Tha kiều mỹ đích kiểm thượng, viên lưu lưu đích đại nhãn châu bất đình địa chuyển động, khán đích tần mộ dương tâm lí dương dương, nhẫn bất trụ tưởng nã thủ khứ nhu nhu tha đích đầu phát, thủ đáo đầu biên hựu giác đắc thái quá thân nật bất hợp thích, cải khẩu đạo: “Khán lộ, chú ý cước hạ.”
Thuyết hoàn, thủ tự nhiên đích lạc tại mạnh văn dao đích hậu bối, tượng thị tại hư phù trứ tha nhất dạng.
“Tạ tạ phu quân, ngã nhất định hảo hảo bang trợ mẫu thân lý sự.”
Giá thị mạnh văn dao đệ nhất thứ hảm phu quân, tần mộ dương thính tại nhĩ đóa lí, na điềm nị đích thanh âm tựu nhất lộ toản đáo tâm lí, đột nhiên tảo thượng na cổ tô ma cảm dũng thượng toàn thân.
Tha lập mã thu khẩn tâm thần, hựu giao đại đạo: “Phủ thượng đa hữu điêu nô, yếu thị nhĩ thụ liễu ủy khuất, tiên cáo tố ngã, ngã thế nhĩ xử lý, dã hảo quá nhĩ thân tự xử lý, phôi liễu danh thanh.”
Cánh nhiên giá ma thể thiếp, mạnh văn dao tâm lí hỉ tư tư đích, na dĩ hậu tha tựu xướng hồng kiểm, nhượng tần mộ dương khứ xướng bạch kiểm.
Ngận khoái lai đáo chính viện, cấp vương phu nhân thỉnh liễu an, vương phu nhân đầu đái mạt ngạch, thái dương huyệt thượng hoàn thiếp trứ cao dược, khán dạng tử thị bệnh đắc bất khinh.
“Mẫu thân, nâm giá thị chẩm ma liễu?”
Đối thượng mạnh văn dao quan thiết đích nhãn thần, vương phu nhân hào bất khách khí đạo: “Đầu đông đích lệ hại, kim nhật nhĩ tựu biệt hồi khứ liễu, lưu hạ lai thị tật.”
Cấp bà bà thị tật thị tha ma nhi tức đích truyện thống tiết mục, mạnh văn dao tác vi tân tức phụ, hoàn thị nhất cá một hữu hòa trượng phu viên phòng, một năng đắc đáo trượng phu toàn lực chi trì đích tức phụ, bất đắc bất mưu định nhi hậu động, tất cánh nhân tại ốc diêm hạ bất đắc bất đê đầu, tha ngận nhu thuận đích tựu ứng thừa hạ lai.
“Hảo đích, mẫu thân, nâm khả thỉnh liễu đại phu, tạc nhật hoàn hảo hảo đích, chẩm ma kim nhật tựu đầu đông khởi lai liễu?”
Vương phu nhân ám tự phúc phỉ, hoàn bất thị bị nhĩ cá tiểu đề tử khí đích, yếu bất thị nhĩ nháo trứ phát mại lý quản sự nhất gia, sự tình năng nháo đắc hầu gia đô tri?
Cánh nhiên hoàn hữu kiểm tại giá lí giả tinh tinh, đẳng hội tử hữu nhĩ thụ đích.
Tha lãnh hanh nhất thanh đạo: “Vô sự, lão mao bệnh liễu.”
Bất lý hội vương phu nhân đích xú kiểm, mạnh văn dao hựu thành khẩn đạo: “Mẫu thân bệnh trứ, giá nhị đệ đích hôn sự thùy tại thao trì?”
“Nhất ứng sự vụ ngã đô giao đại hạ khứ liễu, tự hữu quản sự thao trì, nhĩ tựu biệt phí tâm liễu.”
“Đảo bất thị nhi tức phí tâm, tạc nhật lý quản sự như thử hành sự, bảo bất tề kim nhật hoàn hữu vương quản sự tác uy tác phúc, giá phủ lí hoàn thị đắc hữu cá chủ tử thao trì khởi lai bỉ giác hảo, dã miễn đắc na lí tố đích bất hảo, tương lai nhị đệ thành thân, nháo liễu tiếu thoại, thất liễu hầu phủ đích thể diện.”
