Bàng vãn, nhất phiến không tịch đích sa than thượng.
Nhất cá thân ảnh hào vô chinh triệu địa xuất hiện.
Giá thị cá hắc phát đích nam tử, thân trứ hắc sắc đích tây trang. Tha khán thượng khứ ngận niên khinh, khước hựu tán phát trứ thành thục đích khí chất. Tha dã ngận anh tuấn, tại tất yếu thời, tha khả dĩ biểu hiện đắc ngận hữu mị lực, đãn thử khắc, tha chỉ thị bãi trứ nhất trương thung lại đích diện khổng, đả trứ cáp khiếm, bách vô liêu lại địa nhu liễu nhu hữu ta tạp loạn đích phát hình.
Văn sâm đặc tự hồ tại đẳng đãi trứ thập ma, tha dao vọng trứ thiên tế, thị tuyến ngận khoái đình lưu tại tại tây bắc giác đích thiên không. Na lí, hữu nhất đóa vân thải, cô linh linh đích vân thải, tại vãn hà trung hiển đắc như thử đặc biệt, tiên diễm.
Thời gian lưu thệ, tịch dương tây trầm, na đóa vân thải tiệm tiệm hướng đông tây lưỡng biên khoách triển, tại thiên tế hình thành hiệp trường đích nhất đạo yên hà, khán thượng khứ uyển nhược nhất liệt đảo huyền vu không đích thiển than.
Tùy trứ dạ mạc hàng lâm, phong tiệm tiệm đình liễu, phong bình lãng tĩnh đích hải diện, biến thành liễu ám tử sắc, trực đáo nhất luân ám hồng sắc đích tân nguyệt phàn thượng thiên không, hựu vi kỳ mông thượng liễu nhất tằng mông lung đích hồng.
“Nhĩ lai đắc thái tảo liễu.” Tây mông đích thanh âm đột ngột địa tòng văn sâm đặc đích bối hậu hưởng khởi.
Văn sâm đặc một hữu hồi đầu, dã một hữu ti hào sá dị: “Thời gian, thị ngã môn tối bất khuyết đích đông tây. Đẳng đãi, dã thị nhất chủng phóng tùng.”
“Lão sư đích thoại, tổng thị ngận hữu triết lý đích dạng tử ni.” Nhất cá đái hữu ta trĩ khí đích thanh âm truyện lai, thuyết thoại giả khán thượng khứ chỉ thị cá thập lục thất tuế đích thiếu niên, tha đồng dạng thân trứ hắc sắc đích tây trang tây khố, kỳ trường tương khả vị thanh tú tuấn mỹ, na tinh trí đích ngũ quan khủng phạ liên nữ nhân đô yếu đố hận.
“Hắc hắc hắc…… Tha chỉ thị vọng trứ thiên không phát ngốc, khước hoàn yếu trang văn nghệ bãi liễu…… Hắc hắc hắc……” Ngũ địch ổi tỏa đích tiếu thanh dã tại thử khắc xuất hiện.
“Hoắc hoắc……” Hựu hữu tiếu thanh hưởng khởi, nhất cá ải ải bàn bàn đích, như xí nga bàn đích gia hỏa hiện thân tại liễu tứ nhân phụ cận, “Văn sâm đặc, ngũ địch, tây mông, tịch đức.” Vưu tiên sinh đích thị tuyến trục nhất tảo quá liễu tứ nhân đích kiểm thượng, “Hựu năng khán đáo tứ vị tề tụ, ngã hoàn chân thị vinh hạnh ni.”
“Khái…… Khái…… Như quả nhĩ bất thị chân đích ngận vinh hạnh, tựu bất yếu thuyết xuất na chủng thoại lai.” Nhất cá bệnh ưởng ưởng đích niên khinh nhân, tượng thị huyễn ảnh nhất bàn phù hiện tại liễu hải diện thượng, đối trứ vưu tiên sinh thuyết đạo.
Tại tha đích thân biên, hoàn hữu lánh ngoại đích lưỡng cá ảnh tử, đồng dạng thị dĩ nhất chủng hư phù đích trạng thái, lập vu hải đích biểu diện.
