Như quả tha hướng sở viễn phong cáo trạng ni, bất cận đắc liễu nhất thứ kiến sở viễn phong đích cơ hội, hoàn năng triển hiện tự kỷ đích lễ nghi chu toàn, đột hiển mạnh văn dao đích thô bỉ vô lễ.
Khán mạnh văn dao nhất điểm yếu khởi sàng đích tích tượng đô một hữu, thanh hồng dã bất khiếu liễu, chuyển thân khứ liễu tiền viện thư phòng.
Thử thời đích sở viễn phong chính tại viện tử lí tập võ, khán kiến nhất cá nha đầu tiến lai, đình hạ lai nộ xích: “Thùy duẫn hứa nhĩ quá lai đích?”
Thanh hồng hạ đích lập khắc quỵ hạ lai, cản khẩn hồi phục đạo: “Hồi thế tử, nâm đái hồi lai đích na vị cô nương, án lý thị yếu khứ cấp vương phi khái cá đầu, chỉ thị nô tì khiếu liễu tha hứa cửu, tha lý đô bất lý, hiện tại hoàn thụy trứ ni, nô tì đam tâm vương phi bất hỉ, sở dĩ tài quá lai vấn vấn thế tử, dĩ hậu như hà tý hầu na vị cô nương.”
Bất lý nô tì, dã bất khứ bái kiến vương phi, giá thị hoàn tại sinh khí mạ?
Vương phủ lí đích quy củ đại, nhân dã đa, tương lai câu tâm đấu giác đích, tha giá ma đại đích khí tính, phạ thị hội cật bất thiếu khuy.
Sở viễn phong giác đắc tha kí nhiên bả nhân đái tiến lai, tựu hữu tất yếu khứ đề tỉnh nhất hạ.
“Na vị cô nương……”
Na vị cô nương? Sở viễn phong đột nhiên tưởng đáo, tha hảo tượng hoàn bất tri đạo tha khiếu thập ma.
“Bãi liễu, ngã khứ khán khán.”
Chính tại nhất tràng hảo mộng lí đích mạnh văn dao, tái thứ bị thanh hồng khiếu tỉnh, giá thứ đích khởi sàng khí tái dã áp bất trụ: “Nhĩ thị nha hoàn?”
“Thị đích, nô tì thanh hồng, thị thế tử phân phù tý hầu cô nương đích.”
“Ngận hảo, ngã hữu tất yếu cáo tố nhĩ, mỗi thiên đích đệ nhất cú thoại, tu đắc thị ngã tiên khai khẩu, ngã yếu thị bất khai khẩu, thỉnh nhĩ bảo trì trầm mặc, hiện tại, thỉnh nhĩ xuất khứ, bang ngã bả môn quan thượng, tạ tạ.”
Nhất khẩu khí thuyết hoàn, mạnh văn dao kế tục thảng hạ, khả tích phiên lai phúc khứ, dã một hữu tiếp thượng na cá mỹ mộng, thiên quang đại lượng chi hậu, chung vu khí cổ cổ đích khởi sàng.
Thu thập thỏa đương chi hậu, cao hảm nhất thanh: “Thanh hồng, thượng tảo xan.”
Môn chi nha nhất thanh hưởng khởi, thanh hồng nữu nữu niết niết đích tiến lai, tiểu thanh đạo: “Cô nương, hiện tại dĩ kinh thị tị thời, tảo xan tảo tựu một liễu, yếu bất nâm đẳng đẳng, ngọ phạn mã thượng tựu hữu liễu.”
Nhân tại ốc diêm hạ, bất đắc bất đê đầu, mạnh văn dao mãnh quán liễu kỉ khẩu trà, hữu ta úc muộn đạo: “Dã bãi.”
“Ngã đái nhĩ xuất khứ cật ba.”
Nhất cá như đao phong bàn kiên nghị đích kiểm bàng tòng ngoại gian tẩu tiến lai, cao đại uy mãnh đích thân khu bả chỉnh cá môn đô đổ đích nghiêm nghiêm thật thật, kiểm thượng hoàn đái trứ tự hữu tự vô đích tiếu ý.
