Đệ tam thập nhị thiên, phong bất giác nghênh lai liễu tha đích đệ nhị thứ “Định kỳ kiểm tra”.
Hòa nhất cá nguyệt tiền đích na thứ nhất dạng, tha bị hộ công môn đái đáo liễu viên y sinh đích bạn công thất trung, tịnh bị cố định tại liễu nhất trương y tử thượng.
“Nhĩ hảo, 3232, hảo cửu bất kiến liễu.” Đãi lưỡng danh hộ công xuất khứ chi hậu, viên y sinh dụng bất lãnh bất nhiệt đích thái độ cân giác ca đả liễu thanh chiêu hô.
Tại phong bất giác thính lai, viên y sinh giá cú “Hảo cửu bất kiến” hữu điểm dục cái di chương đích vị đạo; nhân vi tha bất tưởng nhượng bệnh nhân tri đạo vãn phạn lí hữu an miên dược, dĩ cập mỗi vãn y sinh đô hội cấp tha môn tố kiểm tra đích sự tình, tài bổn năng địa dụng liễu giá chủng thố từ.
“Thị a, hữu nhất cá nguyệt liễu ba.” Phong bất giác tịnh một hữu tương chân tương thuyết phá, tha chỉ thị bất động thanh sắc địa ứng đạo, “Chí thiếu ngã ấn tượng trung thị nhất cá nguyệt liễu……”
“Chẩm ma? Nhĩ tối cận hữu tại kế toán nhật kỳ mạ?” Viên y sinh thuận trứ tha đích thoại đề vấn đạo.
“Ân, tại toán.” Phong bất giác điểm đầu hồi đạo.
“Vi thập ma…… Đột nhiên tựu khai thủy tại ý giá ta liễu ni?” Viên y sinh hựu vấn đạo.
“Nhân vi……” Giá nhất thuấn, phong bất giác khai khải liễu ảnh đế mô thức, bãi xuất liễu nhất phó pha vi phục tạp đích thần tình, “Ngã tổng giác đắc…… Tối cận tự kỷ đích ký tính biến đắc việt lai việt soa liễu, sở dĩ tưởng khứ ký nhất ta đông tây.”
“Nga……” Viên y sinh ứng liễu nhất thanh, đãn một hữu tương thoại đề kế tục triển khai.
Phong bất giác tri đạo, đối phương tịnh bất tại ý bệnh nhân đích bệnh tình, định kỳ kiểm tra dã chỉ thị tẩu tẩu trình tự nhi dĩ.
Đãn thị, tương đối nhi ngôn, tại giá chủng đàm thoại cương khai thủy đích thời hầu…… Y sinh đích chú ý lực khẳng định hoàn bỉ giác tập trung, như quả yếu truyện đạt thập ma tín tức đích thoại, tối hảo tựu sấn hiện tại.
“Hoàn hữu a……” Giác ca chỉ đẳng liễu lưỡng miểu chung, tựu tức khắc tiếp thượng liễu thoại đầu, toái toái niệm đạo, “Ngã tối cận tổng giác đắc khẩu khát…… Toàn thân vô lực, tinh thần dã hữu điểm hoảng hốt…… Nga, tối phiền đích thị tiện bí……”
Tại tinh xác địa thuyết xuất giá ta tiêu chí tính đích “Chứng trạng” thời, tha hoàn đặc ý dụng liễu bất khoái bất mạn đích thuyết thoại phương thức, cấp đối phương chế tạo xuất nhất chủng tha thị tại “Biên tưởng biên thuyết” đích thác giác.
Giá dạng nhất lai, giá phiên thoại thính khởi lai hội hiển đắc canh gia chân thật tự nhiên, nhi bất tượng thị sự tiên tựu biên hảo đích.
“Ân……” Viên y sinh tất cánh dã thị chuyên nghiệp đích, tha môn giá nhất hành tố cửu liễu, thính đáo nhất liên xuyến “Chứng trạng” miêu thuật đích thời hầu, kỉ hồ tựu hội điều kiện phản xạ địa tố xuất tương quan đích phán đoạn, nhi tha dã bất lệ ngoại, “…… Ngã minh bạch liễu.”
Đạo hoàn giá tứ cá tự, tha đích mục quang sảo sảo triều trắc hạ phương thiên liễu nhất hạ; sổ miểu quá hậu, viên y sinh hựu sĩ thủ tại thủ biên đích nhất trương ký lục chỉ thượng tả liễu kỉ bút.
Giá nhất khắc, phong bất giác tựu tri đạo…… Tự kỷ đích kế hoa dĩ kinh thành công liễu.
Thử hậu đích đàm thoại, tiện hồi đáo liễu “Chính thường” đích tiết tấu, tịnh tại nhất đôi thường quy vấn đề hòa một hữu thập ma ý nghĩa đích vấn đáp trung kết thúc liễu.
Phong bất giác cơ bổn thượng bất nhu yếu tát hoang, dã khả dĩ tố đáo đối đáp như lưu, phản chính…… Dữ kỳ “Việt ngục kế hoa” hữu quan liên đích sự nhi, tha thị bất hội thuyết lậu chủy đích.
…………
Đệ tam thập tam thiên, ngọ xan thời gian.
