Thái hậu tiền cước nhất tẩu, thục mỹ nhân trừng liễu mạnh văn dao nhất nhãn, dã sĩ cước tẩu liễu.
Quả nhiên bất thị chân tâm quá lai tý hầu đích, trang đô bất trang nhất hạ.
Thái hậu tại hoàng thượng tẩm điện tọa hạ, ngữ trọng tâm trường đạo: “Nhĩ thân thể lí đích dược, đa niên lai đô thị ai gia đích tâm bệnh, hiện tại kí nhiên nhĩ năng xúc bính mạnh mỹ nhân, tưởng lai thị hảo liễu, hậu cung phi tần dã khả dĩ triệu hạnh liễu, như kim ai gia bả thục mỹ nhân lưu hạ, hoàng thượng khả mạc yếu tái thôi từ.”
Hoàng thượng khởi thân, tại thái hậu cước biên quỵ hạ: “Nhi tử đích thân thể, giá ta niên đô thị kháo mẫu hậu tâm đầu huyết dưỡng trứ, chỉ yếu thị mẫu hậu sở nguyện, nhi tử vô bất thính tòng.”
Mẫu tử lưỡng đồng thời tưởng khởi vãng sự, thái hậu hồng trứ nhãn khuông đạo: “Nhĩ thị ngã đích cốt huyết, nhĩ thụ tội, ai gia bỉ nhĩ đông nhất vạn bội, biệt thuyết thị dụng ai gia đích tâm đầu huyết cấp nhĩ đương dược dẫn, tựu thị oạt liễu ai gia đích tâm, ai gia dã tâm cam tình nguyện.”
Thị đích, hoàng thượng thân thượng đích độc, giá ta niên đô thị kháo trứ thái hậu đích tâm đầu huyết tố dược dẫn trị liệu, giá độc vô nhân năng giải, thậm chí nhất bàn đích thái y đô khán bất xuất lai.
Đương niên hoàng thượng cửu tử nhất sinh chi thời, thị thái hậu phóng huyết cứu trị, tài tương tương vãn hồi nhất điều mệnh.
Bỉ khởi nhất bàn đích mẫu tử, thái hậu đối vu hoàng thượng, bất chỉ thị hữu sinh dục chi ân, canh hữu tục mệnh chi tình, hoàng thượng đối thái hậu đích hiếu tâm khả tưởng nhi tri.
Đương trứ thái hậu đích diện, thục mỹ nhân bị sách phong thành liễu thục tiệp dư, thái hậu hỉ tiếu nhan khai, tự kỷ thiêu trung đích nhân tại hoàng thượng cân tiền tý hầu, tha dã phóng tâm.
Trụ tại kiến chương cung đích thục tiệp dư, tuy nhiên vị phân đề thăng liễu, nại hà kỉ thiên quá khứ liễu, căn bổn đắc bất đáo hoàng thượng đa khán nhất nhãn, bất đắc dĩ, tha chỉ năng chân đích khứ tý hầu mạnh văn dao.
Nhân vi hoàng thượng thử khắc chính tại tham vọng mạnh văn dao.
“Khả hoàn hữu na lí bất thích?”
Bỉ khởi dĩ vãng, hoàng thượng đích thanh âm ôn hòa liễu bất thiếu, mạnh văn dao chính tưởng bính khởi lai thuyết một sự, kim vãn tựu năng thị tẩm liễu, sĩ nhãn khán đáo thục tiệp dư tiến lai liễu.
Bán thảng tại bệnh sàng thượng đích mạnh văn dao liên mang hạ sàng hành lễ: “Thần thiếp tham kiến tiệp dư nương nương.”
Hoàng thượng mi đầu vi trứu, mạnh văn dao bệnh trứ, liên tha đô một hữu nhượng mạnh văn dao hạ sàng hành lễ, chẩm ma nhất cá tiểu tiểu đích tiệp dư, bài tràng bãi đích đảo thị túc.
Thục tiệp dư na lí tri đạo giá ta, tha đan thuần đích dĩ vi tự kỷ vị phân cao, ứng cai hưởng thụ giá nhất bái, tha tiếu ý doanh doanh đạo: “Muội muội khoái biệt khách khí, tuy thuyết nhĩ thân tử hảo liễu, tất cánh thương liễu căn bổn, hoàn thị yếu đa hưu tức hưu tức.”
