Quyền súc trứ chiến đẩu đích thân tử, mạnh văn dao đê thùy trứ nhãn mâu, yểm cái tâm để đích kinh đào hãi lãng.
Nhãn tiền đích ứng cai tựu thị truyện thuyết trung đích ma giáo giáo chủ lãnh túc phong, truyện văn tha luyện tựu liễu thuần dương thần công cúc hoa bảo điển, tựu tại thần công tựu yếu đại thành chi tế, đột nhiên bất thận tẩu hỏa nhập ma, nhân thử mỗi thiên đô nhu yếu hấp thu nữ tử đích thuần âm chi khí, tài năng kham kham ổn trụ thể nội loạn thoán đích chân khí.
Tự thử chi hậu, vô sổ đích diệu linh nữ lang bị ma giáo trảo tẩu, sinh bất kiến nhân tử bất kiến thi, giang hồ thượng nhân tâm hoàng hoàng.
Võ lâm các đại môn phái tề tụ thiên trường tông, thương lượng trứ như hà thảo phạt ma giáo, hoàn giang hồ an ổn thái bình.
Mạnh văn dao giác đắc tự kỷ tác vi phiêu miểu tông đích thánh nữ, dã yếu vi sạn trừ ma giáo xuất nhất phân lực, vu thị tha ngụy trang thành nhu nhược thiếu nữ, cố ý bị trảo tiến ma giáo, nhiên hậu tiềm phục tại lãnh túc phong thân biên đả tham, tá thử hòa võ lâm trung nhân lí ứng ngoại hợp diệt liễu ma giáo.
“Phạ mạ?”
Lương lương đích thanh âm tập lai, mạnh văn dao bất thụ khống chế đích đả liễu nhất cá hàn chiến, đê đầu bất cảm giảng thoại.
Lãnh túc phong đích thủ mạn bất kinh tâm đích ma sa trứ mạnh văn dao đích hạ ba, nhiêu hữu hưng trí đích khán mạnh văn dao đẩu như si khang.
“Nhĩ khiếu thập ma, gia tại na lí?”
Hoàn tại giả trang phát đẩu đích mạnh văn dao nhất lăng, giá cá ma giáo giáo chủ chẩm ma hòa truyện thuyết trung đích bất nhất dạng, tha bất ứng cai du tẩu tại tẩu hỏa nhập ma đích biên duyên, nhiên hậu trảo trụ diệu linh thiếu nữ tức khắc hấp thu âm tinh, hoãn giải tự thân thống sở mạ?
Chẩm ma khai thủy nhàn liêu khởi lai, mạc phi giá cá giáo chủ bất hỉ hoan sắt sắt phát đẩu đích thiếu nữ, tưởng yếu mạnh văn dao phóng tùng tâm thần, tái đột nhiên tập kích?
Mạnh văn dao bất quản, tha kế tục trang tác phạ đích yếu tử đích dạng tử, do dự trứ yếu bất yếu trang vựng, thí tham lãnh túc phong đích phản ứng.
Lãnh túc phong đích thủ tòng mạnh văn dao đích hạ ba mạn mạn hoạt đáo tha đích bột tử, tha đích thủ tu trường miên nhuyễn, khán tự khinh nhu, đãn thị mạnh văn dao tri đạo, chỉ yếu lãnh túc phong vi vi dụng lực, năng tức khắc bả tha đích bột tử nữu đoạn.
Na thủ như hoạt nị đích tiểu xà, tại mạnh văn dao bột cảnh gian du tẩu, nhẫn trứ cực đại đích bất thích, mạnh văn dao khoái tốc tưởng trứ ứng đối chi sách.
Đột nhiên, môn ngoại truyện lai kỳ quái đích linh thanh, tiếp trứ tựu thị nhất cá nam tử cách môn bẩm cáo đạo: “Giáo chủ, nam sơn hữu nhân đào bào.”
Thung lại đích lãnh túc phong bất khẩn bất mạn đích thu long tự kỷ đích y bào, mục quang tòng mạnh văn dao thân thượng tảo thị nhi quá, khởi thân hạ sàng, thôi môn nhi xuất.
“Khán hảo, biệt nhượng tha bào liễu.” Thanh lãnh đích thanh âm tùy phong nhi tán.
Tùy trứ môn quang đương nhất hạ, mạnh văn dao trường hu nhất khẩu khí, mạn mạn trực khởi thân tử, khai thủy tại não hải lí sơ lý kịch tình.
Nguyên kịch tình trung, lãnh túc phong vi thủ đích ma giáo, đại tứ lỗ lược diệu linh thiếu nữ, dẫn khởi giang hồ động đãng, nhân nhân dục trừ chi nhi hậu khoái.
