Tựu toán tiểu hỉ thước tâm tình bất hảo, dã bất năng tùy ý oan uổng nhân hòa đả nhân, canh hà huống mạnh văn dao hoàn ai liễu nhất cước, tha giác đắc dã ngận ủy khuất, quật cường đích giả trang một hữu thính kiến.
Nhất biên đích điềm tỷ nhi khán bất đắc mạnh văn dao thụ khi phụ, khai khẩu giải thích đạo: “Thị hỉ thước cô nương cương tài hạ lâu ô trứ kiểm, một khán thanh lộ chàng đáo ngã môn thân thượng, ngã môn hoàn hảo tâm sam phù liễu tha, tha bất phân thanh hồng tạo bạch tựu đoán liễu ngã môn cô nương nhất cước, mụ mụ nâm chẩm ma hoàn nhượng ngã môn cô nương đạo khiểm.”
Nhất biên thị cương tiến lâu đích hoàng mao nha đầu, bất tri đạo na thiên tài năng trám tiền, nhất biên thị dĩ kinh năng nhật tiến đấu kim đích thanh quan nhân, diêu mụ mụ căn bổn bất dụng tưởng, tựu trực tiếp đoạn định thị mạnh văn dao đích thác.
“Chẩm ma hồi sự, khiếu nhĩ đạo khiểm nhĩ tựu đạo khiểm, nhĩ hỉ thước tỷ tỷ đoán nhĩ nhất cước thị nhĩ đích phúc khí, hữu nhân tưởng bị đoán hoàn một hữu giá cá phúc khí ni.”
Đô thị càn phục vụ hành nghiệp đích, thùy bỉ thùy cao nhân nhất đẳng a, tái thuyết liễu, mạnh văn dao dã bất quá tại giá lâu lí tạm thời đãi kỉ thiên, đẳng ngoại diện tình huống minh lãng tựu xuất khứ, yếu thị thiên thiên giá ma thụ khí, tha hữu đích thị bạn pháp ly khai giá lí.
“Ngã tri đạo hỉ thước tỷ tỷ bị thế tử tu nhục tâm tình bất hảo, đãn thị hướng biệt nhân vô đoan phát hỏa, tịnh bất năng cải biến sự thật, ngã một tố thác, tựu tuyệt bất hội đạo khiểm.”
“Ngã tiền kỉ thiên tiều trứ nhĩ hoàn đĩnh quai đích, một tưởng đáo thị cá cưỡng chủng a!”
Diêu mụ mụ thuyết trứ tựu yếu thân thủ đả mạnh văn dao, bị tiểu hỉ thước nhất thủ lan trụ.
“Mụ mụ, muội muội thị cương lai lâu lí đích ba, giá quy củ nha mạn mạn giáo bất cấp, nhãn hạ thế tử một hữu nhất cá khán đắc thượng nhãn đích, khả năng thị giác đắc ngã môn tại lâu lí đãi cửu liễu, vi nhân dung tục, muội muội kí nhiên thị cương lai đích, hựu thị nhất phó cương nghị quá giác đắc mạc dạng, chỉ bất định tựu thị thế tử hỉ hoan đích dạng tử, bất như nhượng muội muội khứ cấp thế tử xướng nhất khúc, thuyết bất định tựu phi thượng chi đầu liễu ni.”
Tiểu hỉ thước đả đích thập ma toán bàn, diêu mụ mụ môn thanh, bất tựu thị tưởng báo phục mạnh văn dao mạ, lưỡng cá nhân hữu ân oán, tương hỗ báo phục diêu mụ mụ bất quản, đãn thị bất năng ảnh hưởng bách hoa lâu đích thanh dự.
Mạnh văn dao cương lai lâu lí một kỉ thiên, hiện tại tựu tống tiến khứ xướng khúc, giá khởi bất thị tạp liễu bách hoa lâu đích chiêu bài, bị thế tử càn xuất lai sự tiểu, phản chính na gia đô hữu giá cá sự.