Mỹ nam tương ước, hữu hà bất khả, mạnh văn dao sĩ thối tựu tẩu, bất quá lưỡng bộ, tựu đáo liễu sở viễn phong diện tiền, sĩ đầu tiếu đạo: “Bất thị xuất khứ cật mạ?”
Bị mạnh văn dao khán đích hữu ta bất hảo ý tư, sở viễn phong mạc mạc tị tử, chuyển thân ly khai, mạnh văn dao tại hậu diện tiểu bộ cân trứ.
Lưỡng nhân đáo liễu kinh thành tối đại đích tửu lâu nhã gian, mạnh văn dao hào bất khách khí đích điểm liễu nhất trác tử tự kỷ ái cật đích thái, tân tân hữu vị đích cật khởi lai.
Dã bất quản sở viễn phong hỉ bất hỉ hoan, phản chính mạnh văn dao cật đích ngận khai tâm, đẳng tha phóng hạ khoái tử, sở viễn phong vấn liễu nhất cú: “Cật hảo liễu?”
“Cật hảo liễu.”
Mạc phi phạn thái bất hợp sở viễn phong vị khẩu, tha một cật hảo? Mạnh văn dao thâu thâu đả lượng sở viễn phong, chính hảo đối thượng tha khán quá lai đích nhãn thần, lưỡng cá nhân đô nhược vô kỳ sự đích chuyển khai.
“Khái, tảo thượng thính thanh hồng thuyết, nhĩ bất tưởng khứ cấp vương phi thỉnh an?”
“A? A! Ngã vô danh vô phân, thỉnh an hoàn thị thái tảo liễu ba.”
Thật tại thị tảo thượng khởi bất lai, nhi thả tha hựu bất đả toán tại vương phủ đãi nhất bối tử, giá chủng vô hiệu xã giao hoàn thị bất dụng liễu.
Canh hà huống, tha nhất cá chuẩn thiếp thất, thùy hội chân đích tôn trọng tha, khứ liễu dã thị bị nhân tu nhục đích phân, hoàn bất như mỹ mỹ đích thụy nhất giác.
“Ngã thuyết quá, cấp thiếp thất đích danh phân, tựu tuyệt đối hội tố đáo, nhi thả dĩ hậu ngã chỉ hội nhất thê nhất thiếp, nhĩ tuy nhiên thị thiếp thất, tương lai đích địa vị tịnh bất hội ngận đê, hoàn thị hữu tư cách khứ cấp vương phi khái cá đầu đích.”
Hảo tượng cú cú đô thị sĩ cử mạnh văn dao, đãn thị mạnh văn dao thính liễu chỉ giác đắc tu nhục, nhất cá thiếp thất nhi dĩ, hảo tượng thị thiên đại đích ân tứ tự đích, yếu bất thị tưởng cấp hài tử trảo cá hảo đa, thùy nguyện ý tại giá lí thính nhĩ phế thoại.
Tẫn quản tẫn lượng khống chế, mạnh văn dao đích kiểm sắc cân cương tài cật phạn thời đích hỉ duyệt bỉ, dĩ kinh lạc mịch liễu ngận đa.
“Ngã thập ma thời hầu năng hữu cá tự kỷ đích hài tử?”
Nhất thiết vi liễu nhất cá cao chất lượng đích hài tử, chỉ yếu hữu liễu hài tử, tha tuyệt đối hội bạt thối tựu bào, nhất khắc đô bất đái do dự đích.
Hựu thâu thâu đích khán liễu sở viễn phong nhất nhãn, trường đắc ngận hảo, thân tài dã hảo, tương lai hữu giá ma cá nhi tử, nhất định năng đỉnh môn lập hộ đích, tái dã bất phạ hữu nhân điếm ký tha đích gia sản liễu.
Nhi tha, hạ bán bối tử tựu đương cá yêu triền vạn quán đích lão phu nhân, não tử trừu phong tài hội tại vương phủ lí cấp nhân tố thiếp.
Đẳng liễu hảo nhất hội, bất kiến sở viễn phong hồi đáp, mạnh văn dao hữu ta hảo kỳ, giá cá vấn đề ngận nan mạ?
Mạc bất thị sở viễn phong đả toán thành liễu thân, sinh liễu đích tử chi hậu tài hội nhượng tha hoài cá hài tử ba.
