Tử giả thị nhất danh nam tính, bạch chủng nhân, niên kỷ khán thượng khứ tại tứ thập tuế thượng hạ; tha xuyên nhất kiện hắc sắc đích sấn y, ngoại diện phi trứ kiện thâm tông sắc đích giáp khắc, hạ thân trứ ngưu tử khố; tha đích thủ thượng đái trứ nhất phó hậu thật đích thủ sáo, song thủ chi gian hoàn triền ác trứ nhất căn điếu ngư tuyến.
Cự ly tử giả nhất mễ bất đáo đích địa phương tựu thị nhất trương thư trác, thử thời, trác tử đích nhất giác dĩ bị đại lượng đích tiên huyết sở nhiễm, dĩ giá cá “Giác” vi trung tâm, huyết tích thành phún xạ trạng phúc xạ khai, tịnh triêm tại liễu chu vi kỉ hồ sở hữu đích đông tây thượng…… Na ta đông tây bao quát đãn bất hạn vu tường, địa bản, song liêm, trác diện, trác tử trắc diện, hoa bồn đẳng.
Đương phong bất giác khán đáo na danh tử giả thời, thi thể thân hạ na ngang quý đích thuần mao địa thảm dĩ kinh bị hạt sắc đích huyết dịch tẩm hồng liễu nhất đại phiến, thứ tị đích khí tức khả thuyết thị phác diện nhi lai.
“Hắc! Tính phong đích.” Cảnh trường kiến giác ca bãi xuất liễu nhất phó yếu động thi thể đích dạng tử, “Nhĩ cai bất hội thị tưởng khứ động thi thể ba?”
Tựu toán cảnh trường giá ta niên lai thu liễu ước hàn bất thiếu hảo xử, hựu nhân ước hàn tại đảo thượng đích thân phân nhi đối kỳ khu biệt đối đãi, đãn cảnh trường nhưng nhiên thị hữu để tuyến đích, sở dĩ tha thử khắc tài xuất ngôn đề tỉnh liễu nhất thanh, dĩ miễn giác ca bả chỉ văn thập ma đích lưu tại hiện tràng.
Phong bất giác đương nhiên dã tri đạo, tự kỷ tịnh phi cảnh vụ nhân viên, dã bất toán thi thể đích đệ nhất phát hiện nhân, tượng giá dạng động thủ khứ bính thi thể thị tuyệt đối bất thỏa đích.
“A…… Phóng tâm, ngã chỉ thị khán khán nhi dĩ.” Phong bất giác thuyết trứ, dĩ nhiên tồn hạ liễu thân tử.
Tha tại bất xúc bính thi thể đích tiền đề hạ, tẫn khả năng tử tế địa quan sát liễu nhất hạ tử giả đích trạng thái, nhiên hậu tựu trạm liễu khởi lai, tương mục quang đầu hướng liễu tử giả thân bàng đích na trương thư trác.
Thư trác thượng đích vật kiện thử thời hiển đắc lăng loạn bất kham, bất thiếu dĩ tán lạc tại liễu địa thượng, nhi nhưng lưu tại trác diện thượng đích vật phẩm trung, đệ nhất kiện dẫn khởi giác ca chú ý đích đông tây tựu thị —— nhất bộ điện thoại.
Na thị nhất bộ “Lão thức” điện thoại, phi thường “Lão” đích na chủng, khán khởi lai tượng thị nhị thập thế kỷ thất thập niên đại đích sản phẩm…… Tồn tiền quán bàn đích tạo hình hòa hoàn hình đích bát hào trang trí khủng phạ thị ngận đa hiện đại nhân kiến sở vị kiến đích.
Đương nhiên liễu, phong bất giác khẳng định nhận đắc, dã tri đạo giá chủng điện thoại đích sử dụng phương pháp.
“Hách bá đặc tiên sinh.” Khán liễu kỉ miểu hậu, phong bất giác đầu dã bất hồi địa vấn đạo, “Án phát hậu nhĩ hựu dụng quá giá bộ điện thoại thị mạ?”
Tha sở chỉ đích na cá “Hách bá đặc tiên sinh”, vô nghi thị ước hàn.