“Tử vong ( Death ) hựu một lai mạ?” Tây mông tương tha na lãnh tuấn đích mục quang đầu đáo liễu na tam cá nhân ảnh thượng.
Ôn dịch hồi đạo: “Nhĩ tri đạo đích, tha đối tự kỷ đích hạ chú đối tượng hữu trứ tuyệt đối đích tự tín, nhân thử căn bổn bất khứ quan chú.” Tha hựu ô trứ chủy khái thấu liễu lưỡng thanh: “Tất cánh…… Tha tuyển trung đích khả thị 【 thôn thiên quỷ kiêu 】 a.”
“Hắc hắc hắc…… Nhĩ đích ý tư thị, ngã môn thủ thượng đích na ta bài, tựu đắc đa phí ta tâm liễu thị mạ……”
Ôn dịch thân bàng đích nhất danh nữ tử giá thời sáp chủy đạo: “Nhĩ nhượng phong bất giác nhập thủ linh năng võ khí đích sự tình, bất tựu chứng minh liễu giá điểm mạ?”
“Hắc hắc…… Nhĩ hảo tượng ngận bất mãn a, tai hoang đại nhân……” Ngũ địch âm hiểm địa tiếu trứ.
“Giá kiện sự, ngã dĩ kinh xử lý quá liễu.” Tây mông đả đoạn liễu tha môn, dĩ miễn giá lưỡng cá gia hỏa nhất ngôn bất hợp đả khởi lai: “Tại vưu tiên sinh thượng diễn hoàn na tràng nháo kịch đích đệ nhị thiên, tựu dĩ giải quyết. Sở dĩ, vô tu tái tác tranh luận.”
Tây mông sở chỉ đích, tự nhiên tựu thị phong bất giác ngộ đáo K3- xích thiết đích na cá kịch bổn liễu. Na thị tử vong vấn đáp hậu, phong bất giác sở bài đích đệ nhất cá đoàn đội sinh tồn mô thức bổn, kết quả tha tựu ngộ thượng liễu lý luận thượng kỉ hồ bất khả năng đa thứ tao ngộ đích diễn sinh giả. Ngận hiển nhiên, giá thị hữu nhân tại mạc hậu thảo khống đích…… Nhi phong bất giác tại na cá kịch bổn đích tổn thất dã thị hữu mục cộng đổ, kỉ hồ thị nhất dạ hồi đáo giải phóng tiền đích trạng thái, giá tựu thị tha quá tảo hoạch đắc linh năng võ khí đích đại giới.
“Na ta quá khứ đích sự tình, tựu bất yếu tái đa đề cập liễu.” Văn sâm đặc tiếp trứ tây mông đích thoại thuyết đạo: “Thuyết chính sự ba.”
“Chính sự tựu thị, nhĩ tuyển trung đích nhân, dĩ kinh lĩnh ngộ liễu 【 hồn ý 】.” Trạm tại ôn dịch lánh nhất trắc đích chiến tranh thuyết đạo: “Giá tiến độ thái khoái liễu.”
Ngũ địch ổi tỏa nhất tiếu: “Hắc hắc…… Nhĩ na ôn dịch lão đệ tuyển trung đích gia hỏa, tài cương quá tam thập cấp, triệu hoán chuyên tinh tựu đáo B cấp liễu, giá nhĩ đảo bất hiềm khoái mạ?”
Chiến tranh na vô mâu đích song nhãn u mang nhất hiện: “Bất yếu xả khai thoại đề, ngũ địch, nhĩ tri đạo na bất nhất dạng.”
“A…… Tổng cảm giác yếu sảo khởi lai liễu ni……” Bất tri vi hà, tịch đức nhất biên thuyết thoại, nhất biên bão trứ tự kỷ đích ca bạc sắt sắt phát đẩu: “Ngã tối thảo yếm tranh sảo liễu……”
Vưu tiên sinh tại nhất bàng, khán trứ địa ngục tứ tiện khách hòa thiên khải tam kỵ sĩ kiếm bạt nỗ trương đích dạng tử, biểu diện thượng thị bất động thanh sắc, tâm lí tắc thị tại hạnh tai nhạc họa, ba bất đắc giá bang hóa phiên kiểm khai đả.