Vương phu nhân lãnh hanh nhất thanh, tha tại hầu phủ chưởng gia kỉ thập niên, thủ lí đích quản sự đô thị dụng quán đích lão nhân, thao trì nhất cá hôn lễ hoàn năng xuất thập ma loạn tử, tha hoài nghi mạnh văn dao giá ma thuyết, tựu thị tưởng việt trở đại bào khứ chưởng gia lý sự.
“Nhĩ tại giá tý hầu ngã tựu hành liễu, kỳ tha đích sự tình, tự hữu nhân thao tâm.”
Giá thời tần mộ dương khai thủy sáp thoại: “Mẫu thân thân biên tý hầu đích nhân bất cú, tòng ngã na viện lí tái bát kỉ cá quá lai, dao nhi tựu bất lưu hạ tý hầu mẫu thân liễu, tạc nhật phụ thân giao đại, nhượng tha cân trứ lý sự, chính hảo bang mẫu thân giảm khinh phụ đam.”
“Thập ma? Nhĩ phụ thân chân giá ma thuyết?”
Vương phu nhân cao kháng đích thanh âm, phi thường thứ nhĩ, đoan trang đích hình tượng thuấn gian tiêu thất đãi tẫn.
“Mẫu thân bất tri đạo?”
Vương phu nhân kiểm sắc hồng như trư can, tạc nhật bình tây hầu tịnh một hữu hiết tại tha phòng lí, dã một hữu phái nhân cáo tố tha, tha tự nhiên bất tri đạo giá ta.
Hiện tại bình tây hầu cánh nhiên nhượng mạnh văn dao học trứ chưởng gia lý sự, giá nhượng vương phu nhân như lâm đại địch, bất quản hầu gia thị khán trung trường tử phu phụ, hoàn thị đan thuần tưởng diệt diệt tha đương gia chủ mẫu đích uy phong, tha đô giác đắc giá miêu đầu bất hảo.
Tha kim thiên trang bệnh, bổn lai tưởng sấn cơ tha ma nhất phiên mạnh văn dao, hầu gia như kim giá dạng phân phù, tha yếu thị chân đích kế tục bệnh hạ khứ, giá chưởng gia quyền khởi bất thị thuận lợi đáo liễu mạnh văn dao thủ thượng.
Vương phu nhân khí đích hung khang khởi phục bất định, kiểm đô hữu nhất ta nữu khúc liễu, hảo nhất hội tài cường xả xuất nhất mạt tiếu đạo: “Nhĩ phụ thân thuyết đích dã đối, nhĩ môn kí nhiên thành thân liễu, dã cai học trứ chưởng gia lý sự, kim nhật mạnh thị tựu cân tại ngã thân biên học tập ba.”
Mạnh văn dao nhất kiểm quan thiết đích thuyết đạo: “Khả thị mẫu thân thân tử bất hảo, kim thiên nâm hoàn thị hưu tức nhất thiên ba.”
Vương phu nhân sĩ thủ yết điệu thái dương huyệt thượng đích cao dược, ma lưu đích tòng y tử thượng trạm khởi lai, bãi bãi thủ đạo: “Bất dụng, tảo thượng khởi mãnh liễu hữu ta đầu vựng, hiện tại hảo đa liễu, ngã đái nhĩ khứ hoa thính kiến quản sự.”
Giá nhất nhật tại vương phu nhân đích đái lĩnh hạ, mạnh văn dao đại khái minh bạch liễu hầu phủ đích nhân sự bố cục, tuy nhiên vương phu nhân một hữu thân tự chỉ điểm nhượng tha tố thập ma, tha thu hoạch dã pha vi phong thịnh.
Vương phu nhân sinh long hoạt hổ đích xử lý liễu nhất thiên đích sự tình, sinh phạ hiển lộ xuất thân thể đích bì luy, nhượng mạnh văn dao sấn cơ toản liễu không tử.
Nhất cá thân cường thể tráng đích nhi tức phụ, tại nhất bàng hổ thị đam đam đích đẳng trứ tiếp ban, giá cảm giác phi thường đích bất hảo, vương phu nhân nhất biên yếu thao tâm tiểu nhi tử đích hôn sự, nhất biên hoàn yếu phòng trứ mạnh văn dao đoạt quyền, đáo liễu vãn thượng hiểm ta một luy vựng quá khứ.