Lược nhất châm chước hậu, ước hàn tiện ứng đạo: “Thị đích, ngã tựu thị giá bộ điện thoại hòa cảnh trường liên lạc đích.” Tha vi đốn bán miểu, lập tức phản vấn đạo, “Nhĩ thị chẩm ma tri đạo đích?”
Như quả phong bất giác tố xuất đích thôi lý thị “Án phát thời nhĩ chính tại đả điện thoại ba”, na ước hàn tất nhiên chỉ hội hồi đáp nhất cú “Thị”, bất hội tái khứ đa vấn thập ma; nhân vi án phát thời hòa ước hàn thông thoại đích nhân chính thị sơn mỗ, hậu giả bát thành dĩ kinh bả tự kỷ tại thông thoại thời thính đáo đích động tĩnh cáo tố liễu phong bất giác.
Đãn nhãn hạ, phong bất giác thôi lý xuất đích khước thị “Án phát hậu dụng quá điện thoại” giá kiện sự, giá tựu nhượng ước hàn hữu ta nghi hoặc liễu.
“A a……” Giác ca văn ngôn, tiếu trứ hồi quá đầu lai, “Nhân vi nhĩ hữu trắc đích nhĩ khuếch thượng triêm đáo liễu nhất điểm huyết tích a.”
Kỳ thoại âm vị lạc, sơn mỗ hòa cảnh trường tiện tề tề tương thị tuyến chuyển đáo liễu ước hàn đích kiểm thượng.
Tựu liên ước hàn tự kỷ dã thị nhất kinh, tịnh hạ ý thức địa sĩ khởi thủ khứ mạc na khối địa phương, kết quả…… Hoàn chân hữu huyết.
“Do vu na lí triêm đáo đích huyết tích bất đa, bất thấu cận khán hoàn chân khán bất xuất lai, ngã dã thị tòng nhĩ thân biên kinh quá thời tài phát hiện đích……” Phong bất giác nhất biên kế tục quan sát hiện tràng, nhất biên vỉ vỉ ngôn đạo, “Khởi sơ, ngã dĩ vi na thị án phát thời tiên thượng khứ đích, đãn vấn đề thị…… Nhĩ thân thượng triêm đáo đích kỳ tha huyết tích, toàn đô tập trung tại thân thể đích tả trắc hòa bối hậu, nhi nhĩ đích chỉnh cá hữu bán biên thân thể, chỉ hữu nhĩ đóa thượng triêm đáo liễu na ma nhất đinh điểm nhi huyết…… Giá sự nhi, sảo hữu ta kỳ quái.” Thuyết đáo giá nhi, tha chỉ liễu chỉ trác thượng đích điện thoại, “Trực đáo ngã khán đáo giá bộ điện thoại, dĩ cập giáp tại thính đồng hòa chi giá chi gian đích na mạt huyết tích, ngã tài tri hiểu liễu đáp án.”
Tại thính giác ca giải thích đích quá trình trung, ước hàn tâm trung dĩ sinh xuất liễu kỉ phân bất tường đích dự cảm……
Hào vô nghi vấn, ước hàn khả bất thị thập ma thủ pháp công dân, tha càn quá đích vi pháp câu đương viễn bất chỉ ngụy tạo di chúc hòa mưu sát sinh phụ…… Đãn, tha chí kim nhưng nhiên tiêu dao pháp ngoại.
Tượng tha giá dạng đích nam nhân, tự nhiên hữu động tất nguy hiểm đích bổn năng.
Nhi thử khắc, phong bất giác…… Vô nghi tựu thị nhất chủng nguy hiểm.
“Khán lai nhĩ giá vị bằng hữu hoàn chân thị vị bất thác đích trinh tham.” Nhất miểu hậu, ước hàn khán hướng liễu sơn mỗ, dụng nhất chủng thoại trung hữu thoại đích ngữ khí thuyết đạo.
“Chẩm ma?” Sơn mỗ dã thị bất cam kỳ nhược, “Tha nhượng nhĩ khẩn trương liễu?”
