“Ngã phụ vương yếu cấp ngã định thân liễu.” Sở viễn phong vô ba vô lan đích thuyết liễu nhất cú.
“Nhĩ dã cai định thân liễu, bất nhiên tựu thú bất đáo tức phụ liễu.”
Thuyết trứ, lâm thư dương bất tri đạo tưởng đáo thập ma, đột nhiên biệt tiếu khởi lai, hậu lai trực tiếp biệt bất trụ, đại tiếu khởi lai, chỉ trứ sở viễn phong tiếu đạo: “Na cá hàn lâm đích tiếu thoại, hoàn bỉ bất thượng nhĩ sở viễn phong đích tiếu thoại đại, tiếu tử ngã liễu.”
“Tiếu thoại? Ngã hữu thập ma tiếu thoại.”
Sở viễn phong tự nhận vi hành sự pha vi tuần quy đạo củ, tựu thị vi liễu nhất cá thông phòng, nháo đắc mãn thành phong vũ, dã toán bất thượng thị tiếu thoại ba, đỉnh đa thị nhất kiện phong lưu vận sự.
Tha đẳng trứ lâm thư dương tiếu hoàn cấp tha giải thích, thùy tri lâm thư dương nhất trực tiếu đích đình bất hạ lai.
“Cú liễu, đáo để thập ma sự tình?”
“Một thập ma!”
Thuyết trứ một thập ma, lâm thư dương hoàn dục cái di chương đích ô khẩn liễu chủy ba, khí đích sở viễn phong tựu yếu quyền cước tương gia.
“Mạn, mạn, ngã thuyết, tiên thuyết hảo, bất chuẩn đả ngã.”
Đẳng đáo sở viễn phong bất đả nhân đích thừa nặc hậu, lâm thư dương hậu thối nhất đại bộ, ô trứ đỗ tử đạo: “Thượng thứ nhĩ cuống nam phong quán, hoàn bả nhân gia tân lai đích đô khiếu quá lai, giá kiện sự khả thị tại kinh thành truyện khai liễu, đương nhiên liễu, thị tại cha môn thanh lâu giới truyện khai liễu, đô thuyết nhĩ hảo nam phong, nhĩ yếu thị tái bất định thân, dĩ hậu vạn nhất truyện đáo kinh thành khuê tú môn đích nhĩ đóa lí, phạ thị một hữu nhân nguyện ý giá cấp nhĩ.”
“Ái giá bất giá, ngã hoàn bất tưởng thú ni.”
Đối vu tự kỷ hảo nam phong đích phong lưu sự, xác thật thị cá tiếu thoại, bất quá sở viễn phong ti hào bất giới ý, chỉ yếu tha đích na cá cô nương tri đạo tha bất thị tựu thị liễu.
Dã bất tri đạo tẩu liễu giá ma cửu, tha hữu một hữu ngộ đáo phôi nhân, thị bất thị tại đẳng trứ tha khứ giải cứu ni.
Khán sở viễn phong hào bất tại ý đích mô dạng, lâm thư dương đốn thời một liễu hưng thú, tha tri đạo giá cá thời hầu, chỉ hữu hòa sở viễn phượng đề na cá cô nương, tài năng đắc đáo tha nhất điểm hồi ứng.
“Đối liễu, thính thuyết na cá hàn lâm dĩ tiền tựu thị bị bách hoa lâu lí đích cô nương dưỡng trứ đích, na vị cô nương hiện tại cẩm tú các mại ti trù, nhĩ hoặc hứa khả dĩ trảo nhân vấn vấn, khán khán tha hữu một hữu na vị cô nương đích tiêu tức.”
Thính liễu giá thoại, sở viễn phong trạm khởi lai tựu tẩu, lâm thư dương tiểu bào trứ cân tại hậu diện, hảm đạo: “Mạn điểm, na cá cô nương bị na hàn lâm mạ liễu nhất đốn, chỉ bất định tảo tựu bất tại cẩm tú các liễu.”
Dã thị, kỹ nữ xuất lai mưu sinh, bị nhân trạc phá thân phân, khẳng định hội lập khắc đào ly.
