữu ta phân thần liễu, thử khắc phong bất giác đích nhất cú thoại, chính hảo nhượng nhị nhân thuận thủy thôi chu địa tẩu đáo đội ngũ đích tiền diện khứ lĩnh lộ.
GM thị tri đạo thông quan phương pháp hòa FLAG vị trí đích, tại giá nhất điểm thượng, phong bất giác đích kỹ năng 【 quyết thắng thiên lí 】 khả viễn viễn cập bất thượng tha môn, tha dụng xưng hào kỹ khán đáo đích BOSS thị oán tỉnh, na thị nhân vi tha quan sát đích thời hầu, ngõa y lỗ giá hóa chính xử vu tỉnh lánh nhất biên đích thế giới, sở dĩ tài tham tra bất đáo.
Giả như giá cá kịch bổn trung một hữu diễn sinh giả tồn tại, ngoạn gia môn yếu tẩu đáo chân BOSS kết cục, thị hữu đặc định điều kiện đích. Nhi cơ bổn đích thông quan lộ tuyến, tịnh bất nhu yếu diện đối ngõa y lỗ.
GM thái đan khả dĩ trực tiếp khán đáo, tại giá tọa sơn thượng, cộng hữu tứ cá “Quặc hồn trận”, tam cá thường quy pháp trận phân tán tại sơn trung, nhất cá tổng trận vị vu oán tỉnh đích để bộ. Án chiếu chính thường lưu trình, ngoạn gia khai cục hậu tiến sơn, tất nhiên hội tiên ngộ đáo nhất cá thường quy đích quặc hồn trận, chỉ yếu xanh quá huyễn giác, tương kỳ phá trừ, tựu năng xúc phát chủ tuyến nhậm vụ đích đề kỳ, giới thời hệ thống hội đề kỳ ngoạn gia môn, tổng cộng nhu kích phá tứ cá pháp trận, nhiên hậu tiện năng tương oán tỉnh phong ấn.
Tiếp trứ, ngoạn gia môn bả tam cá thường quy trận hòa nhất cá tổng trận lục tục cảo định, tựu năng thông quan, đương nhiên, oán tỉnh để hạ na cá trận, hội bỉ giác nan đối phó. Bất quá vô luận như hà, tẩu giá điều du hí tuyến, ngõa y lỗ thị bất hội xuất tràng đích.
Nhi phong bất giác tha môn tiến nhập kịch bổn hậu triều phản phương hướng tẩu, kỳ thật đẳng vu thị phát hiện liễu nhất cá ẩn tàng tưởng lệ, án chiếu na điều lộ tuyến, tựu năng tại sơn ngoại đích nhất đổ tàn tường thượng dã trảo đáo nhất cá quặc hồn trận. Tuy nhiên cảo định giá pháp trận một hữu xúc phát nhậm hà FLAG, đãn thật tế thượng, giá cá trận thị khả dĩ cấp chủ tuyến nhậm vụ thấu sổ đích. Dã tựu thị thuyết, sự tiên cảo định liễu giá cá pháp trận đích ngoạn gia, tại sơn trung phá trừ nhậm ý nhất cá thường quy pháp trận tịnh canh tân chủ tuyến nhậm vụ hậu, tha môn đích tiến độ trực tiếp tựu thị 2/4 liễu, giá tựu ý vị trứ, hoàn thành quá dương quán khảo nghiệm đích ngoạn gia môn, căn bổn bất dụng hòa oán tỉnh tổng trận đối kháng, chỉ xử lý tứ cá thường quy quặc hồn trận tựu năng thông quan liễu.
Dĩ thượng giá lưỡng điều du hí lộ tuyến, phân biệt tựu thị bất giả tư tác đích thường quy thông quan lộ tuyến, dĩ cập đái hữu giải mê tính chất đích giản đan thông quan lộ tuyến. Hậu giả đích nan độ hiển nhiên yếu đê nhất ta, nhi tiền giả tắc nhu yếu ứng phó canh ma phiền đích chiến đấu.
