Thuyết trứ, sở viễn phong dĩ kinh phủ thân thượng khứ, tha tiếu đạo: “Ngã ký đắc na sự kết thúc hậu, nhĩ thụy đắc tối hảo.”
“Bất bất bất, thế tử, ngã dĩ kinh khốn liễu.”
Giá nhất biến cố, hách đắc mạnh văn dao tái dã bất cảm loạn khán loạn động, lão lão thật thật đích bổ liễu nhất giác.
Tái nhất thứ tỉnh lai quả nhiên dĩ kinh đáo khoái trung ngọ liễu, mạnh văn dao quyết định kim thiên vô luận như hà yếu đào bào liễu, tức sử song thối nhưng nhiên đả chiến, tha hoàn thị kiên quyết yếu kim thiên ly khai.
Khả tích tha chuyển du liễu hảo kỉ quyển, sở viễn phong đô nhất trực cân trứ.
“Thế tử bất mang?”
“Nhĩ tạc vãn bất thị thuyết ngã tảo xuất vãn quy, kim thiên cương hảo hưu mộc, hảo hảo bồi bồi nhĩ.”
Giá đại khả bất tất ba, dĩ kinh quá liễu trung ngọ, nhưng thị suý bất điệu sở viễn phong, mạnh văn dao chỉ năng tát kiều đạo: “Thế tử, nô gia tưởng xuất khứ cuống cuống, mãi điểm đông tây.”
“Dã hảo.”
Lưỡng nhân lai đáo nhai thượng, mạnh văn dao nhất trực vãng nhân lưu đa đích địa phương toản, khả tích tha bất quản chẩm ma tẩu, sở viễn phong thủy chung thiếp thân cân trứ tha.
Hảo kỉ thứ nhân đa, sở viễn phong thậm chí bả tha hộ tại hoài lí, dụng nịch tử nhân đích ngữ khí đạo: “Nhĩ tưởng yếu thập ma, nhượng hạ nhân khứ mãi, giá lí nhân thái đa, tiểu tâm trùng chàng liễu nhĩ.”
Nhãn khán trứ đào bào vô vọng, mạnh văn dao dục khóc vô lệ.
“Thế tử, ngã mãi liễu kỉ thất bố, tưởng yếu tống cấp mai chi tỷ tỷ.”
“Tha na cá địa phương, nhĩ hoàn thị bất yếu quá khứ đích hảo, ngã nhượng nhân bả đông tây tống quá khứ.”
Bất quá khứ chẩm ma trảo cơ hội đào bào, mạnh văn dao trừng trứ ủy khuất ba ba đích nhãn tình đạo: “Thế tử, cầu nhĩ liễu, bất khán nhất nhãn, nô gia thật tại bất phóng tâm.”
Giá khả liên hề hề đích cầu nhiêu mô dạng, nhượng sở viễn phong thuấn gian tưởng khởi mỗ ta thuấn gian, na thời hầu tha một hữu tùy liễu tha, hiện tại tựu tùy tha nhất thứ ba.
Sở viễn phong đái trứ mạnh văn dao lai đáo thạch đầu hạng, tha tại hạng tử khẩu đích mã xa lí đẳng trứ, nhượng hạ nhân bả bố thất tống quá khứ.
Nhiên hậu nhận chân đích giao đại mạnh văn dao: “Khoái khứ khoái hồi, bất yếu cửu lưu.”
“Hảo, tạ tạ thế tử, nô gia hảo hỉ hoan nhĩ.”
Tẩu chi tiền, mạnh văn dao thân liễu sở viễn phong nhất hạ, nhất bộ tam hồi đầu đích khán liễu hựu khán, giá ma hảo khán đích nam tử, dĩ hậu yếu củng thủ nhượng nhân liễu, chân thị khả tích a.
Mã xa thượng đích sở viễn phong khán mạnh văn dao y y bất xá đích mô dạng, não tử lí dĩ kinh tưởng hảo liễu vãn thượng đích tân hoa dạng.
Lưỡng nhân đích thị tuyến lạp liễu tái trường đích ti, tối chung hoàn thị đoạn liễu, mạnh văn dao thiểm thân tiến liễu mai chi đích tiểu viện, tại tha đích mục trừng khẩu ngốc hạ tiêu cấp đích vấn đạo: “Nhĩ giá lí hữu một hữu biệt nhân?”
