Thương linh trấn tuy thị tam diện hoàn sơn, đãn tiến trấn đích lộ khước hữu lưỡng điều.
Nhất điều đại lộ, do cự ly thử địa tối cận đích huyện thành “Đồng khâu” nhất lộ diên triển nhi lai.
Hoàn hữu nhất điều tiểu lộ, tựu thị phong bất giác tha môn tiến nhập kịch bổn thời xuất hiện đích na điều lộ.
Tiên thuyết đại lộ, đại lộ lánh nhất đầu đích tình thế bỉ giác khẩn trương.
Như kim đích đồng khâu, sung xích trứ các đại môn phái đích nhân mã, các lộ giang hồ nhân vật, thậm chí hoàn hữu triều đình điều lai đích binh mã, lí lí ngoại ngoại hảo kỉ thiên nhân. Giá bang nhân tự nhiên thị bất khả năng toàn bộ đô đáo thương linh khứ đích, chân yếu thị khứ liễu, na cá tiểu trấn trực tiếp tựu bị đạp bình liễu.
Sở dĩ tẩu đại lộ nhập thương linh, dã thị nhu yếu nhất định điều kiện đích.
Các đại môn phái đích chưởng môn đại lão môn hỗ tương thương nghị quá hậu, định hạ liễu lưỡng điều quy củ. Thủ tiên, đại gia môn hạ đích đệ tử đô ngận đa, bất khả năng thống thống đái khứ, sở dĩ, nhất danh chưởng môn, chí đa thiêu tuyển nhị thập danh đệ tử, cân tùy kỳ nhất khởi tiến trấn, kỳ dư đệ tử toàn đô lưu tại đồng khâu, bất đắc sinh sự; kỳ thứ, “Tà ma ngoại đạo” đích nhân, bất hứa thông quá. Đương nhiên liễu, thập ma khiếu tà đạo ni? Hoàn bất thị do sở vị đích “Chính đạo trung nhân” thuyết liễu toán mạ.
Trừ khứ nhất ta bị giang hồ hòa quan phủ cộng đồng thông tập đích sát nhân ma vương hòa thải hoa tặc ngoại, nhất ta bỉ giác biên duyên hóa đích võ lâm nhân vật, vô nghi dã đô bị quy nhập liễu tà đạo chi trung, thụ trở vu đồng khâu thành. Giá ta nhân tuy nhiên một hữu hiệp nghĩa chi danh, đãn dã bất thị tiêm ác chi bối, tha môn đại bộ phân chỉ thị nhân vi hỉ hoan độc lai độc vãng, hoặc giả tính cách quai trương, sở dĩ ngận thiếu dữ chính đạo kết giao. Hiện tại tha môn toán thị thể hội liễu nhất hồi thập ma khiếu đảng đồng phạt dị.
Thử xử đắc đề nhất hạ, tại giá cá kịch bổn đích thiết định trung, triều đình nhất bàn bất hội quá vấn giang hồ cừu sát, trừ phi giá ta sự ba cập đáo liễu bình dân, nhi giang hồ trung nhân dã bất hội khứ quản triều đình đích sự, thùy tố hoàng đế, hoàn hữu tố đắc hảo bất hảo, hòa giá quần võ phu vô quan. Giá thị nhị giả bỉ thử gian nhất điều khán bất kiến đích giới tuyến, thị tuyệt bất duẫn hứa việt quá đích.
Nhân thử chí thiếu tại biểu diện thượng, triều đình đích binh mã đáo đồng khâu, chỉ thị vi liễu duy trì trật tự, như quả hữu giang hồ trung nhân tại thử nhiễu dân, tựu trảo khởi lai bạn liễu, kỳ tha đích tha môn bất quản.
Tái lai thuyết thuyết tiểu lộ, tẩu giá điều lộ đích…… Tự nhiên thị tại đại lộ na nhi bị lan hạ đích, hoặc giả tựu thị căn bổn bất năng tại đồng khâu hiện thân đích nhân.
Các đại phái đệ tử tại đồng khâu viết dạ khán thủ, tưởng tòng đại lộ thâu lưu hoặc thị ngạnh sấm, đô thị tại trảo tử. Võ công soa điểm nhi đích trực tiếp tựu đắc bị loạn tiễn xạ thành phong oa, nhi võ công cao đích…… Bị kỉ bách nhân tiền phó hậu kế địa vi công, trì tảo hữu nội lực háo tẫn đích thời hầu.
