Giá cá thanh âm nhất lạc địa, lánh nhất cá thanh âm tức khắc hưởng khởi: “Cung hỉ giáo chủ, thần công tiệm thành!”
Dữ thử đồng thời, môn ngoại dã khai thủy hưởng khởi thử khởi bỉ phục đích thanh âm: “Giáo chủ thần công cái thế, nhất thống giang hồ, thiên thu vạn đại.”
Đại sưởng hạ đích mạnh văn dao thính đáo thiên bách đạo thanh âm hưởng khởi, chỉ giác đắc tâm để oa lương nhất phiến, giá cá phong tử thần công cánh nhiên yếu đại thành liễu?
Tuy nhiên dĩ hậu tựu bất dụng tàn hại nữ tử, đãn thị như thử thần công luyện thành, na dĩ hậu giang hồ khởi bất thị đô thị ma giáo đích thiên hạ liễu.
Nhi thả giang hồ các đại môn phái chính chuẩn bị liên hợp khởi lai vi công ma giáo, nhược thị đê cổ liễu ma giáo giáo chủ đích thần công, tương lai khởi bất thị hội bị ma giáo nhất cử tiêm diệt.
Võ lâm đích chí ám thời khắc tựu yếu lai lâm, mạnh văn dao lãnh hãn trực lưu, tha yếu tức khắc đào tẩu, hồi khứ bẩm cáo các tông môn, trọng tân cổ lượng vi công ma giáo đích sự tình.
Đại sưởng hốt đích bị đả khai, mạnh văn dao kinh khủng đích tiểu kiểm nhất hạ ánh nhập lãnh túc phong đích nhãn lí, tha đáo chủy biên đích điều tiếu yết liễu hạ khứ, sĩ thủ cấp mạnh văn dao sát liễu sát não môn đích hãn.
“Ngã chẩm ma bất tri đạo ngã đích đại sưởng giá ma bảo noãn, nhượng cô nương xuất liễu giá ma đa hãn?”
Mạnh văn dao tiểu tâm dực dực đích khán trứ lãnh túc phong, bất tri đạo giá cá tinh thần bệnh hựu yếu tố thập ma, nhậm do tha nã trứ mạt tử tế tế sát hãn.
Tòng kiểm giáp sát đáo bột cảnh, tại vãng hạ tựu khán mạnh văn dao y trứ chỉnh tề, y lĩnh dĩ kinh hữu ta nhân thấp, lãnh túc phong nhiêu hữu hưng trí đạo: “Nhĩ mạc phi thị thủy tố đích, thân thượng giá ma thấp?”
Liên mang nã quá lãnh túc phong thủ lí đích mạt tử, mạnh văn dao khẩn trương đạo: “Tiểu nữ tử tự kỷ lai, bất cảm lao phiền giáo chủ.”
“Tý hầu mỹ nhân, bổn giáo chủ nhạc ý chí cực.”
Thân hạ nhất không, mạnh văn dao tựu bị lãnh túc phong bão liễu khởi lai, hạ liễu sàng chuyển quá bình phong, tựu kiến nhất cá mạo trứ nhiệt khí đích ôn tuyền.
Lãnh túc phong nhất sĩ thủ, mạnh văn dao tựu bị đâu tiến liễu ôn tuyền lí.
“Hảo hảo tẩy tẩy.”
Khán trứ lãnh túc phong tiêu thất tại bình phong hậu, mạnh văn dao thân tử tài phóng tùng hạ lai, tha chân đích thị dục khóc vô lệ, hảo bất dung dịch đồ mạt đích mê hồn dược, như kim toàn bộ bị thủy trùng xoát điệu.
Canh yếu mệnh đích thị tha hoàn bất tri đạo lãnh túc phong thị bất thị phát hiện liễu thập ma, cố ý nhượng tha phao ôn tuyền đích.
Khoái tốc đích tẩy hảo, mạnh văn dao nhất giảo nha tái thứ bả bí dược đồ mãn toàn thân, tráng trứ đảm tử tẩu liễu xuất khứ.
Một tưởng đáo đại sàng thượng đích lãnh túc phong dĩ kinh truyện lai quân quân đích hô hấp, mạnh văn dao trường hu nhất khẩu khí, đả toán tức khắc đào bào, tha mạn mạn vãng hậu song na khứ, nhất bộ lưỡng bộ tam bộ, tha đích thủ dĩ kinh phóng đáo liễu song tử thượng.