Mai chi diêu đầu, mạnh văn dao hựu khẩn tiếp trứ vấn: “Hữu một hữu hậu môn?”
“Hữu.” Mai chi bất tri đạo mạnh văn dao yếu tố thập ma, chỉ thị bổn năng đích giác đắc mạnh văn dao hảo tượng ngộ đáo liễu ma phiền, chỉ tưởng tẫn khoái bang tha giải quyết ma phiền.
“Mai chi tỷ tỷ, hiện tại hữu nhân yếu trảo ngã, ngã yếu thị tòng giá lí đào tẩu liễu, tha tất định hội trảo nhĩ, nhĩ hòa ngã nhất khởi tẩu hảo bất hảo?”
Mạnh văn dao thuyết hoàn, tựu kiến mai chi thiểm thân tiến liễu phòng gian, tựu tại mạnh văn dao dĩ vi tha cự tuyệt liễu đích thời hầu, mai chi dĩ kinh đả bao hảo liễu tế nhuyễn, xuất hiện tại liễu mạnh văn dao đích diện tiền.
Lưỡng cá nhân bất cảm đam ngộ nhất khắc công phu, lập khắc tòng hậu môn đào tẩu, hảo tại na điều tiểu lộ nhân yên hi thiếu, tha môn kỉ cá chuyển loan tựu đáo liễu đại lộ, cố liễu nhất lượng mã xa, dương trường nhi khứ.
Vi liễu bất bị nhân cân tung, nhượng mã xa tại thành lí chuyển liễu nhất quyển hựu nhất quyển, tối chung đình đáo liễu mạnh ký điểm tâm phô tử đích na điều hạng tử.
Lưỡng cá nhân hạ liễu mã xa, tương hỗ sam phù trứ khoái bộ tẩu tiến liễu mạnh ký điểm tâm phô tử.
Đẳng đáo liễu phô tử hậu diện đích viện tử lí, mạnh văn dao chung vu tùng liễu nhất khẩu khí, tổng toán đào xuất sinh thiên liễu.
“Cô nương, cô nương chân đích thị nhĩ?”
Song thủ triêm mãn diện phấn đích điềm tỷ nhi, khóc trứ tòng hậu trù xuất lai, khán đáo mạnh văn dao hoạt sinh sinh đích xuất hiện hựu hỉ cực nhi khấp, liên mang nã thủ khứ sát nhãn lệ, chỉ bả kiểm sát thành liễu nhất cá đại hoa miêu.
Nhạ đắc kỉ cá nhân phóng tứ đích đại tiếu khởi lai.
“Tiểu tỷ, ngã đích tiểu tỷ, nhĩ chẩm ma lai liễu?”
Dĩ kinh thượng liễu niên kỷ đích mạnh ký điểm tâm phô tử lão sư phó kích động đích tòng hậu trù tẩu xuất lai, tha hựu đối trứ tiền diện điếm phô lí đích nhi tử tức phụ đạo: “Thạch đầu, thạch đầu tức phụ, khoái quá lai, đông gia lai liễu.”
Kỉ cá nhân nhất phiên khế khoát chi hậu, mạnh văn dao lạp trứ lão sư phó đáo nhất bàng mật mưu.
“Ôn sư phó, đại bán cá nguyệt tiền, ngã hữu sự ngoại xuất, một tưởng đáo bị gian nhân sở hại, đáo như kim tài đào xuất lai. Ngã tưởng tra xuất lai bối hậu hại ngã chi nhân, ôn sư phó, ngã nhu yếu nhĩ đích bang trợ.”
Mạnh văn dao tẫn lượng lãnh tĩnh đích tự thuật, đãn thị giá kỉ cú thoại thuyết xuất hậu, ôn sư phó thính đích hoàn thị lệ lưu mãn diện.
Tha lão lệ túng hoành đạo “Tiểu tỷ giá ma cửu một hồi gia, mạnh gia dã một hữu nhân xuất lai trảo, giá hại tiểu tỷ chi nhân, tất định thị tính hạng đích vô nghi, lão thái thái tại thế thời, tựu giác đắc giá cá nhân du chủy hoạt thiệt, bất tượng thị cá năng thác phó chung thân đích nhân, nại hà tiểu tỷ nhất môn tâm tư đích tín nhậm tha……”
Ôn sư phó thị mạnh văn dao ngoại tổ mẫu đích nãi huynh đệ, lưỡng nhân tự ấu thân hậu, sở dĩ lão thái thái khứ thế hậu, tư hạ lí bả mạnh văn dao thác phó cấp ôn sư phó chiếu khán.