Câu thần nhất tiếu, mạnh văn dao nhu thanh đạo: “Đa tạ tiệp dư mỹ ngôn, thần thiếp nhất định tảo nhật dưỡng hảo thân tử.”
Ngôn ngoại chi ý, tha thân tử hoàn một hảo, nhi hào xưng lưu tại kiến chương cung chiếu cố mạnh văn dao đích thục tiệp dư, cánh nhiên hoàn toàn bất tri.
Tuy nhiên bất sảm hòa hậu cung tranh đấu, hoàng thượng dã thị trường trứ nhất phó thất khiếu linh lung tâm đích, tha thuấn gian tựu minh bạch quá lai, giá kỉ thiên thục tiệp dư căn bổn tựu một hữu tham vọng quá mạnh văn dao, kim nhật cổ kế dã thị tha tại giá lí, thục tiệp dư tài khuất tôn quá lai.
“Nhĩ hảo hảo dưỡng trứ, thục tiệp dư kí nhiên quá lai bồi nhĩ, trẫm tựu tiên khứ mang liễu.”
“Cung tống hoàng thượng.”
Cương tẩu xuất mạnh văn dao dưỡng bệnh đích thiên điện, hoàng thượng tựu phân phù triệu như hải: “Trảo cá nhân tra tra, thục tiệp dư giá kỉ thiên tại kiến chương cung đô tại tố thập ma, hữu một hữu chiếu cố quá mạnh mỹ nhân, hoàn hữu, lưu cá nhân tại giá lí đẳng trứ, khán thục tiệp dư đa cửu xuất lai.”
“Thị.”
Ly khai kiến chương cung, hoàng thượng khứ liễu ngự thư phòng, triệu kiến liễu y trị mạnh văn dao đích thái y: “Mạnh thị thân tử như hà?”
“Hồi hoàng thượng, mỹ nhân niên khinh để tử hảo, tuy nhiên ai liễu đống, đãn thị tinh tâm dưỡng hộ trứ, tịnh một hữu lưu hạ bệnh căn, như kim dĩ kinh đại hảo liễu, kim vãn tựu năng thị tẩm.”
Hoàng thượng nhất khẩu trà soa điểm sang trụ, tha chân đích chỉ thị đan thuần đích vấn vấn mạnh văn dao thân thể, một hữu kỳ tha tưởng pháp.
Bất quá thính đáo thái y na nhất cú khả dĩ thị tẩm chi hậu, tha nội tâm hoàn thị cửu vi đích hữu ta quý động, tha chân đích khả dĩ sủng hạnh nữ nhân liễu?
Thái y nhất tẩu, triệu như hải tựu tiến lai bẩm cáo: “Khải bẩm hoàng thượng, thục tiệp dư giá kỉ nhật tại kiến chương cung, nhất trực đả thính hoàng thượng đích hỉ hảo khứ hướng, tịnh bất tằng khứ chiếu cố quá mạnh mỹ nhân, cương tài tại thiên điện, nâm tiền cước cương tẩu, thục tiệp dư hậu cước tựu xuất lai liễu, khán dạng tử dã một hữu lưu hạ chiếu cố mạnh mỹ nhân.”
Đương niên tha thân trung kỳ độc, đông thống nan nhai, mỗi nhất cá vô pháp nhập thụy đích dạ vãn, đô thị kháo trứ nhất khúc thanh tâm chú tĩnh hạ lai.
Na thị tại lãnh cung lí, bất tri đạo na cá bị phế đích phi tử đạn tấu đích, hậu lai tha tòng lãnh cung xuất lai, nhượng nhân khứ trảo hội đạn cầm đích phế phi, nhất vô sở hoạch.
Nhân thử, thái hậu dĩ vi tha hỉ hoan hội đạn cầm đích nữ tử, giá tài tuyển liễu thục mỹ nhân xuất lai, tha bất quá thị cấp thái hậu nhất cá diện tử, phong liễu mỹ nhân bãi liễu, nan đạo tha hoàn chân đương tự kỷ thị sủng phi liễu?
Khán tại thái hậu đích diện tử thượng, hoàng thượng tịnh bất tưởng đa tố kế giác: “Thục tiệp dư tứ trụ ngọc hoa cung.”
Giá tựu thị yếu bả thục tiệp dư tòng kiến chương cung lí cản xuất lai liễu, triệu như hải đam tâm giá dạng thương liễu thái hậu đích diện tử: “Thái hậu na biên yếu thị vấn khởi lai?”