Võ lâm đệ nhất đại môn phái thiên trường tông, khiên thủ võ lâm các đại môn phái đả toán vi công ma giáo, vi võ lâm trừ hại.
Phiêu miểu tông tích cực hưởng ứng, tuy nhiên phiêu miểu tông võ lực tại giang hồ thượng bất thị sổ nhất sổ nhị, đãn thị khinh công nhất tuyệt, nhi nguyên chủ tắc thị phiêu miểu tông đích thánh nữ, khinh công canh thị thiên hạ đệ nhất.
Vi liễu tăng gia các đại môn phái vi công ma giáo đích thắng toán, nguyên chủ tự cáo phấn dũng lai ma giáo ngọa để, tuy nhiên đả bất quá ma giáo giáo chủ, đãn thị thiên hạ đệ nhất đích khinh công, đào bào hoàn thị bất nan đích.
Giá tài hữu liễu chi tiền mạnh văn dao giả trang phổ thông thiếu nữ, bị ma giáo trảo hoạch kính hiến đáo lãnh túc phong sàng thượng đích tràng diện.
Khinh khinh chuyển hoán nhất hạ tọa tư, mạnh văn dao cảm thụ đáo yêu gian đích dị vật, tha thân thủ khứ nã, nhất cá từ bình xuất hiện tại thủ chưởng.
Khán trứ giá cá từ bình, mạnh văn dao hữu ta động diêu yếu bất yếu kế tục lưu hạ lai tố ngọa để.
Tại tha lai ma giáo chi tiền, tha đích vị hôn phu thiên trường tông thiếu tông chủ tạ thiếu khanh, thân tự giao cấp liễu tha nhất cá từ bình, ác trứ tha đích thủ ôn nhu đạo: “Giá lí diện thị mẫu tử liên tâm cổ, nhĩ phục hạ mẫu cổ, tại hòa lãnh túc phong giao hợp thời, tử cổ tựu hội tự động tiến nhập tha đích thể nội, đẳng đáo ngã môn vi công ma giáo đích thời hầu, thôi động cổ độc phát tác, lãnh túc phong võ công tái cao, dã tuyệt vô sinh hoàn đích khả năng.”
Thính liễu tạ thiếu khanh đích thoại, mạnh văn dao kích động hựu tu phẫn đích giải thích đạo: “Ngã khứ ma giáo, thị vi liễu đả tham nhất hạ na ta thất tung thiếu nữ đích tình huống, bất thị yếu hòa lãnh túc phong na ma đầu hữu thập ma củ triền, ngã……”
“Ngã tri đạo,” tạ thiếu khanh ôn nhu đích đả đoạn đạo: “Ngã tri đạo nhĩ chỉ thị tưởng khứ đả tham tiêu tức, đãn thị lãnh túc phong võ công thái cao, tương lai ngã môn các đại môn phái vi công ma giáo, dã vị tất chân đích năng diệt liễu ma giáo, sở dĩ ngã đặc địa trảo liễu giá cá tử mẫu cổ, chỉ yếu thượng liễu lãnh túc phong đích sàng, cấp tha hạ liễu cổ độc, tương lai ngã môn tựu hữu hoàn toàn đích bả ác diệt liễu ma giáo.”
Thính liễu giá ta thoại, mạnh văn dao tu phẫn đích nhãn lệ đô yếu điệu hạ lai, tha thị tạ thiếu khanh đích vị hôn thê nha, chẩm ma khả năng bả tự kỷ hiến thân cấp ma đầu.
“Thiếu khanh ca ca, ngã môn thị hữu hôn ước đích, nhĩ nan đạo tưởng ngã khứ……”
Dư hạ đích thoại, mạnh văn dao thật tại thuyết bất xuất khẩu, tha bất cảm tưởng na thị nhất cá chẩm dạng đích tràng cảnh.
Thùy tri tạ thiếu khanh thần tình bất biến, thậm chí bỉ chi tiền canh ôn nhu liễu, tha hống đạo: “Ngã tri đạo ngã môn thị vị hôn phu thê, đãn thị ngã hoàn thị thiên trường tông đích thiếu chủ, nhĩ thị phiêu miểu tông đích thánh nữ, ngã môn kiên phụ trứ diệt liễu ma giáo đích trách nhậm.
