Việt thị kháo cận quặc hồn trận đích sở tại, lục nhân chu vi đích hoàn cảnh khán thượng khứ tựu việt thị khủng phố.
Giá dĩ bất thị thập ma bàng xao trắc kích bàn đích khí phân tuyển nhiễm, nhi thị trực quan đích cảm quan thứ kích. Thụ ảnh bà sa đích sơn lâm gian, nhất cụ cụ hình mạo các dị đích tử thi tại ngoạn gia môn đích chu vi phản phục xuất hiện, tha môn đại bộ phân đô thị hình tỏa cốt lập, hoặc chi thể bất toàn, tử trạng các bất tương đồng, đãn đô ly bất khai nhất cá thảm tự.
Giá địa phương giản trực tượng tại bạn mỗ chủng “Thảm tử giả triển lãm” tự đích, điếu tại thụ thượng đích, kiểm bị dung giải điệu nhất bán đích, chỉnh cá nhân bị thiêu thành nhất đoàn tiêu hắc lạn nhục đích, hoàn hữu lộ xuất lô khang đích đẳng đẳng…… Cơ bổn thượng năng tưởng tượng đáo đích tử tương ứng hữu tẫn hữu, tái phối hợp nhất cổ cường liệt nhi bức chân đích hủ lạn khí tức, khả dĩ thuyết thị phong bất giác ngoạn kinh tủng nhạc viên chí kim sở kinh lịch quá tối sấm nhân dã tối ác tâm đích nhất cá tràng cảnh.
Nhãn lí khán trứ phá bại đích thi thể, tị tử văn trứ ác xú đích khí vị, nhĩ biên hoàn thời bất thời hưởng khởi tự hữu nhược vô đích quỷ hồn đê ngâm…… Trừ liễu bất hội khủng cụ đích phong bất giác hoàn bỉ giác đạm định ngoại, kỳ dư ngũ nhân hoặc đa hoặc thiếu đô hữu liễu nhất ta kinh hách trị thượng đích biến hóa.
“Tuy nhiên minh tri đô thị huyễn giác, đãn giá chủng tràng cảnh, dã hội đái lai tiềm tại đích uy hiếp.” Diệp chỉ thuyết đạo: “Vạn nhất ủng hữu thật thể đích quái vật kháo cận, ngã môn……”
“Ngã môn hội vô pháp phân biện xuất lai?” Phong bất giác tiếp đạo, tha tiếu liễu tiếu: “Bất tất đam tâm, ngã tưởng trinh tra chuyên tinh đích nhị vị khẳng định năng phân thanh quái vật hòa huyễn giác.” Tha bất hoài hảo ý địa triều trứ tiền phương đích già lợi lược đạo: “Đối ba?”
“Ách…… Thị đích.” Già lợi lược tâm lí dã nhất trực phạm đích cô, giá cá khiếu “Phong bất giác” đích ngoạn gia chẩm ma hữu nhất chủng yếu khanh liễu tha lưỡng đích cảm giác.
Diệp chỉ đối phong bất giác hòa lưỡng danh GM dã thị việt khán việt giác đắc kỳ quái, tha tiễu thanh đối tẩu tại tối hậu diện đích mộng kinh thiền đạo: “Đội trường…… Nhĩ hữu một hữu giác đắc, giá tam nhân hữu ta…… Phản thường?”
Mộng kinh thiền quán thượng nhất khẩu ti tửu, hồi liễu nhất cú thoại, “Cách nhi……”
Diệp chỉ trừng liễu tha nhất nhãn, diêu diêu đầu, trường thán nhất khẩu ác khí, tâm thuyết: Ngã tất tu hướng thượng cấp thân thỉnh điều đội…… Kỳ thật mộng kinh thiền khán tự một cá chính hình, não tử lí khả thị thanh tỉnh đắc ngận. Đãn tha dã thuyết bất thượng lai na tam danh xã đoàn dĩ ngoại đích ngoạn gia hữu thập ma vấn đề, phi yếu thuyết dị thường, tựu thị phong bất giác đích thôi lý năng lực hòa lánh ngoại lưỡng nhân đích “Trinh tra năng lực” toàn đô cường đắc hữu ta xuất nhân ý liêu, thậm chí nhượng nhân hữu nhất chủng khai liễu quải đích cảm giác. Bất quá giá chủng bộ phong tróc ảnh đích thôi trắc, một hữu nhậm hà y cư lai chi trì, sở dĩ mộng kinh thiền tạm thời bất chuẩn bị phát biểu thập ma ý kiến.
“Hữu đông tây quá lai liễu.” Ca bạch ni hốt nhiên trầm thanh thuyết đạo, tha mục thị tiền phương, dĩ thị nhất bả trường đao tại thủ. Tức sử chiếu minh thiết bị tịnh bất năng chiếu xạ đáo ngận viễn đích phạm vi, đãn tha ngận thanh sở hữu lưỡng chỉ tiểu BOSS cấp biệt đích quái vật dĩ kinh xoát tân, tịnh thả chính tại cao tốc kháo cận.
Già lợi lược dã kỉ hồ tại đồng thời nã xuất liễu võ khí, nhất phó chuẩn bị động thủ khai sát đích giá thế. Khán đáo giá nhất mạc, phong bất giác tự nhiên thị hữu dạng học dạng, trừu xuất cương đao, chuẩn bị nghênh địch.