Sở dĩ…… Giá bộ phân nhân tưởng tiến thương linh trấn đích bạn pháp, duy hữu tẩu tiểu lộ liễu. Chỉ yếu nhân sổ thiếu, hành tung ẩn tàng đắc đương, hỗn xuất đồng khâu hậu, nhiễu hành nhất thiên đích cước trình, tiện khả lai đáo giá điều tiểu lộ thượng.
Khả giá lí, dã thủ trứ cá sát tinh.
Lam bào lão giả đích thân phân, thị “Kiếm thần” diệp thừa phủ thượng đích quản gia, danh khiếu diệp hợi. Giang hồ thượng một hữu tha đích cố sự, dã một đa thiếu nhân thính quá tha đích danh tự, nhân vi tha bất tằng sấm quá giang hồ.
Diệp hợi thập nhị tuế tựu nhập diệp phủ đương liễu hạ nhân, chí kim dĩ quá lục thập dư tái, tự tha tam thập nhị tuế đương thượng diệp phủ quản gia, diệp gia dĩ hoán liễu tam vị chủ nhân, duy hữu tha giá quản gia, vị nhiên bất động.
Diệp hợi đích nhất thân võ nghệ, giai thị bái diệp thừa đích tổ phụ sở tứ. Diệp hợi đích tư chất tịnh bất cao, tha tự kỷ dã ngận thanh sở giá điểm, nhi thả tha thân vi hạ nhân, tựu toán chân hữu thiên phân, dã thị một hữu tư cách bái nhập diệp gia môn hạ đích. Đãn đương niên đích diệp lão gia, khước nhất trực tại ám trung điểm bá giá danh thiếu niên. Thiếu chủ luyện kiếm thời, tha nhượng diệp hợi tại bàng biên tảo địa, hoàn cố ý tương nhất ta tâm pháp đô lãng độc xuất lai; diệp hợi vãn thượng thâu luyện võ công, toàn phủ thượng hạ dã đô đương một khán kiến.
Diệp gia đích võ học giai thị thượng thừa công phu, hà huống cần năng bổ chuyết, diệp hợi túng nhiên tư chất bình bình, đãn đáo tam thập tuế thời, diệc hữu sở tiểu thành, toán đắc thượng giang hồ trung đích chuẩn nhất lưu cao thủ liễu. Lưỡng niên hậu, tha tiện đương thượng diệp phủ quản gia, thú thê sinh tử. Đối diệp hợi lai thuyết, giá toán thị tha nhân sinh trung tối hạnh phúc đích nhất đoạn viết tử.
Sổ niên hậu, diệp lão gia từ thế, diệp thừa đích phụ thân kế thừa gia nghiệp, tha duẫn hứa diệp hợi đích nhi tử bái nhập diệp gia môn hạ, thành vi chính thức đệ tử. Khả tích thử tử niên thiếu hảo thắng, thập lục thất tuế thời, học nghệ vị thành, tiện tại ngoại dữ nhân đấu ngoan, tử vu phi mệnh; nhi diệp hợi đích lão bà dã tại bất cửu hậu bệnh cố liễu.
Tại thất khứ gia nhân hậu, vi diệp gia hiệu trung đích na chủng sử mệnh cảm, thành vi liễu diệp hợi toàn bộ đích tinh thần ký thác hòa nhân sinh truy cầu. Khả dĩ thuyết, diệp hợi giá nhất bối tử, đối diệp gia thủy chung thị cảm ân đái đức, trung tâm cảnh cảnh.
Như kim đích diệp hợi, yếu luận võ học tạo nghệ, tức sử na ta đại môn phái đích chưởng môn cấp nhân vật lai liễu, dã tuyệt phi tha đích đối thủ. Năng đả doanh diệp hợi đích chỉ hữu lưỡng chủng nhân, đệ nhất chủng tựu thị vạn trung vô nhất đích tuyệt thế cao thủ, bỉ như tạ tam, diệp thừa giá loại bất thế xuất đích nhân vật; đệ nhị chủng, tựu thị khổ luyện đa niên đích tiên thiên cấp cao thủ, nhi thả giá chủng nhân hoàn đắc thị…… Tư chất tại diệp hợi chi thượng, chiêu thức bất lạc hạ phong, nội lực chí thiếu hữu kỳ lục thành thượng hạ. Cụ bị giá tam điều, tài hữu khả năng doanh tha.