Thính ngã đích, dao muội muội, chỉ yếu nhĩ bả cổ độc hạ đáo lãnh túc phong thân thượng, tương lai diệt liễu ma giáo, ngã hội hào vô giới đế đích thú liễu nhĩ, giá kiện sự bất hội hữu nhậm hà nhân tri đạo, tuyệt đối bất hội ảnh hưởng đáo nhĩ đích danh tiết.”
Khán mạnh văn dao hoàn tại do dự, tạ thiếu khanh khẩn cầu đạo: “Dao muội muội, nhĩ thị ngã đích vị hôn thê, bả nhĩ thôi cấp biệt đích nam nhân, nhĩ tri đạo ngã tâm lí hữu đa thống mạ? Đãn thị vi liễu giang hồ bất tái huyết vũ tinh phong, ngã nguyện ý nhẫn thụ giá cá khuất nhục, dao muội muội, nhĩ bất nguyện ý mạ?”
Bất nguyện ý, mạnh văn dao tâm lí hữu nhất vạn cá bất nguyện ý, đãn thị tha thị phiêu miểu tông đích thánh nữ, tự hữu tha ứng cai thừa đam đích trách nhậm, tha bất năng hào vô cố kỵ đích thuyết xuất, chỉ yếu tự kỷ vô sự, tựu bất dụng khứ quản tha nhân tử hoạt đích thoại.
“Thiếu khanh ca ca……”
Mạnh văn dao nhu nhược vô y đích dạng tử, nhất điểm đô một hữu đả động tạ thiếu khanh đích tâm, tha kiên định đạo: “Dao nhi, giá thứ vi công ma giáo, các đại môn phái dĩ kinh tuyển xuất nhất cá võ lâm minh chủ, tựu thị ngã đích phụ thân, tương lai diệt liễu ma giáo, ngã tựu thị tân đích võ lâm minh chủ, giá giang hồ chung cứu thị ngã môn phu thê nhị nhân cộng đồng thủ hộ, hiện tại nhĩ thụ ta ủy khuất, giá đô thị vi liễu ngã môn đích tương lai, hảo bất hảo?”
Do dự bất quyết đích mạnh văn dao, chung cứu thị bị na nhất cú phu thê nhị nhân đả động, phẫn diễn thành liễu nhất cá nhu nhược thiếu nữ, bị ma giáo lược đoạt đáo lãnh túc phong đích sàng thượng.
“Thiết ~” mạnh văn dao lãnh xuy nhất thanh, giác đắc nguyên chủ phạ thị cá sỏa tử, cánh nhiên chân đích tương tín tự kỷ thất trinh chi hậu, tạ thiếu khanh năng thú liễu tha, ngận minh hiển tạ thiếu khanh tựu thị lợi dụng tha cảo tử lãnh túc phong, nhiên hậu tái khí tha như tệ lí.
Nhi tha mạnh văn dao, tương lai hoàn bất tri đạo yếu lạc cá thập ma hạ tràng ni.
Lưỡng cá môn phái kí nhiên dĩ kinh định liễu thân, tương lai chỉ yếu tạ thiếu khanh bất thú mạnh văn dao, phiêu miểu tông bội cảm khuất nhục chi hậu, lưỡng cá môn phái thế tất hội thế đồng thủy hỏa, nhi chỉ thị khinh công độc bộ thiên hạ đích phiêu miểu tông, khẳng định bất thị thiên trường tông đích đối thủ.
Hiện tại tha chân yếu bả lãnh túc phong cảo tử, tương lai diệt liễu ma giáo, na bị thiên trường tông áp chế hạ đích phiêu miểu tông, dã ly phân băng ly tích bất viễn liễu.
Kí nhiên dĩ kinh thảng tại liễu lãnh túc phong đích sàng thượng, tha chẩm ma năng chân đích án chiếu tạ thiếu khanh đích phân phù, chí thiếu bất năng chân đích nhượng thiên trường tông nhất gia độc đại, na bất thị khu tẩu sài lang, hựu dẫn lai hổ báo mạ?
Phiêu miểu tông tối hảo đích lộ, hoàn thị tại ma giáo hòa thiên trường tông chi gian tả hữu phùng nguyên, nhượng tha môn đấu cá nhĩ tử ngã hoạt, lưỡng bại câu thương, dĩ hậu tượng phiêu miểu tông giá dạng đích tiểu môn phái tài năng hữu sinh tồn đích không gian.
Cương bả từ bình phóng đáo hoài lí, môn tựu bị nhân đại lực đích đả khai, lãnh liệt đích hàn phong xuy đích mạnh văn dao nhất cá kích linh, tái hồi thần tựu kiến lãnh túc phong dĩ kinh thảng tại liễu mạnh văn dao diện tiền.
“Quá lai!”