Tại sơn ngoại đích quặc hồn trận tiền, phong bất giác chi sở dĩ trực tiếp sử dụng liễu tử vong phác khắc, thị nhân vi tha tòng kịch tình giản giới phán đoạn, giá cá kịch bổn trung đích địch nhân bát thành đô thị quỷ hồn, lãnh binh khí khả năng bất tấu hiệu. Bất quá thử khắc, tòng giá ta huyễn giác đích sinh thành phương thức hòa chi tiền xuất hiện đích na cá quái vật lai khán, tha giác đắc giá ta pháp trận canh tiếp cận vu tây phương “Ma pháp” đích phạm trù, dụng phổ thông võ khí đối phó tựu hành liễu.
Giá lí chính hảo lai xiển thuật nhất hạ phong bất giác cá nhân tâm mục trung đối vu quỷ quái quan niệm, chủ yếu thị chủng tộc hòa cường nhược đích hoa phân…… Tác vi nhất cá duyệt phiến vô sổ đích nam nhân, thỉnh chú ý giá lí đích “Phiến” đặc chỉ khủng phố phiến…… Tha nhận vi đông phương quỷ quái đích nguy hiểm hòa khủng phố trình độ thị yếu cường vu tây phương đích.
Án chiếu nhất bàn đích khủng phố phiến thiết định, đối phổ thông nhân lai thuyết, đông phương quỷ quái hiển nhiên canh gia nan triền, một hữu linh lực đích nhân, tựu toán bị quỷ hoạt hoạt kết tử, dã căn bổn bính bất đáo quỷ hồn, nhi thả quỷ phiến lí đích quỷ hoàn kinh thường hội sử dụng nhất ta công cụ lai sát nhân, bỉ như cấp tốc trụy lạc đích điện thê, cao không trụy lạc đích cương điều, năng bả nhân hấp tiến khứ đích dục hang đẳng đẳng…… Giá ta oan hồn giản trực thị vô sở bất năng đích, thập ma thuấn gian di động, phụ thể khống nhân, chế tạo huyễn cảnh, ý niệm di vật…… Quỷ phiến đích chủ giác môn vãng vãng chỉ hữu bị ngoạn nhi tử đích phân.
Thập ma trinh tử, già gia tử, sở nhân mỹ…… Thậm chí thị hồi hồn dạ lí đích quỷ phu phụ, đô năng cấp nhân đái lai cường liệt đích khủng phố hòa tuyệt vọng cảm.
Nhi tây phương đích quỷ quái thiết định, kỳ khủng phố chi xử canh khuynh hướng vu nhất ta thật chất tính đích thương hại. Hấp huyết quỷ, lang nhân giá lưỡng chủng lạn đại nhai đích ngoạn ý nhi tựu bằng đề liễu, kỳ các chủng đặc chinh khả vị phụ nhụ giai tri. Tại nhị thập nhất thế kỷ, tha môn dĩ kinh hòa cao soái phú, bạch phú mỹ, la lị khống, tam giác luyến đẳng từ hối khẩn mật địa liên hệ tại liễu nhất khởi, vi liễu mãn túc hứa đa thanh niên nam nữ mỹ hảo đích khóa chủng tộc luyến ái huyễn tưởng, tha môn phao đầu lô, sái lãnh ( thú ) huyết, thành công thuế biến vi lưỡng cá kinh cửu bất suy đích bị thổ tào quần thể.
Tựu nhiễu khai giá lưỡng chủng quái vật, thuyết thuyết quỷ hồn, thực nhân ma, mộc nãi y, ác ma giá ta dã bỉ giác thường kiến đích thiết định ba. Thuyết khởi tây phương quỷ hồn, phong bất giác não hải trung đệ nhất cá bính xuất lai đích tựu thị quỷ mã tiểu tinh linh lí đích Casper, dĩ cập na cú bị phản phục thuyết liễu vô sổ biến đích đài từ “Ngã tưởng hòa nhĩ giao bằng hữu”, giá hóa thật tại thị ngận nan hòa nguy hiểm, khủng phố khiên xả đáo nhất khởi. Đương nhiên liễu, dã hữu mãnh quỷ nhai trung phất lai địch giá chủng bỉ giác cấp lực đích quỷ hồn tồn tại, đãn khán quá cai hệ liệt đích đệ tam bộ dĩ hậu, tưởng tất quan chúng môn dã đô minh bạch liễu, nguyên lai giá hóa tại biểu lí lưỡng cá thế giới trung đô thị hữu bạn pháp kích bại đích, nhi thả bất nan…… Giá dã thị vi thập ma cai hệ liệt ảnh phiến trung đích thụ hại giả đô thị ta vị thành niên não tàn hùng hài tử, chỉ hữu chủ giác trí thương chính thường thả ủng hữu nhất định đích chiến đấu lực. Yếu thị giá phiến tử trảo cá động tác phiến ngạnh hán chủ diễn, phất lai địch giá cá luyến đồng phích cổ kế tựu hội tao ngộ giam ngục lí kiểm phì tạo na dạng đích đãi ngộ…… Thực nhân ma hội nhượng phong bất giác tưởng đáo anh hùng vô địch lí đích nhất cá binh chủng, nhất cá ưu nhã lãnh khốc đích cao trí thương sát nhân ma, dĩ cập nhất quần tại B cấp phiến lí bạn tùy trứ hứa đa biệt cước nhân nhục đạo cụ nhất khối xuất hiện đích sửu bát quái.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!