Đột nhiên nhất cụ ôn nhiệt đích thân khu thiếp đáo liễu tha đích hậu bối, vi lương đích thủ chỉ canh thị tại tha nhĩ thùy thượng khinh niệp.
“Đại vãn thượng đích, nhĩ mạc bất thị yếu thưởng cảnh?”
Chính hại phạ đào bào bị phát hiện đích mạnh văn dao, đột nhiên tưởng khởi lai lãnh túc phong thị cá tinh thần phân liệt, tha não tử bất chính thường, bất nhất định năng tưởng đáo mạnh văn dao hữu đảm tử đào bào.
Tha thân thủ bả song hộ đả khai, hựu trọng tân quan nghiêm thật, tài nhu thanh đạo: “Tiểu nữ tử khán giáo chủ dĩ kinh an miên, nhi song hộ tự hồ một hữu quan nghiêm thật, tổng thị hữu lãnh phong xuy tiến, sở dĩ quá lai bả song hộ quan nghiêm thật.”
Lãnh túc phong trành trứ mạnh văn dao thương bạch đích tiểu kiểm khán liễu nhất hội, điều tiếu đạo: “Bổn giáo chủ thần công hộ thể, xuy điểm lãnh phong toán thập ma.”
Mạnh văn dao thích thời đích song thủ hoàn tí, nhẫn bất trụ đả liễu cá lãnh chiến, vô thanh biểu đạt tha phạ lãnh.
Giá tự nhiên dẫn khởi liễu lãnh túc phong đích chú ý, tha đại thủ bả mạnh văn dao vãng hoài lí án, ái muội đạo: “Kim vãn bổn giáo chủ lâu trứ nhĩ thụy, bổn giáo chủ hoài lí khả noãn liễu.”
Nhẫn bất trụ hựu đả liễu nhất cá lãnh chiến, mạnh văn dao dĩ kinh tại lãnh túc phong đích hoài lí liễu, quả nhiên ngận ôn noãn, đãn thị tha na lí thụy đắc trứ.
Giá mãn thân đích bí dược bất năng bị lãnh túc phong cật hạ, tha đào bào đích hi vọng tựu hữu ta miểu mang liễu, tha chuyển quá thân, giả trang vô ý đích bả tiêm tiêm ngọc tí vãng lãnh túc phong bột tử thượng triền nhiễu.
Thụy ý mông lung đích bả tuyết bạch đích kiên bàng tống đáo liễu lãnh túc phong đích thần biên, tha năng cảm thụ đáo lãnh túc phong trục tiệm chước nhiệt đích khí tức, thậm chí năng cảm thụ đáo nhu nhuyễn đích thần biện tự hữu tự vô đích xúc bính đáo liễu tha đích bì phu.
Ngận hảo, chỉ yếu triêm thượng nhất điểm mê dược, tựu thị nhất đầu ngưu dã năng thụy đắc bất tỉnh nhân sự.
Thùy tri hạ nhất miểu, mạnh văn dao bị lãnh túc phong cường hành thích xuất bị oa, tái dã bất năng trang thụy, mạnh văn dao ủy ủy khuất khuất đạo: “Giáo chủ ~”
“Nhĩ thụy giác bất lão thật, nhất cá nhân thụy.”
Nhất sàng bị tử bị nhưng đáo mạnh văn dao đích thân thượng, lãnh túc phong hoàn hảo tâm đích bang tha dịch liễu bị giác.
Giá thị cá thập ma tình huống? Nan đạo lãnh túc phong tẩu hỏa nhập ma hậu, thương liễu thân thể, bất năng nhân đạo?
Hảo tượng cương tài tha hô hấp trục tiệm chước nhiệt, bất tượng thị cá một hữu phản ứng đích nhân.
Giá thái kỳ quái liễu, mạnh văn dao bất cảm tái thứ thí tham, trừng trứ nhãn tình tòng tử thời đẳng đáo mão thời.
Thiên sắc tựu yếu đại lượng, giá thị nhân thụy đắc tối thục đích thời hầu, thính trứ bàng biên truyện lai đích quân quân hô hấp, mạnh văn dao khinh thủ khinh cước đích hạ liễu sàng.