“Ngã vi thập ma yếu khẩn trương?” Ước hàn thập phân lãnh tĩnh địa hồi đạo, “Đảo thị nhĩ…… Tựu bất phạ dẫn hỏa thiêu……”
“Hách bá đặc tiên sinh!” Phong bất giác một nhượng ước hàn bả thoại thuyết hoàn, tha cao thanh đả đoạn liễu đối phương, “Nhĩ bột tử thượng đích thương…… Một thập ma đại ngại ba?”
Tha sở chỉ đích thương, thị ước hàn cảnh bộ đích kỉ điều hồng sắc đích lặc ngân, na nhất khán tựu thị tân thương, thả thập phân minh hiển, sơn mỗ hòa cảnh trường dã đô thị tại nhất khán kiến ước hàn thời tựu chú ý đáo liễu giá thương ngân.
“A…… Hoàn hảo ba.” Ước hàn bất lãnh bất nhiệt địa hồi đạo.
“Dung ngã đại đảm thôi trắc nhất hạ giá lí phát sinh đích sự tình……” Phong bất giác thuyết giá cú thoại thời, dĩ tòng thi thể đích phụ cận ly khai, triều trứ tẩu lang đích phương hướng chiết phản nhi lai, “Tổng thể lai thuyết…… Giá ứng cai thị nhất thung tự vệ sát nhân sự kiện đối ba?”
“Na thị tất tu đích!” Ước hàn hoàn một thuyết thoại, cảnh trường tựu tiên kích động địa thưởng đạo, “Na cá tử giả thị điển hình đích phi pháp sấm nhập, nhi thả tha thủ thượng hoàn nã trứ hung khí, nhược bất thị hách bá đặc tiên sinh vận khí hảo, khả năng kim vãn tử đích tựu thị……”
“Tạ tạ, đạo tư đặc, ngã tưởng ngã năng tự kỷ hồi đáp giá cá vấn đề.” Một tưởng đáo, ước hàn khước bất chẩm ma lĩnh tình, tha đả đoạn liễu cảnh trường ( hiện tại ngã môn tri đạo liễu, tha khiếu đạo tư đặc, chí vu vi thập ma chi tiền na kỉ chương lí nhất trực một hữu giao đại giá sự nhi, na tất nhiên thị nhân vi ngã tha diên chứng phát tác, trì trì một cấp tha thủ danh ) đích thoại, tự kỷ đối giác ca đạo, “Phong tiên sinh…… Kim vãn đích sự, tính chất cứu cánh như hà, ngã tưởng…… Hiện tại hạ định luận hoàn vi thời quá tảo.” Tha thuyết trứ, hựu miết liễu nhất nhãn tự kỷ đích đệ đệ, “Nhân vi nhĩ thị sơn mỗ đích bằng hữu, tịnh thả thị nhất danh trinh tham, nhi sơn mỗ hựu hòa giá kiện sự hữu sở quan liên…… Sở dĩ ngã tài nhượng nhĩ khán liễu hiện tràng……”
“Nhĩ thập ma ý tư?” Thính kiến giá cú, sơn mỗ khả nhẫn bất trụ liễu, tha kích động địa sáp chủy đạo, “Thập ma khiếu tố ngã hòa giá sự hữu sở quan liên?”
“Hanh……” Ước hàn lãnh tiếu nhất thanh, vọng trứ sơn mỗ, “Nhĩ giác đắc ni?”
“Nhĩ thị trọng yếu đích chứng nhân a, sơn mỗ lão huynh.” Phong bất giác nhãn thu trứ sơn mỗ khả năng yếu lộ mã cước, cản khẩn xuất thanh thưởng đạo, “Án kiện thị tại nhĩ hòa ước hàn thông thoại thời phát sinh đích bất thị mạ? Nhĩ đích chứng từ đối vu hoàn nguyên chân tương tất nhiên khởi trứ quyết định tính đích tác dụng.”
“Ân…… Đối nga.” Kinh giác ca giá ma nhất đề tỉnh, sơn mỗ dã phát hiện tự kỷ soa điểm nhi tựu trung sáo liễu, “Ngã…… Khả dĩ tác chứng.”
Khánh hạnh chi dư, tha niệm thao liễu nhất cú phế thoại, toán thị cấp tự kỷ nhất định đích thời gian lãnh tĩnh hạ lai.