Yếu thị tha môn bách hoa lâu nã xuất đích cô nương thủ nghệ bất hành, dĩ hậu khởi bất thị nhượng đồng hành tiếu thoại, diêu mụ mụ kiên quyết phản đối: “Nhĩ giá cá muội muội niên kỷ tiểu, nhĩ sinh khí liễu đả lưỡng hạ tựu thị, hà khổ bả tha tống thượng tam lâu tao đạp, tha thập ma quy củ đô bất đổng, bất thị liên luy ngã môn bách hoa lâu một kiểm.”
Diêu mụ mụ khổ khẩu bà tâm đích khuyến thuyết, tiểu hỉ thước căn bổn thính bất tiến khứ: “Thập ma khiếu tao đạp, nan đạo tại mụ mụ nhãn lí, ngã môn tựu năng tao đạp, tân lai đích muội muội tựu bất năng tao đạp, nan đạo chỉ hữu ngã môn thị mãi tiến lai đích, muội muội tựu thị mụ mụ thân sinh đích bất thành, mụ mụ, một hữu giá ma thiên tâm đích ba.”
Tiểu hỉ thước thanh âm việt lai việt đại, dẫn lai bất thiếu lâu lí đích cô nương quá lai khán nhiệt nháo.
Thính liễu tiểu hỉ thước đích thoại, diêu mụ mụ dã phạ tố thật tự kỷ thiên tâm đích hình tượng, tất cánh đương quản lý đích, tố sự bất công chính ngận dung dịch nhượng thủ hạ nhân bất phục khí.
Tha trầm hạ kiểm đối mạnh văn dao đạo: “Kí nhiên nhĩ hỉ thước tỷ tỷ giác đắc nhĩ khả dĩ, nhĩ tựu khứ tam lâu xướng nhất khúc ba.”
Toàn trình khán hí đích mạnh văn dao đột nhiên phát hiện sự tình tựu tẩu đáo liễu giá nhất bộ, bất quá tha hựu bất đả toán tại lâu thanh lâu giới đắc cá hảo danh thanh, dã bất phạ danh thanh hủy liễu tiếp khách bất thượng giới tiền, bị thế tử mạ kỉ cú dã bất đông, hữu thập ma hảo đâu nhân đích.
Tại tiểu hỉ thước đắc ý đích chủy kiểm chú thị hạ, mạnh văn dao lạc lạc đại phương đích thượng lâu, tẩu tiến liễu tam lâu na gian tối hào hoa đích bao gian.
Tại tha thôi khai môn chi tế, diêu mụ mụ khí suyễn hu hu đích cân liễu quá lai: “Nhĩ đệ nhất thiên kiến khách, quy củ đô bất đổng, ngã đái nhĩ tiến khứ.”
Tại diêu mụ mụ đích bồi đồng hạ, mạnh văn dao đê mi thuận nhãn đích tiến liễu phòng gian, lí diện quang trù giao thác, ca vũ thăng bình, mỗi nhất cá công tử đô thị tả ủng hữu bão, chỉ hữu thượng tọa đích nam tử, cô linh linh nhất cá nhân tại hát tửu, giá khả năng tựu thị sở viễn phong liễu.
Đột nhiên hữu nhân tiến lai, chúng nhân đô chuyển đầu khứ khán, thử khắc diêu mụ mụ đích lão kiểm dã bất cấm hữu ta dam giới: “Hỉ thước na hài tử tý hầu đích bất hảo, nhượng thế tử kiến hiệu liễu, nô gia tại giá lí cấp thế tử bồi tội.”
“Giá ma thuyết, mụ mụ giá thứ đái lai đích giá cá, tựu năng tý hầu đích hảo?” Nhất cá thân xuyên hoa phục đích công tử, điều tiếu bàn bả mạnh văn dao đả lượng liễu cá biến.
“Nhượng thế tử kiến tiếu liễu, lâu lí cô nương nã bất xuất thủ, giá nha đầu tựu quá lai cấp thế tử xướng nhất khúc, xướng hoàn tựu tẩu, bất đả nhiễu thế tử hát tửu.”
Thính liễu diêu mụ mụ giá thoại, ứng cai thị phạ mạnh văn dao xướng hoàn bị mạ tẩu ba, sở dĩ thuyết tự kỷ chủ động tẩu, dã toán thị toàn liễu mạnh văn dao đích kiểm diện.
“Xướng xướng xướng, bổn công tử tẩy nhĩ cung thính.”