Đương sơ mạnh văn dao mẫu thân khán thượng hạng đức mai đích thời hầu, lão thái thái đam tâm hữu nhất thiên tự kỷ nữ nhi bị phiến, vu thị tư hạ lí nhất trực tại sách phân sản nghiệp, ngận đa sản nghiệp đô dĩ kinh tòng mạnh gia đích trướng diện thượng tiêu thất liễu.
Nhi giá nhất bộ phân sản nghiệp, tại mạnh văn dao thập tuế chi hậu, lão thái thái dĩ kinh mạn mạn chuyển cấp tha.
Chí vu mạnh gia minh diện thượng đích sản nghiệp, tại lão thái thái khứ thế hậu, dĩ kinh hoàn toàn bị hạng đức mai bả khống.
Bất quá hảo tại na ta sản nghiệp đô thị mạnh gia nhất thủ điều giáo đích nhân tại kinh doanh, hạng đức mai chưởng khống sản nghiệp chi hậu, nhất trực vô pháp hoàn toàn điều động ngân tiền, pha thụ xế trửu.
Tại mạnh văn dao mẫu thân khứ thế hậu, bổn lai mạnh văn dao dĩ kinh khai thủy mạn mạn tiếp thủ gia tộc sản nghiệp liễu, thùy tri xuất liễu giá dạng nhất cá kiếp nan, mạnh văn dao tư tâm lí dã bất tưởng thị tự kỷ đích phụ thân hại liễu tự kỷ, sở dĩ một hữu điều tra thanh sở chi tiền, tha bất tưởng tiên nhập vi chủ đích bả phụ thân tưởng thành phôi nhân.
“Ôn sư phó, hiện tại thuyết thập ma đô thị sai trắc, ngã nhu yếu nhĩ quá khứ chứng thật nhất hạ đáo để chẩm ma hồi sự, ngã xuất sự đích thời hầu, phụ thân dĩ kinh khứ liễu giang nam, nhĩ minh thiên khứ khán khán, tha hồi lai một hữu, nhiên hậu……”
Mạnh văn dao tiểu thanh bả tự kỷ đích mưu hoa thuyết xuất lai, ôn sư phó thính hậu liên liên điểm đầu.
Nhất thiết thương lượng kết thúc, mạnh văn dao hòa mai chi điềm tỷ nhi nhất khởi hưu tức.
“Kim thiên cha môn nhất khởi đào bào đích thời hầu, ngã kiến nhĩ thối nhất trực bất thư phục, khoái nhượng ngã khán khán, nhĩ thị bất thị ai đả thụ thương liễu.”
Một tưởng đáo mai chi hoàn ký đắc tha lưỡng đào bào đích thời hầu, mạnh văn dao na bất thụ chi phối đích song thối, chỉ thị na bất thị bị nhân đả đích, tha bất hảo ý tư đích nhất trực thôi ủy.
“Một sự đích, cha môn tảo điểm hưu tức, dĩ hậu ngã hữu ngận đa sự, hoàn nhu yếu nhĩ môn lưỡng đích bang mang.”
“Thuyết thập ma bang mang, nhĩ nguyên lai thị hữu tiền nhân gia đích tiểu tỷ, ngã môn năng cân trứ nhĩ, giá bối tử tựu toán hữu bảo chướng liễu.”
Thuyết trứ, mai chi hòa điềm tỷ nhi bão đầu thống khóc khởi lai.
“Cha môn chung vu năng quá thượng hảo nhật tử liễu.”
Tự tòng tri đạo mạnh văn dao thị đông gia chi hậu, điềm tỷ nhi nhất trực thị sỏa tiếu đích trạng thái, như kim chung vu khóc xuất lai, khóc trứ khóc trứ hựu tiếu khởi lai.
“Cha môn đô yếu quá hảo nhật tử liễu, dĩ hậu đô bất dụng tại khóc liễu.”
Lưỡng cá nhân hựu bão trứ sỏa tiếu, khán đích mạnh văn dao nhất lăng nhất lăng đích.
Đột nhiên ngoại diện hưởng khởi ôn sư phó đích thanh âm: “Tiểu tỷ, nhĩ môn thụy liễu mạ, môn ngoại hữu quan binh tra nhân.”