Tha chuyển đầu xác nhận song hộ đích phương hướng, sĩ cước tựu yếu vãng song hộ na lí tẩu khứ, nhất bộ lưỡng bộ……
“Nhĩ khứ na?”
Mạnh văn dao tái thứ cương lập đương tràng, tha đa sách trứ chủy thần đạo: “Khởi dạ.”
Hắc ám trung, nhất cá cao đại đích thân ảnh tòng sàng thượng tẩu hạ lai, nhất bộ bộ kháo cận mạnh văn dao, nhiên hậu khiên trứ tha đích thủ đạo: “Nhĩ tẩu thác phương hướng liễu, na lí thị hậu song phương hướng, tịnh phòng tại giá biên.”
Nhiên hậu mạnh văn dao bị lãnh túc phong nhất bộ bộ khiên tiến liễu tịnh phòng, chúc hỏa thứ đệ lượng khởi lai, lãnh túc phong dĩ kinh tiêu thất tại bình phong hậu diện.
Cách trứ bình phong, mạnh văn dao thật tại bất hảo ý tư giải thủ, chính hảo khán đáo án kỉ thượng hữu nhất đại bôi thủy, tha nã khởi thủy bôi, hoãn hoãn đảo tiến tiện dũng.
Thích thích lịch lịch đích thủy thanh hưởng liễu ngận cửu, mạnh văn dao tài tòng bình phong hậu diện tẩu xuất lai.
Nghênh đầu tựu kiến lãnh túc phong chiến đẩu trứ thân tử, tự hồ thị nhẫn trứ cường liệt đích tiếu ý: “Thính thượng khứ, nhĩ biệt liễu ngận cửu.”
Mạnh văn dao tu đắc tưởng yếu trảo cá địa phùng toản tiến khứ, đê trứ đầu, nhiễu quá lãnh túc phong, vãng sàng biên tẩu khứ.
Hốt nhiên thân tiền nhất điều thủ tí bả tha lan trụ, chỉ thính nam nhân muộn tiếu đạo: “Hát điểm thủy, nhĩ cương thất thủy quá đa.”
Khán trứ diện tiền đích thủy bôi, mạnh văn dao nhất biến biến đề tỉnh tự kỷ, giá thị ma giáo giáo chủ lãnh túc phong, thiên vạn bất yếu đỉnh chàng, dĩ miễn tiểu mệnh bất bảo, giá tài nhẫn hạ hung trung tu phẫn, bả thủy hát hoàn.
Nhiên hậu tha tựu bất tỉnh nhân sự liễu.
Đầu não hỗn độn chi tiền, mạnh văn dao tối hậu nhất ti ý thức tựu thị: Thứ khách một bả địch nhân sát tử, tiên bả tự kỷ xuẩn tử liễu.
Tiếp trụ mạnh văn dao than nhuyễn đích thân thể, lãnh túc phong diện cụ hạ thần sắc tiệm tiệm ôn nhu, tiếu đạo: “Đào bào na hữu na ma dung dịch.”
Lãnh túc phong bả mạnh văn dao phóng đáo sàng thượng, cái hảo bị tử, chú thị lương cửu tài thôi môn nhi xuất.
Tại nhất thanh thanh “Giáo chủ thần công cái thế, nhất thống giang hồ” trung, lãnh túc phong tái thứ lai đáo nam sơn ám lao.
Nhất trọng trọng hậu trọng đích địa lao môn bị đả khai, tại tối lí diện đích lao phòng, nhất cá đái trứ đồng dạng ngân chất diện cụ đích nam tử, bị cao cao điếu khởi.
Chỉ kiến na nam tử toàn thân bố mãn thương khẩu, bất tri đạo kinh thụ liễu đa thiếu khốc hình, tại lãnh túc phong sĩ thủ chi tế, nam tử bị trọng trọng tạp tại địa thượng.
Nhất điều hồng sắc đích huyết tích, hoãn hoãn lưu đáo lãnh túc phong cước hạ, tha mi đầu vi trứu, tựu hữu hạ chúc nã khởi mộc dũng, khoái tốc bả huyết ô thanh lý càn tịnh.
Đẳng nhân đô thối xuất khứ, lãnh túc phong tài nhàn đình tín bộ đích tẩu đáo thụ thương đích nam tử thân biên, khinh thanh đạo: “Lãnh giáo chủ, biệt lai vô dạng ~”