Đương nhiên liễu, hoàn hữu đệ tam chủng lộ tuyến, na thị GM dã bất hội khứ tuyển trạch đích phương án, dã thị tối vi giản đan thô bạo đích nhất chủng. Tựu thị thập ma đô bất quản, vô thị huyễn giác hòa sơn trung kỳ tha đích chủng chủng FLAG, nhất lộ sát đáo sơn đỉnh thần xã, vãng tỉnh lí nhất khiêu, trùng nhập “Lánh nhất cá thế giới” bả ngõa y lỗ cấp tễ liễu.
Giá chủng lộ tuyến, dã hứa công tác thất cấp biệt đích lục nhân cường thủ đội hoàn hữu khả năng bạn đáo, hoặc giả tựu thị lưỡng danh GM tại một hữu diễn sinh giả đảo loạn đích tình huống hạ, tị khai nhất lộ thượng sở hữu đích nguy hiểm, trực tiếp đáo tỉnh lí khứ hòa chân BOSS bính nhất bính, dã hữu khả năng tố đáo. Đãn đối vu phổ thông ngoạn gia nhi ngôn, giá tối hậu nhất chủng hoàn toàn ngưỡng lại vu võ lực đích bạo lực thông quan phương pháp, kỉ hồ thị bất khả năng hoàn thành đích nhậm vụ.
Kí nhiên hiện tại dĩ kinh tẩu đáo liễu tối giản đan đích thông quan lộ tuyến thượng, nhi diễn sinh giả hựu thị thần xuất quỷ một đích trạng thái, ca bạch ni hòa già lợi lược nguyên bổn đích kế hoa tự nhiên thị biến liễu. Tha môn nhất khai thủy đê cổ liễu ngoạn gia đích thật lực, sở dĩ bất tưởng bả sự tình cảo đắc thái phục tạp, chỉ thị kế hoa trứ khoái tốc suất lĩnh chúng nhân thượng sơn, án chiếu thường quy lộ tuyến bả tứ cá pháp trận cảo định, tống ngoạn gia ly khai tái thuyết. Bất quá hiện tại, tha môn hữu cơ hội bất khứ sơn đỉnh tựu hoàn thành chủ tuyến nhậm vụ bả ngoạn gia tống tẩu, na tựu yếu hảo hảo bả ác.
Lục nhân hành liễu nhất đoạn hậu, già lợi lược tiện đái trứ đội ngũ thiên ly liễu nguyên bổn đích sơn kính, tẩu nhập bàng biên đích thụ lâm trung.
Phong bất giác dĩ nhất chủng vi quan đích thái độ khán trứ giá nhị nhân đích cử động, một hữu biểu kỳ nhậm hà đích chất nghi. Đảo thị diệp chỉ vấn liễu kỉ cú, bất quá na lưỡng vị “Trinh tra chuyên tinh” đích nhân huynh nhất xướng nhất hòa địa giải thích liễu nhất phiên, dã tựu phu diễn quá khứ liễu.
Bất tri bất giác, tòng tiến sơn thời toán khởi, đại ước dĩ quá liễu nhị thập phân chung, ảnh ảnh xước xước đích sơn lâm, dĩ cập cước hạ bất biến đích pha độ, đô nhượng nhân trục tiệm cảm giác đáo liễu nhất chủng tinh thần thượng đích áp ức hòa bì phạp.
“Giá phiến thụ lâm một hữu chân chính đích biên giới.” Già lợi lược dụng giải thích bàn đích khẩu vẫn thuyết đạo: “Ngã tưởng chỉnh tọa sơn, tại 10 nguyệt 31 viết đích vãn thượng, đô tiến nhập liễu nhất chủng không gian dị thường đích trạng thái trung.”
Phong bất giác tòng tha giá cú thoại lí độc đáo đích tín tức tựu ngũ cá tự: Thỉnh bảo trì nại tâm.
“Na ngã môn tựu biệt tái thất quải bát nhiễu địa tẩu liễu ba, thuận trứ tà pha nhất trực vãng thượng tẩu, tổng quy hội đáo sơn đỉnh đích bất thị mạ?” Dũng giả vô địch tiếp đạo.
