Hoàng thượng tạc vãn một hữu khứ biệt viện, thị nhân vi sa châu đích ám vệ hồi lai liễu, cư ám vệ điều tra, an trường sinh đương sơ khứ sa châu thời, tựu thị đái trứ nhất cá nữ tử nhất khởi khứ đích.
Sở dĩ tha na cá bình thê căn bổn bất thị bình tây đại tương quân tứ cấp tha đích, định thị tha lưỡng dĩ kinh tư định chung thân hậu, bình tây đại tương quân thuận thủy thôi chu cấp tha môn tố liễu chủ.
Tác vi nhất cá tức tương yếu thành thân đích nam tử, an trường sinh vi hà yếu thiên lí điều điều đái nhân tư bôn ni, lưu tại kinh thành đương cá ngoại thất, hoặc giả trực tiếp đái hồi gia tố thiếp đô hành, một tất yếu bào na ma viễn, hồi lai hoàn nhất dạng đương bất liễu chính thê.
Tưởng đáo an trường sinh giá bất đồng tầm thường đích thao tác, hoàng thượng đương tức triệu tập ám vệ, toàn phương vị điều tra an trường sinh đích bình thê, hựu tử tế trác ma chẩm ma lợi dụng giá cá sự tình, bách sử an trường sinh hòa ly, mang hoạt đáo tử thời tài hiết hạ, tựu một hữu khứ biệt viện.
Tha thượng ngọ hạ liễu triều, tựu yếu vãng ngự hoa viên khứ phó yến, nhất vãn một kiến đáo mạnh văn dao, tha cánh nhiên vô bỉ tư niệm.
Hộ vệ trường tại điện ngoại đẳng liễu bán thiên, khán hoàng thượng hạ liễu triều, liên mang quá khứ bẩm cáo, tha thần tình kích động, hắc hồng đích kiểm thượng tiếu khai liễu hoa.
Hoàng thượng mạc danh đích dã cân trứ khai tâm, tiếu đạo: “Thị thập ma hỉ sự, nhượng nhĩ tiếu thành giá dạng, nhĩ thê tử cấp nhĩ sinh liễu cá đại bàn tiểu tử bất thành?”
Hộ vệ trường tâm đạo ngã hảo kỉ cá nhi tử liễu, tái lai nhất cá nhi tử khả một thập ma khai tâm đích, thị hoàng thượng nhĩ yếu hữu nhi tử liễu.
Tha phụ tại hoàng thượng nhĩ biên tiểu thanh đạo: “Tiểu tỷ tạc vãn thỉnh liễu thái y, thuyết thị hữu hỉ liễu.”
Hoàng thượng kiểm thượng hoàn quải trứ tiếu, mặc niệm hữu thập ma hỉ liễu, tha yếu khoái điểm khứ ngự hoa viên, khán khán năng bất năng trảo đáo cơ hội vấn vấn tha, thị thập ma hỉ sự.
Hộ vệ trường khán hoàng thượng cấp bất khả nại đích khứ kiến mạnh văn dao, tựu tri đạo tha giá thứ thị tại hoàng thượng diện tiền lộ liễu kiểm liễu, thăng quan phát tài chỉ nhật khả đãi.
Long liễn tẩu đáo nhất bán, hoàng thượng tựu phản ứng quá lai thập ma khiếu hữu hỉ liễu, tha đốn thời thần sắc băng lãnh, mạnh văn dao cấp tha đái mạo tử liễu?
Tha thuấn gian bả giá cá niệm đầu phao khai, mạnh văn dao thị cá trinh khiết liệt phụ, năng cân trứ tha dã thị bị cường bách đích, tuyệt bất hội cân liễu biệt nhân.
Na tựu chỉ năng thị an trường sinh liễu, giá ta nhật tử mạnh văn dao nhất trực hoạt tại tha nhãn bì tử địa hạ, căn bổn một kiến quá an trường sinh, một hữu khả năng a?
Đối liễu, mạnh văn dao hồi võ an hầu phủ na vãn, tha tẩu đích tảo, mạc phi hậu lai an trường sinh khứ liễu nội thất, nhiên hậu khi phụ liễu mạnh văn dao?
Hoàng thượng tưởng đáo giá cá khả năng, tựu tưởng thân thủ sát liễu an trường sinh, cánh nhiên ký du tha đích nữ nhân.