“Chiến tranh đại nhân, thuyết đắc một thác.” Một tưởng đáo, giá cú thoại cánh xuất tự văn sâm đặc tự kỷ chi khẩu: “Ngã đích nhân, chưởng ác 【 hồn ý 】 đích thời cơ quá tảo liễu…… Giá vị tất thị hảo sự.” Tha đốn liễu nhất hạ, hựu đạo: “Bất quá, sự tình dĩ kinh phát sinh, tiện bất khả nghịch chuyển. Như hà tương kỳ giải quyết, tài thị ngã môn yếu thương nghị đích.”
“Hắc hắc hắc…… Nhĩ giá ma thuyết, tưởng tất thị dĩ kinh hữu liễu nhượng đại gia đô mãn ý đích bạn pháp lạc?” Ngũ địch hiển nhiên thị ngận liễu giải văn sâm đặc đích.
“Ngã đích nhân, tại vị lai tứ thập bát tiểu thời đích hiện thật thời gian nội vô pháp tiến hành du hí.” Văn sâm đặc đạo: “Giá chủng trình độ đích nhượng bộ, khả dĩ liễu mạ?”
Tha hoàn thị nhất chu, một hữu nhân thuyết thoại, tùy hậu, tha hựu tiếp trứ đạo: “Một hữu dị nghị đích thoại……” Tha khán liễu nhất nhãn ôn dịch: “Ôn dịch thiếu gia, nhĩ khứ tẩu nhất tranh ba?”
Ôn dịch vi vi khiếm thân, tiếu đạo: “Nhạc ý hiệu lao.”
Văn sâm đặc hựu đạo: “Đãn thị, chư vị dã yếu đáp ứng ngã nhất cá điều kiện.”
“Nhất thính tựu thị cá nguy hiểm đích giao dịch ni……” Vưu tiên sinh thuấn gian văn đáo liễu âm mưu đích vị đạo.
“Thử thời thử địa, trừ liễu một hữu hạ chú quá đích tây mông dĩ ngoại, nhĩ môn lục vị sở tuyển đích nhân, chính hảo khả dĩ thấu nhất bàn sát lục du hí, bất thị mạ……” Văn sâm đặc tà tà địa tiếu đạo: “Ngã đích yếu cầu ngận giản đan, nhượng tha môn đả nhất tràng.”
“Hanh…… Nguyên lai thị giá chủng điều kiện.” Chiến tranh đệ nhất cá lãnh tiếu xuất thanh: “Chính hợp ngã ý ni…… Phản chính ngã đích kỳ tử, thị bất hội thâu đích.”
“Ngã dã nhạc ý phụng bồi.” Tai họa tiếp đạo.
“Kí nhiên lão sư giá dạng thuyết liễu……” Tịch đức thông thường thị bất hội phản đối văn sâm đặc đích ý kiến đích.
Ôn dịch hòa vưu tiên sinh đối thị liễu nhất hạ, tủng tủng kiên: “Kí nhiên đại gia đô bất phản đối……”
“Hắc hắc hắc…… Thính thượng khứ hội ngận hữu thú ni……” Ngũ địch âm tiếu trứ: “Bất quá, giá dạng chân đích hảo mạ?” Tha chuyển đầu khán trứ văn sâm đặc: “Cao thủ gian đích bác dịch, siêu việt cực hạn đích tử đấu, hoặc hứa hội nhượng tha môn biến đắc canh cường nga…… Hắc hắc…… Đối nhĩ lai thuyết, giá khả một hữu bán điểm hảo xử.” Tha nhãn kính đích kính phiến thượng nhưng thị bạch quang nhất phiến, một nhân tri đạo tha thử khắc đích thần tình cứu cánh như hà: “Nhĩ đáo để…… Tưởng tòng giá tràng chiến đấu trung, khán đáo ta thập ma ni?”
Văn sâm đặc một hữu hồi đáp ngũ địch, tha chỉ thị diện hướng tây mông, du nhiên địa thuyết đạo: “Tài phán tiên sinh, nhĩ ý hạ như hà?”
( vị hoàn đãi tục )