“Thái thiên chân liễu ba……” Phong bất giác đạo: “Nhân gia đô thuyết ‘ một hữu biên giới ’ liễu…… Na phương hướng quan niệm tựu khả dĩ phao điệu liễu. Nhĩ giác đắc ngã môn chính tại ‘ nhiễu đạo ’, kỳ y cư chỉ thị cước hạ đích pha độ nhi dĩ.” Tha oai quá đầu lai: “Na ma…… Tưởng tượng nhất hạ, ngã môn thử khắc chính tẩu tại nhất phiến bình địa thượng, chỉ bất quá giá khối địa thượng đích thụ, đô thị tà trứ sinh trường đích, nhi thả dẫn lực dã thị khuynh tà đích, na ma, nhĩ tựu hội giác đắc, giá lí thị cá pha liễu.”
“Ân……” Dũng giả vô địch tưởng tượng bất năng.
“Lánh ngoại, không gian dị thường tựu ý vị trứ giá tọa sơn thật tế đích địa vực hữu khả năng thị vô hạn đích.” Phong bất giác tiếp trứ đạo: “Tại giá chủng địa phương, bão trứ ‘ nhất trực triều trứ đồng nhất cá phương hướng tiền tiến tựu năng tẩu xuất khứ ’ đích tưởng pháp, na thập hữu ** hội khốn tử tại nguyên địa.” Tha dụng thủ tại không khí trung bỉ hoa liễu nhất cá chính vô cùng đích phù hào: “Như quả giá lí thị thủ vĩ tương hàm thức đích vô xuất khẩu tuần hoàn không gian, na tòng ngã môn đạp tiến lai dĩ hậu, tựu bất tồn tại ‘ tẩu xuất khứ ’ đích thuyết pháp liễu, chỉ hữu đả phá không gian dị thường tài năng trảo đáo xuất lộ. Bất quá tòng mục tiền đích trạng huống lai khán…… Giá nhi thị lánh nhất chủng tình huống.”
Lưỡng danh GM văn ngôn, giai thị hồi đầu khán liễu tha nhất nhãn, tha môn đích thần tình dĩ biểu minh phong bất giác hựu thuyết đối liễu.
“Mục tiền đích trạng huống?” Diệp chỉ nghi hoặc đạo: “Thử thoại chẩm giảng?”
“Một hữu hồi tố ngân tích.” Mộng kinh thiền giá thời hốt nhiên khai khẩu, nhi thả phao xuất liễu nhất cú ngôn giản ý cai, nhất châm kiến huyết đích thoại ngữ.
“Cáp! Lệ hại, khán lai hoàn thị hữu minh bạch nhân đích ma.” Phong bất giác tiếu đạo.
“Quá tưởng, bỉ thử bỉ thử.” Mộng kinh thiền thuyết trứ, nã khởi tửu bình hựu mân liễu nhất khẩu, giá cá nam nhân viễn bỉ ngoại biểu khán thượng khứ yếu khả kháo đắc đa.
Phong bất giác tiếp trứ thuyết đạo: “Đáo hiện tại vi chỉ, nhĩ môn hữu một hữu kiến quá tự tằng tương thức đích cảnh vật, hoặc giả thị trọng phục khán đáo tự kỷ đích túc tích?”
“Ách…… Giá đảo xác thật một hữu.” Dũng giả vô địch đạo: “Bất quá giá tọa sơn tòng ngoại giới khán dã ngận đại, giá ứng cai thuyết minh bất liễu thập ma ba?”
Già lợi lược hồi đầu thế phong bất giác giải thích đạo: “Ngoại giới khán đáo đích, hòa ngã môn thử khắc thân xử đích, dĩ thị hoàn toàn bất đồng đích lưỡng cá không gian liễu…… Tựu hảo bỉ……”
Tha thoại vị thuyết hoàn, tối tiền phương đích ca bạch ni hốt nhiên cử khởi ca bạc đả liễu cá thủ thế, tịnh đoản xúc nhi hữu lực đích hư liễu nhất thanh, tùy hậu áp đê liễu thanh âm đạo: “Tiền diện hữu đông tây……”
( vị hoàn đãi tục )