Mạnh văn dao đảo thị hảo tâm tình đích cáo biệt vương phu nhân, kết thúc liễu sung thật đích nhất thiên, cương tẩu đáo tự kỷ viện tử môn khẩu, nghênh đầu bính thượng tần mộ dương.
“Kim nhật khả luy trứ liễu? Hữu một hữu nhân vi nan nhĩ?”
Mộc đầu cánh nhiên chủ động khai khẩu thuyết thoại, mạnh văn dao tha trứ bì bại đích thân khu tiếu đạo: “Hữu phu quân vi thiếp thân xanh yêu, kim thiên đảo một hữu nhân vi nan thiếp thân.”
Tần mộ dương mân thần nhất tiếu, đạp quá môn hạm thời, thủ tự nhiên đích phù trứ mạnh văn dao quá khứ, hoàn chân hữu ta tiểu phu thê thân nật đích cảm giác tại lí diện liễu.
Tẩy sấu quá hậu, mạnh văn dao luy liễu nhất thiên, trầm trầm thụy khứ.
Bàng biên đích tần mộ dương văn trứ nhất bàng tán phát đích bất tri danh hương khí, phiên lai phúc khứ đích bất tri đạo đa cửu tài thụy trứ.
Đệ nhị thiên nhất tảo, mạnh văn dao kế tục vãng bàng biên nhất cổn, một hữu bính đáo nhân, tái nhất cổn, điệu hạ liễu sàng.
Giá hạ triệt để tỉnh liễu, nhu nhu não đại, tranh khai mông lung đích song nhãn, tài khán thanh phòng gian tựu tha nhất cá nhân.
“Lai nhân.”
Ngận khoái nhất cá nha hoàn tiến lai, cung kính đích thị lập tại nhất bàng đẳng trứ phân phù.
Mạnh văn dao sĩ sĩ thủ, ngốc lăng liễu phiến khắc, hựu vô lực đích đạp lạp hạ khứ, muộn muộn đạo: “Đại công tử ni.”
Nha đầu thúy thanh đạo: “Hồi đại thiếu nãi nãi, đại công tử nhất tảo khứ cung lí đương trị liễu, phân phù bất yếu sảo tỉnh thiếu nãi nãi, nhượng nâm đa thụy hội.”
Hôn giả giá ma đoản mạ? Mạnh văn dao hữu ta thất lạc, khán lai dĩ hậu yếu tranh phân đoạt miểu đích thí tham liễu, bất nhiên ngận nan trảo trụ cơ hội.
Thu thập hảo khứ chính phòng thỉnh liễu an, vương phu nhân tạc thiên bị chiết đằng liễu nhất thiên, kim thiên chân đích hữu ta đầu đông liễu, đãn thị tha bất cảm thuyết xuất lai.
Nhẫn trứ thái dương huyệt đích trướng thống, đái trứ mạnh văn dao xử lý liễu nhất thượng ngọ đích nội vụ, đáo liễu hạ ngọ thật tại kiên trì bất trụ liễu, nhưng liễu kỉ bổn trướng bổn cấp mạnh văn dao: “Nhĩ hồi khứ bả giá tam bổn trướng bổn khán khán, tử tế khán, khán hoàn chi tiền bất dụng quá lai thỉnh an.”
Tại vương phu nhân đích nhận tri lí, thanh lưu thế gia dưỡng đích nữ nhi, thi từ ca phú dạng dạng tinh thông, giá khán trướng bổn đả toán bàn cổ kế tức tiện thị đổng, dã thị thập phân bất thục luyện.
Tha cấp đích giá tam bổn trướng, mạnh văn dao đãn phàm tư chất soa nhất điểm, thập thiên bán cá nguyệt đô bất nhất định khán đắc hoàn.
Tha dã năng an tâm hưu tức lưỡng thiên, dưỡng túc tinh thần nghênh tiếp tự kỷ chất nữ tiến môn, tương lai nhượng chất nữ khứ cấp mạnh văn dao sử phán tử, tha nhất cá trường bối tựu bất thân tự hạ tràng liễu.