“Súc đoản liễu a……” Phong bất giác du khoái địa cật trứ na sảm liễu đại ma đích trung phạn, tịnh niệm đạo, “Ngận hảo, tiến triển đắc tương đương thuận lợi……”
Tha sở thuyết đích, “Súc đoản liễu” đích đông tây, bất thị biệt đích, chính thị “Ký ức khuyết thất” đích thời gian.
Giá thuyết minh, tha tại kiểm tra thời sở tố đích “Biểu diễn” hữu liễu thành hiệu —— tại thính đáo na nhất hệ liệt đích điển hình chứng trạng chi hậu, viên y sinh thuận lý thành chương địa tố xuất liễu “Dược vật dụng lượng quá đại, phó tác dụng thái nghiêm trọng” đích phán đoạn, tái kết hợp giác ca tại vấn đáp trung na “Thập phân phối hợp” đích biểu hiện, y sinh tiện tố xuất liễu cấp giác ca giảm thiếu dược lượng đích quyết định.
Vu thị, tại giá đệ tam thập tam thiên đích tảo phạn quá hậu, tuy nhiên giác ca y nhiên xuất hiện liễu “Đoạn phiến nhi” phản ứng, bất quá, kỳ ký ức không bạch đích thời gian súc đoản liễu ngận đa.
Phong bất giác dĩ cật ngọ phạn đích thời gian vi cơ chuẩn, bằng trứ tự kỷ đối thời gian đích tinh xác cảm giác ( huấn luyện quá ), ngận khoái tựu thôi trắc xuất liễu…… Kim thiên đích đoạn phiến nhi thời gian bỉ dĩ vãng súc đoản liễu tương cận nhất bán; tòng tam cá tiểu thời tứ thập đa phân chung, biến vi liễu lưỡng cá tiểu thời bất đáo.
“Na ma…… Chỉ yếu tái ‘ trang thụy ’ cá kỉ thiên, xác nhận liễu tha môn mỗi thiên vãn thượng tố đích đô thị tương đồng đích kiểm tra…… Tại ngã ‘ ý thức bất thanh ’ đích trạng thái hạ sở phát sinh đích nhất thiết, cơ bổn tựu đô tra minh liễu.” Giác ca biên cật biên tưởng trứ, “Vi liễu tối đại hạn độ địa giảm thiếu kế hoa thật thi thời đích đột phát trạng huống, giá ta tỏa sự đích xác nhận công tác hoàn thị bất năng thiếu đích……”
…………
Đệ tam thập ngũ thiên, vãn phạn hậu lưỡng tiểu thời.
Phong bất giác đích cẩn thận, đắc đáo liễu hồi báo……
Giá vãn, viên y sinh hòa hộ công hoàn thị án thời lai đáo liễu giác ca đích phòng gian, đãn thị, kim thiên viên y sinh, tựu bất chỉ thị cấp tha trắc lượng huyết áp, tâm khiêu hòa hô hấp liễu……
Tha hoàn cấp giác ca trừu liễu huyết.
Trừu huyết dụng đích thị châm đồng, thủ đích lượng tịnh bất đa.
Viên y sinh đích thủ pháp ngận thuần thục, tức sử phong bất giác thật chất thượng thị tỉnh trứ đích, tại bị châm trát đích quá trình trung dã một hữu thái đại đích cảm giác.
Đoản đoản thập miểu bất đáo, dĩ kinh hoàn sự nhi liễu.
Tùy hậu, tại bàng hiệp trợ y sinh đích hộ công dã dụng ngận nhàn thục đích thủ pháp cấp giác ca xử lý liễu xuất huyết điểm.
Đẳng na lưỡng vị ly khai bệnh phòng hậu, phong bất giác tranh khai nhãn nhất tiều, tiện thu kiến liễu tự kỷ tả thủ thủ trửu nội trắc đích chỉ huyết đái hòa tiêu độc miên khối.
Đương dạ vãn ta thời hầu, giác ca tại “Chân thụy” trung, hựu bị thanh âm kinh tỉnh liễu nhất thứ.
Tha tri đạo, giá thị hộ công lai thủ chỉ huyết dụng cụ liễu, sở dĩ tha dã chỉ đương bất tri đạo…… Tiếp trứ thụy.
Chí đệ tam thập lục thiên đích tảo thượng, phong bất giác khởi lai “Thần luyện” thời, tha tài đê đầu khán trứ tự kỷ thủ trửu nội trắc na kỉ hồ dĩ kinh tiêu thất bất kiến đích châm khổng, tự ngôn tự ngữ địa niệm đạo: “Chung cứu thị đại ý liễu a……”
Đáo liễu giá hội nhi, giác ca tự nhiên dĩ kinh thôi trắc xuất liễu chư đa dữ tạc vãn chi sự tương quan đích tín tức: “Tạc thiên thị đệ tam thập ngũ thiên, giả thiết tha môn thị dĩ nguyệt vi chu kỳ cấp bệnh nhân nghiệm huyết đích, na ma…… Thượng thứ trừu huyết đích thời gian điểm, chính hảo thị tại ngã khai thủy trang thụy ( tòng đệ thất thiên khai thủy ) tiền đích nhất đáo lưỡng thiên; nhi đương thời đích ngã, hoàn tại đệ nhất ba liên tục đích ‘ túc toan ’ trung tránh trát trứ, do vu hồn thân đô hữu đông thống cảm, tái gia thượng na châm khổng thương cực tiểu, xử lý đắc dã ngận hảo…… Tiện bị ngã cấp hốt lược điệu liễu.”
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!