Lánh nhất cá công tử cao thanh khiếu đạo, thượng tọa đích sở viễn phong toàn trình một hữu giảng thoại, thậm chí đô một hữu sĩ nhãn vãng mạnh văn dao thân thượng khán nhất nhãn.
Phản chính xướng hoàn tựu tẩu, dĩ hậu giá ta nhân dã đô hội tái kiến đáo, một thập ma đâu nhân đích, mạnh văn dao thâm hấp nhất khẩu khí, khai thủy liễu ca xướng.
Lang yên khởi, giang sơn bắc vọng
Long khởi quyển mã trường tê, kiếm khí như sương
……
Tùy trứ mạnh văn dao đích ca xướng, phòng gian lí trục tiệm an tĩnh hạ lai, xướng đáo nhất bán, thậm chí liên sở viễn phong đô sĩ đầu khứ khán, mạnh văn dao tòng tha nhãn tình trung, thanh sở đích khán đáo liễu kinh hỉ, bất quá chuyển thuấn tức thệ.
Nhất khúc xướng hoàn, diêu mụ mụ tâm lí dĩ kinh thị cuồng hỉ, sở thế tử bất cận một hữu mạ nhân, canh thị hoàn toàn trầm tẩm kỳ trung, tha môn bách hoa lâu tương yếu nghênh lai nhất cá tân đích hoa khôi liễu.
Bất quá tình tràng thượng mạc ba cổn đả đa niên đích diêu mụ mụ, tri đạo chẩm ma điếu nam nhân vị khẩu, nhãn khán trứ sở thế tử động liễu tâm, tha mã bất đình đề đích lạp trứ mạnh văn dao tựu tẩu.
“Đả nhiễu thế tử liễu, thế tử thỉnh mạn dụng.”
Đẳng mạnh văn dao tẩu xuất phòng môn thời, na quần nhân tài phản ứng quá lai, chỉ thính bối hậu đạo: “Biệt tẩu a, nhĩ khiếu thập ma danh tự?”
Hạ liễu tam lâu, diêu mụ mụ bình tĩnh đích kiểm thượng đột nhiên trán phóng nhất cá đại đại đích tiếu dung.
“Quai quai, nhĩ chân thị ngã đích phúc tinh, giá nhất điều nhai, kỉ cá nguyệt hạ lai một hữu nhân năng nhập đắc liễu thế tử đích nhãn, cương xảo nhĩ tựu lai liễu, hoàn nhượng thế tử ký trụ liễu, chân thị cá hữu phúc khí đích hài tử, tương lai nhĩ nhập liễu nam an vương phủ, khả biệt vong liễu mụ mụ ngã tài bồi nhĩ đích ân tình.”
Ngạch, giá cá ân tình lai đích thật tại thái đột ngột, mạnh văn dao dam giới nhi bất thất lễ mạo đạo: “Mụ mụ phóng tâm.”
Đương vãn, mạnh văn dao tựu tòng nhất khẩu hồi cá thiên trắc đích tiểu phòng gian, bàn khứ liễu hào hoa đại phòng gian, y nhiên thị cá đầu bài đích đãi ngộ.
Diêu mụ mụ canh thị kỉ tiến kỉ xuất đích bang mạnh văn dao trí bạn y vật thủ sức, mang đích hảo tượng mạnh văn dao minh thiên tựu yếu xuất giá nhất dạng.
“Mụ mụ, nhĩ hữu một hữu tưởng quá, vạn nhất thế tử bất hỉ hoan ngã ni?”
“Hồ thuyết, ngã khán đích nam nhân bỉ nhĩ kiến đích nhân đô đa, tựu thế tử sĩ đầu khán nhĩ na nhất nhãn, ngã cảm bảo chứng, tha kim vãn tố mộng, mộng lí khẳng định đô thị nhĩ.”
Đối thượng diêu mụ mụ ý hữu sở chỉ đích tiếu, mạnh văn dao hựu vấn: “Na vạn nhất thế tử tựu hỉ hoan ngã thanh thang quả thủy đích dạng tử ni, ngã yếu thị xuyên liễu hoa phục, đái liễu danh quý đích thủ sức, tha hội bất hội tiều trứ ngại nhãn.”