Nhất cá nữ nhân nhi dĩ, hoàng thượng bất giác đắc thái hậu hội nhân thử sinh tha đích khí, đạm đạm đạo: “Bất tất lý hội.”
Ngọc hoa cung lí đích quý phi tái thứ trạm tại liễu thập tự lộ khẩu, khán trứ nhãn tiền đích thục tiệp dư, giá vị thụ bất thụ sủng ni?
Yếu thuyết thụ sủng ba, bị tòng kiến chương cung cản xuất lai liễu, mạnh văn dao khả thị hoàn hảo hảo lưu tại kiến chương cung ni.
Yếu thuyết bất thụ sủng ba, nhân gia tòng mỹ nhân thành liễu tiệp dư, mạnh văn dao khả hoàn thị cá mỹ nhân ni.
Nhi thả lưỡng cá nhân thính thuyết tòng vĩnh phúc cung khiêu vũ khai thủy tựu hữu ta trở ngữ, tha tác vi ngọc hoa cung chủ vị, đáo để cung trứ na nhất vị tổ tông tài hảo.
Tha nhược thị phủng trứ thục tiệp dư, tương lai mạnh văn dao hồi lai, cấp tha xuyên tiểu hài chẩm ma bạn?
Quý phi thật tại bất tri đạo chẩm ma đối đãi thục tiệp dư, chỉ hảo trang bệnh bất tái tương kiến.
Vãn thượng, chính yếu tựu tẩm đích hoàng thượng thính nhân bẩm cáo, mạnh mỹ nhân thỉnh hoàng thượng quá khứ.
Tha đột nhiên tựu tưởng đáo thị tẩm, phiền táo đích bất tưởng lý hội, tối chung do dự bán thiên hoàn thị quá khứ liễu, vạn nhất chân đích hữu sự ni.
“Thừa mông hoàng thượng chiếu cố, thần thiếp bổn cai an phân thủ kỷ, nhật nhật sao kinh, chỉ thị tâm trung hữu nhất sự quải hoài, hoàn thỉnh hoàng thượng thành toàn.”
Thất nội chúc hỏa khiêu động, mạnh văn dao mặc phát thùy hạ, sấn đắc bạch ngọc bàn đích tiểu kiểm sở sở động nhân, khán trứ mạnh văn dao chỉ trứ nhất kiện trung y, hoàng thượng giác đắc thất nội đích thán bồn hảo tượng hữu ta đa, tha đô giác đắc hữu ta nhiệt liễu.
“Nhĩ thuyết.”
“Thần thiếp phụ thân tại ngoại bạn soa, ca ca tại ngoại cầu học, gia trung chỉ hữu nhất cá ấu muội, thần thiếp chi tiền bị dương thất lang điếm ký, phạ tha báo phục gia nhân, tựu nhượng ấu muội khứ am đường đóa tị, đa nhật bất kiến, thần thiếp thật tại đam tâm ấu muội, bất tri hoàng thượng khả phủ phái nhân khứ thần thiếp gia trung lí khán khán, ấu muội thị phủ an hảo?”
Tiểu sự nhất thung, hoàng thượng tịnh vị phóng tại tâm thượng: “Khả.”
“Chân đích mạ?”
Mạnh văn dao tựu kích động đích trảo trứ hoàng thượng đích thủ, cảm kích đích nhãn trung đái lệ, tha lưỡng thủ khẩn khẩn ác trứ hoàng thượng đích thủ, bàng phật thị vô ý nhất bàn, mạn mạn tựu phóng đáo hung khẩu.
Hoàng thượng đốn thời giác đắc bất thỏa, tựu yếu trừu xuất thủ, mạnh văn dao đột nhiên phác đảo tha hoài lí, khẩu trung ni nam đạo: “Hoàng thượng nhĩ chân hảo, nhĩ đối thần thiếp thái hảo liễu.”
Hảo bất hảo đích hoàng thượng bất quan tâm, chỉ thị tha đích thủ cương hảo giáp tại lưỡng nhân trung gian, thủ bối tựu phóng tại mạnh văn dao hung khẩu thượng, tha tưởng mặc mặc trừu xuất thủ, cương nhất động, na ôn nhiệt miên nhuyễn đích xúc cảm nhất hạ tựu nhiên thiêu liễu tha đích lý trí.