Thất khứ lý trí đích hoàng thượng, hoàn toàn một tưởng đáo, tha tài thị na cá gian phu.
Thử khắc đích mạnh văn dao, chính tại hướng hoàng hậu bái thọ, hoàng hậu vi liễu tu nhục mạnh văn dao, tựu nhất trực hòa lâm sương nhi thuyết thoại, giả trang một hữu khán kiến quỵ trứ đích mạnh văn dao.
Đẳng hoàng thượng san san lai trì thời, mạnh văn dao dĩ kinh quỵ liễu hữu bán cá thời thần liễu.
Hoàng thượng tại thượng phương tọa định, khán trứ quỵ trứ đích mạnh văn dao nhất trận tâm đông, hựu tưởng đáo tha cánh nhiên hoài trứ an trường sinh đích hài tử, hựu khí đích hỏa khí trùng thiên.
“Giá thị chẩm ma liễu?”
Đáo để thị tâm đông chiêm liễu thượng phong, hoàng thượng chỉ trứ mạnh văn dao, khai khẩu vấn hoàng hậu.
Hoàng hậu giả trang tài khán đáo mạnh văn dao, tiếu đạo: “Thần thiếp nhất thời hòa nghĩa muội thuyết thoại vong liễu, sương nhi, khoái khứ phù nhĩ gia tỷ tỷ khởi lai.”
Lâm sương nhi hạ khứ phù trứ mạnh văn dao đáo liễu viên phu nhân thân biên tọa định, viên phu nhân ác ngoan ngoan đích oan liễu lâm sương nhi nhất nhãn.
Hoàng hậu đả lượng trứ hoàng thượng đối mạnh văn dao kiểm sắc bất thiện, khai thủy bất trứ ngân tích đích thiêu bát.
“Thần thiếp thính văn mạnh thị giá đáo võ an hầu phủ bất cửu, võ an hầu tựu than hoán liễu, tùy hậu bất cửu võ an hầu thế tử tựu trung liễu độc, bất năng sinh hài tử, yếu bất thị nghĩa muội dĩ kinh sinh hạ nhất tử, võ an hầu phạ thị yếu tuyệt hậu liễu, thần thiếp giác đắc giá mạnh thị, khắc phụ khắc phu thị cá bất tường chi nhân.”
Hoàng thượng vãng mạnh văn dao na lí khán, tha não tử lí bất đoạn thiểm hiện mộng trung mạnh văn dao đối tha đích duy hộ, tâm nhất điểm điểm nhuyễn hạ lai, giá thị cá hòa tha tương y vi mệnh đích nữ tử nha.
Tâm nhuyễn bất quá nhất thuấn, mạnh văn dao đột nhiên càn ẩu khởi lai, hoàng thượng tưởng khởi tha hoài liễu an trường sinh đích hài tử, hựu khai thủy yếm ác khởi lai.
Vi thập ma? Tha chẩm ma khả dĩ hữu trừ liễu tha chi ngoại đích nam nhân, hoàn hoài liễu na cá nhân đích hài tử.
Kiểm hựu nhất điểm điểm lãnh liễu hạ lai.
Hoàng hậu thời khắc quan sát trứ hoàng thượng đích thần tình, khán hoàng thượng thần tình biến lãnh, hựu thiêu bát đạo: “Ngã nghĩa muội thân phân dã bất bỉ tha đê, hoàn sinh hữu võ an hầu phủ duy nhất đích tử tự, chỉ thị tố cá bình thê thái ủy khuất liễu, thần thiếp giác đắc, yếu bất tựu nhượng mạnh thị hòa an thế tử hòa ly hảo liễu, nghĩa muội năng phù thành nguyên phối, mạnh thị dã năng lánh giá tha nhân, tòng thử sinh nhi dục nữ khởi bất lưỡng toàn kỳ mỹ.”
Hoàng thượng lãnh tiếu nhất thanh, tha na lí bất tri đạo hoàng hậu đả đích thập ma chủ ý, yếu thị mạnh văn dao hòa ly hồi gia, dĩ mạnh gia đích gia quy, tha chẩm ma khả năng tái giá nhân, phạ thị chỉ năng thanh đăng cổ phật độ quá dư sinh.