Sở viễn phong trạm tại na lí, nhất thời gian lạc mịch đích do như thu thiên đích lạc diệp.
“Hoàn thị khứ vấn vấn ba, vạn nhất ni……”
Lưỡng nhân ngận khoái lai đáo cẩm tú các, trảo đáo chưởng quỹ đích đả thính: “Thính thuyết nhĩ môn giá lí hữu cá bách hoa lâu xuất lai đích, hiện tại tại na lí?”
Chưởng quỹ đích dĩ vi hựu thị trảo sự đích, liên liên bãi thủ đạo: “Ngã tựu thị khán na cá nữ nhân khả liên, thuyết thoại tố sự lợi tác, tài lưu tha tố sự, tha thị na lí lai đích, hựu khứ na lí, ngã thị nhất khái bất tri.”
Tảo tựu tri đạo hội thị giá dạng, chính kinh đích trù đoạn trang, chẩm ma hội sính dụng bách hoa lâu lí xuất lai đích nhân, khẳng định thị bất tri để tế tài dụng liễu.
Kí nhiên bị nhân trạc xuyên thân phân, trù đoạn trang chẩm ma khả năng tái lưu hạ na nhân.
Tác vi bách hoa lâu đích thường khách, lâm thư dương đối vu bách hoa lâu lí đích cô nương, hoàn thị tưởng bang phù nhất bả đích, tha đạo: “Nhĩ khả tri đạo na cô nương khiếu thập ma, đại ước trụ tại thập ma vị trí, nhĩ phóng tâm, ngã môn bất thị phôi nhân, chân đích tưởng bang bang tha.”
Chưởng quỹ đích tri đạo mai chi thị đông gia đái lai đích, tự nhiên thị kiên trì nhất vấn tam bất tri đích chính sách.
Kí nhiên vấn bất xuất cá sở dĩ nhiên, lưỡng nhân khứ liễu trà lâu thính thư, lâm thư dương bất tử tâm đích hựu phái trường tùy quá khứ mãi ti trù, nhiên hậu bất kinh ý đích đả thính hạ.
Thùy tri hoàn chân nhượng trường tùy đả thính xuất lai liễu, tha thảo hảo đích hồi đáp lâm thư dương: “Tiểu đích phụng thế tử đích mệnh quá khứ mãi ti trù, tựu cân na lí đích tỷ tỷ tùy ý đả thính liễu hạ, kỳ tha đích một vấn xuất lai, tựu chỉ thị thính thuyết na cô nương khiếu mai chi.”
Ba nhất thanh, thuyết thư tiên sinh nhất phách tỉnh mộc, kinh đích lâm thư dương nhất cá kích linh, nam nam đạo: “Cánh nhiên thị tha, chân thị đạp phá thiết hài vô mịch xử đắc lai toàn bất phí công phu.”
Lưỡng nhân lập khắc xuất liễu trà lâu, bất cận nhượng nhân tư hạ đả tham, hoàn nhượng ngũ thành binh mã tư dĩ trảo đào phạm đích danh nghĩa, hựu bả cẩm tú các lí đích nhân vấn liễu nhất biến, khả tích trừ liễu nhất cá danh tự, tha môn chân đích thập ma đô bất tri đạo.
Sở viễn phong hận đắc năng bả cẩm tú các nhất bả hỏa thiêu liễu, lâm thư dương cản khẩn khuyến giải đạo: “Nhĩ yếu vãng hảo xử tưởng, giá cá mai chi tự kỷ xuất lai tố công, khả kiến một hữu bị mãi tiến hoa lâu, na vị cô nương thuyết bất định dã tại na gian trù đoạn trang, thủ sức phô tử, yên chi thủy phấn phô tử lí tố công ni.”
“Tẩu.”
Giá nhất thiên, sở viễn phong cuống biến liễu kinh thành đại đại tiểu tiểu đích phô tử, khả tích nhất vô sở hoạch.