Hữu giá ma nhất hào nhân vật thủ tại tiểu lộ thượng, kết quả khả tưởng nhi tri.
Tựu giá bán cá nguyệt đích công phu, bất thiếu tại giang hồ thượng khiếu đắc thượng tự hào, hoặc giả khiếu bất xuất tự hào đích ác nhân, đô bị diệp hợi trực tiếp cấp diệt liễu, giá toán thị thuận thủ vi dân trừ hại.
Diệc chính diệc tà đích giang hồ nhân vật lí, võ công bất quá quan đích, dã đô bị tha “Thỉnh” liễu hồi khứ. Duy hữu chân chính đích “Cao thủ”, na ta phối đắc thượng quan khán quyết đấu đích nhân, tài tòng tiểu lộ tiến liễu thương linh trấn.
Chí vu tượng ngọc diện tham hoa bạch điển giá chủng biểu diện thượng thị giang hồ nhân vật, thật tắc hữu triều đình bối cảnh đích, đồng dạng thị tử liễu bất thiếu. Triều đình tất cánh thị triều đình, tự cổ dĩ lai, quan phủ đô thị thuyết nhất sáo tố nhất sáo đích, minh diện thượng bất càn dự giang hồ sự, thật tế thượng bối địa lí sáp thủ đích địa phương dã bất thiếu, chỉ bất quá tha môn tòng lai bất hội thừa nhận nhi dĩ. Nhân thử, ngộ thượng loại tự đích tình huống, giang hồ trung nhân dã hội hào bất lưu tình địa bả triều đình đích nhân cấp càn điệu, phản chính nhĩ môn dã bất hội thừa nhận giá nhân thị nhĩ môn phái lai đích, cật ách ba khuy bái.
………… Đồng dạng thị tại giá cá dạ lí, thương linh trấn bắc diện đích sơn lâm trung, cự ly truyện thuyết trung nháo quỷ phá miếu bất viễn đích địa phương.
Thử xử đằng thảo tề tất, tịch vô thanh tức. Cử mục triều lâm trung vọng khứ, âm sâm sâm nùng ấm táp địa, đầu đỉnh chi nha giao hoành, địa diện kinh cức tùng sinh.
Đãn kiến nhất đạo nhân ảnh phi lược nhi lai, đạp thảo vô thanh.
Lai giả thị nhất nữ tử, nhất thân thanh y tố bào, thân hình miêu điều kiện mỹ, tương mạo dã toán đắc thượng thanh lệ thoát tục.
Bất quá thử khắc tha đích thần tình khước thị ngưng trọng túc nhiên, nhãn trung hoàn đái trứ nhất mạt kinh hoàng chi sắc.
“Khinh công bất thác.” Nhất cá băng lãnh đích thanh âm hưởng khởi.
Thuyết thoại gian, lánh nhất điều hắc ảnh sát na gian xuất hiện, khán tha đích tư thái, phi đãn một hữu nã binh khí, nhi thả song thủ hoàn bối tại thân hậu, nhất phó liên thủ đô bất dụng tựu năng đả doanh đích dạng tử.
Nữ tử bất do phân thuyết, kiếm hiệp kính phong, sử xuất tất sinh tu vi, nhất kiếm tảo khứ.
Na hắc ảnh dụng nhất cá bất khả tư nghị đích động tác, tị quá liễu giá nhất kiếm, tịnh tương hữu túc đạp tại liễu trường kiếm thượng, bằng nhất cổ hùng hồn nội lực áp trụ kiếm thân, nhậm na nữ tử tương kiểm trướng đắc thông hồng, dụng tẫn toàn thân lực khí, kiếm dã trừu bất xuất phân hào.
“Khả tích, nhĩ tối thiện trường đích khinh công, đối ngã lai thuyết dã bất quá tựu thị tạp sái đích bả hí bãi liễu.” Hắc ảnh trầm thanh thuyết đạo: “Lộc nữ hiệp, chỉ quái nhĩ vận khí bất hảo, phát hiện liễu ngã đích bí mật…… Sở dĩ nhĩ tất tu tử.”
Lộc thanh ninh thượng vị hồi thoại, chu tao khước đột sinh dị biến.
Giá nhất khắc, hắc ám trung hốt hữu quỷ dị đích linh đang thanh hưởng khởi, đồng thời, lưỡng nhân giai thị bị nhất chủng nan dĩ danh trạng đích hàn ý sở bao vi……
( vị hoàn đãi tục )