Giá bất hành, thủ tiên tha tựu bất tưởng dụng biệt nhân dụng quá đích, kỳ thứ, tha dã nhẫn bất liễu giá ma cửu, nhược thị bất năng ngận khoái hữu hài tử, tha hoàn thị bất tưởng tái sở viễn phong thân thượng lãng phí thời gian liễu.
Đẳng bất đáo hồi đáp, mạnh văn dao chỉ năng tự kỷ vấn liễu.
“Yếu nhĩ thành thân, nhĩ đích thê tử hoài dựng hậu, ngã tài năng hữu hài tử thị mạ?”
“Ân.”
Nhất thanh khinh khinh đích hồi đáp, phảng phật thiên cân trọng nhất dạng, nhượng mạnh văn dao cương tài cật hạ khứ đích đông tây, tưởng yếu lập khắc thổ xuất lai.
“Na nhĩ đích thiếp thất ngã bất tố liễu, cha môn tựu phân đạo dương tiêu ba, tạ tạ nhĩ thỉnh ngã cật phạn.”
Mạnh văn dao sĩ cước tựu yếu tẩu, bị sở viễn phong nhất bả án trụ.
“Giá thị tổ tông quy củ, nguyên phối chính thất sinh sản chi tiền, thiếp thất thị bất năng hữu hài tử, ngã bất năng vi liễu nhĩ loạn liễu đích thứ tôn ti.”
Nghi hoặc đích khán liễu sở viễn phong nhất nhãn, mạnh văn dao bất giải đạo: “Nhĩ nan đạo dĩ vi ngã bất tri đạo giá cá quy củ mạ? Ngã tựu thị đan thuần đích bất tưởng tố nhĩ đích thiếp thất liễu.”
Thuyết hoàn, mạnh văn dao trừu liễu nhất hạ tự kỷ đích thủ, phát hiện sở viễn phong hoàn toàn một hữu yếu phóng thủ đích ý tư, mạnh văn dao nhãn thần tuân vấn.
“Nhĩ xuất thân thanh lâu, cô thân nhất nhân, xuất khứ dĩ hậu ngận khả năng hoàn hội bị mại, tựu toán hữu nhân thu lưu nhĩ, nhĩ dã thị tố bất liễu chính thê đích, lưu tại vương phủ, trừ liễu chính thê đích vị phân, kỳ tha đích, ngã tất định bất hội ủy khuất nhĩ.”
Chân thị hoàn cường mãi cường mại thượng liễu, mạnh văn dao thán liễu nhất khẩu khí đạo: “Tạ tạ nhĩ cáo tố ngã, ngã xử cảnh gian nan, đãn thị giá thế thượng xử cảnh gian nan đích nhân đáo xử đô thị, thế tử yếu thị tâm thiện, bất như khứ liên tích hữu nhu yếu đích nhân, ngã tựu bất tất yếu liễu, cáo từ.”
Thủ hoàn thị trừu bất xuất lai, mạnh văn dao hữu ta sinh khí liễu, chẩm ma bất cận nữ sắc đích sở thế tử, thành liễu nhất cá vô lại bất thành.
“Phóng thủ.”
“Nhĩ yếu ly khai, thị tưởng yếu nhất cá hài tử, hoàn thị bất tưởng tố thiếp?”
Kiến mạnh văn dao bất hồi đáp, sở viễn phong tiếp trứ đạo: “Nhĩ xuất thân thanh lâu, ngã năng cấp nhĩ đích, dĩ kinh thị giá thế thượng nhĩ năng đắc đáo đích tối hảo đích liễu, nhĩ bất yếu ý khí dụng sự.”
Giá cao cao tại thượng đích ngữ khí, chân thị nhượng nhân tác ẩu, mạnh văn dao diện như biểu tình đạo: “Tạ tạ nhĩ nhất nhi tái tái nhi tam đích đề tỉnh ngã, ngã đích thân phân, đãn thị ngã bất thị thế tử tòng thanh lâu thục hồi lai đích, ngã bất khiếm nhĩ thập ma, ngã lưu khứ tự do, nhĩ đích thiếp thất, thùy nguyện ý thùy khứ tố, bổn cô nương bất hi hãn.”