Lâm thư dương bị trường tùy giá trứ cân tại hậu diện, nhương nhương đạo: “Bất thị huynh đệ ngã bất nhân nghĩa, nhĩ dã tri đạo ngã một cật quá khổ, kim thiên giá lưỡng điều thối toán thị phế liễu, a phong, ngã bất cuống nhai liễu, ngã yếu hồi gia, ngã tưởng ngã nương a……”
Trù đoạn trang lí đích biến cố, mạnh văn dao thính đáo hậu, hách đắc kinh xuất nhất thân lãnh hãn, soa điểm tựu bị phát hiện liễu, khán lai dĩ hậu hoàn thị bất yếu xuất khứ liễu, tại gia hảo hảo dưỡng thai toán liễu.
“Khứ, bả quản gia khiếu quá lai, chẩm ma văn di nương đích để tế hiện tại hoàn một hữu tra thanh sở?”
Tự tòng thượng nhất thứ văn di nương bị hạng đức mai đoán liễu nhất cước hậu, đương tràng lưu liễu sản bất toán, hồi khứ hoàn đại xuất huyết soa điểm tử điệu, mạnh văn dao tự nhiên thị ba bất đắc tha tử, đãn thị bất năng tựu giá ma nhượng tha khinh tùng đích tử điệu, bất nhiên tựu thị thái tiện nghi tha liễu.
Nhất biên nhượng nhân dưỡng trứ tha biệt tử điệu, nhất biên đả thính văn di nương đích để tế, hảo kỉ thiên quá khứ, ứng cai thị hữu ta mi mục liễu.
Quản gia lai đích ngận khoái, hỉ khí dương dương đích dạng tử, khán lai thị đả thính liễu bất thiếu tiêu tức.
“Tiểu tỷ, giá văn di nương thị thành nam nhất cá lão tú tài đích nữ nhi, thính thuyết lão tú tài tố chủ, nhượng văn di nương hòa nhất cá tính lý tú tài định liễu thân, thùy tri văn di nương hiềm khí nhân gia bần cùng, bất tri chẩm ma tựu câu đáp thượng cha môn lão gia, tại ngoại diện dưỡng liễu hảo nhất đoạn thời gian, thái thái khứ thế hậu tài lĩnh tiến phủ lí đích.”
Cánh nhiên thị mẫu thân một hữu tử đích thời hầu tựu dĩ kinh dưỡng trứ liễu, chân thị tử nhất bách thứ đô bất túc tích.
“Khứ, bả văn di nương nhưng cấp lý tú tài, tựu thuyết cha môn gia tao đạp liễu văn di nương, cảm đáo thập phân bão khiểm, nhi thả văn di nương cương lưu liễu sản, nhất định yếu hảo hảo dưỡng nhất dưỡng, tại tống nhất bách lưỡng ngân tử quá khứ, đương thị phụ thân đích bồi lễ.”
Quản gia cảo bất thanh sở mạnh văn dao yếu tố thập ma, chẩm ma bất bả văn di nương chiết ma nhất đốn, hoàn tống tha hồi vị hôn phu gia, tống hồi khứ tiện bãi liễu, hoàn cấp tiền, giá dã thái khoan dung liễu ba.
“Tiểu tỷ, na văn di nương thật tại khả ác, nâm chẩm ma tựu giá ma khinh dịch đích phóng liễu tha.”
Niên linh tiểu nhất ta đích điềm tỷ nhi nhẫn bất trụ tiên khai khẩu vấn đạo.
Mạnh văn dao nại tâm đích cấp giải thích khởi lai: “Ngã môn bả văn di nương lộng tử, khả thị hội đam thượng nhân danh quan tư đích, bất trị đương, đãn thị bả văn di nương tống đáo tha vị hôn phu gia, tái đại tứ tuyên dương văn di nương tố đích sự tình, tha phụ thân đãn phàm yếu kiểm diện, tựu hội nhượng văn di nương tự tài, ngã môn tựu bất hội đam thượng trách nhậm liễu.
Nhi thả, na lý tính tú tài gia bần, tha thu liễu cha môn đích nhất bách lưỡng ngân tử, ngận khả năng hội kế tục thượng môn thảo yếu, thậm chí hồi uy hiếp ngã môn, canh hữu khả năng đích thị sĩ trứ văn di nương đích thi thể uy hiếp ngã môn.”
“Na ngã môn bất thị yếu cật quan tư?”