Bất quá hiện tại hữu liễu tha, mạnh văn dao hòa ly hậu cương hảo năng nhập cung, nhi thả hoàn thị hoàng hậu thân tự tố chủ hòa ly, tức tiện dĩ hậu mạnh văn dao nhập cung, dã bất hội hữu nhân giác đắc hoàng thượng cường thủ hào đoạt, hoàng thượng đệ nhất thứ giác đắc hoàng hậu hiền huệ.
“Hoàng hậu thuyết đích dã tại lý.”
Hoàng hậu đại hỉ, dĩ kinh khai thủy tại tâm lí bàn toán, thập ma thời hầu hạ chỉ nhượng mạnh văn dao hòa ly, năng tối đại trình độ thượng tu nhục tha.
Tịch thượng đích mạnh văn dao khẩn trương đích vấn hệ thống: “Ngã hảo cảm trị hoàn hữu đa thiếu?”
【 túc chủ, nhất trực tại vãng hạ hàng, hiện tại chỉ thặng 58 liễu. 】
Cẩu hoàng đế quả nhiên nghi tâm trọng, mộng lí cứu liễu tha na ma đa thứ, hiện tại nhất triều hữu dựng, tha cánh nhiên ti hào bất hoan hỉ, khai thủy yếm ác tha bất trung liễu.
Mạnh văn dao lãnh lãnh đích khán liễu hoàng thượng nhất nhãn, chính khán đáo tha hòa hoàng hậu hữu thuyết hữu tiếu giao đàm, khí đích tha đan phương diện bả tự kỷ đối hoàng thượng đích hảo cảm trị hàng vi 0.
Tha giả mô giả dạng đích càn ẩu liễu nhất hạ, viên phu nhân quan tâm đích vấn đạo: “Chẩm ma liễu, na lí bất thư phục?”
“Nhi tức dã bất tri đạo, tối cận tổng thị tưởng thổ, ngạ liễu dã cật bất hạ đông tây.”
“Thị bất thị hoàn hữu ta thị thụy?”
Mạnh văn dao giả trang kinh nhạ đạo: “Mẫu thân, nhĩ chẩm ma tri đạo, nhĩ tối cận dã thực dục bất chấn, thụy miên bất hương mạ?”
Viên phu nhân kích động đích soa điểm lưu xuất nhãn lệ, khai tâm đạo: “Sỏa hài tử, nhĩ giá thị hữu liễu, thượng thứ nhĩ hòa thế tử viên phòng, cương hảo dã hữu nhất cá đa nguyệt liễu, chân thị thượng thiên bảo hữu, sinh nhi thuyết tha hữu tử tự đích kỉ suất tiểu, một tưởng đáo nhĩ môn tài nhất thứ, nhĩ tựu hữu liễu, khả kiến thượng thiên đô thùy liêm ngã môn hầu phủ, chân thị tổ tông bảo hữu, ngã môn hầu phủ tựu yếu hữu đích tử liễu.”
Viên phu nhân song thủ hợp thập, khoái bả tha tri đạo đích thần tiên đô cảm tạ liễu nhất cá biến.
Mạnh văn dao dư quang khán hướng lâm sương nhi, khán đáo tha kiểm sắc phát bạch, thân hình hoảng động, tựu tri đạo giá ngư nhi soa bất đa thượng câu liễu.
Lâm sương nhi nhĩ đóa ông ông khiếu, thế tử cánh nhiên cáo tố mạnh văn dao tha năng sinh hài tử? Mạnh văn dao hoàn chân đích hoài dựng liễu, na tha toán thập ma, dĩ hậu giá hầu phủ hoàn hữu tha đích vị trí mạ?
Bất hành, tha bất năng nhượng mạnh văn dao bả hài tử sinh hạ lai, nhất định bất năng.
“Ngã yếu khứ trảo sinh nhi, ngã yếu lập khắc cáo tố tha.”
Viên phu nhân khởi thân yếu khứ trảo an trường sinh, bị mạnh văn dao khinh khinh lạp trụ: “Mẫu thân, hoàn một hữu thỉnh đại phu bả mạch, đẳng xác chẩn chi hậu tái cáo tố thế tử ba, miễn đắc không hoan hỉ nhất tràng.”