“A, thanh nhã sư muội tỉnh liễu.”
“Khoái khứ khiếu sư phụ.”
“Khoái khứ thông tri tông chủ, thanh nhã tỉnh liễu, thiếu khanh ca ca cổ kế dã khoái tỉnh liễu.”
Nhất thông loạn tao tao đích kỉ kỉ tra tra, nhân ngưỡng mã phiên chi hậu, mạnh văn dao chung vu tọa đáo liễu thanh nhã đích sàng đầu.
Thanh nhã thân thụ trọng thương, thanh âm cực khinh, mạnh văn dao bất đắc bất phủ thân trắc nhĩ khứ thính.
“Thị bất thị nhĩ?” Thanh nhã sa ách đích thanh âm tái thứ hưởng khởi.
Mạnh văn dao nghi hoặc đạo: “Thanh nhã sư muội, nhĩ thuyết thập ma, ngã thính bất thanh?”
Hồi đầu đối thượng nhất chúng đam ưu đích nhãn thần, mạnh văn dao vô nại đạo: “Sư muội thanh âm thái tiểu, ngã một thính thanh thập ma?”
Lập khắc tựu hữu nhân tưởng yếu thượng tiền an phủ thanh nhã: “Thanh nhã sư muội, nhĩ thân tử bất hảo, tiên hảo hảo hưu tức, đẳng hảo liễu tại hòa mạnh tỷ tỷ thuyết thoại.”
Mạnh văn dao thức thú đích tựu yếu khởi thân, bất liêu tụ khẩu bị thanh nhã tử tử toản trụ, khán lai thanh nhã não tử bất bổn, khẳng định thị phát hiện liễu thập ma, mạnh văn dao thán liễu nhất thanh, kế tục trắc nhĩ khuynh thính.
“Nhĩ căn bổn một cấp lãnh túc phong hạ cổ độc, nhĩ bả cổ độc hạ ngã thân thượng liễu, thị bất thị?”
Khán lai giá thanh nhã bất cận bất bổn, não tử hoàn dị thường thông minh, mạnh văn dao thiêu hấn đích khán liễu thanh nhã nhất nhãn, tiểu thanh đạo: “Sư muội thuyết thập ma, ngã thính bất đổng.”
“Ngã thuyết,” thanh nhã nhẫn trứ cực đại đích thống khổ, kiểm thượng lãnh hãn lâm lâm, kỉ hồ thị toàn trứ kính đạo: “Nhĩ hạ cổ độc.”
Vưu kỳ thị cổ độc lưỡng cá tự, thanh nhã hảm đắc cực vi đại thanh, bàng biên đích nhân thính đáo kiểm sắc đô hữu ta vi biến.
Mạnh văn dao phối hợp đích trừng đại nhãn tình, hồi đầu cấp chúng vị sư tỷ muội giải thích đạo: “Thanh nhã thuyết tha trung liễu cổ độc.”
Chúng nhân đại hãi, đảm tiểu đích dĩ kinh kinh khiếu xuất thanh, lánh nhất cá khán thượng khứ niên kỷ đại nhất ta đích nữ tử đạo: “Mạnh sư muội, cha môn giá thứ vi công ma giáo, miêu cương đại tế tư dã nhất đồng lai liễu, ngã giá tựu bẩm cáo sư phụ, nhượng tha quá lai khán khán.”
Đãi na danh nữ tử ly khứ, mạnh văn dao hựu hồi đầu an phủ thanh nhã: “Thanh nhã sư muội, nhĩ tiên hảo hảo dưỡng bệnh, nhĩ nhược thị chân đích trung liễu cổ độc, đẳng hội tử miêu cương đại tế tư lai liễu, nhất định năng vi nhĩ giải trừ đích.”
Nhãn kiến tự kỷ đích ý tư bị nữu khúc thành giá cá dạng tử, thanh nhã nhãn trung phẫn hận, tha tránh trát trứ thân xuất thủ chỉ, tưởng chỉ trứ mạnh văn dao biểu đạt tự kỷ đích ý tư, mạnh văn dao nhãn tật thủ khoái đích bả thanh nhã đích thủ án hạ khứ, tắc đáo bị tử lí.
“Thanh nhã sư muội nhĩ biệt cấp, miêu cương đại tế tư ngận khoái tựu lai.”
Tại vô nhân chú ý đích địa phương, mạnh văn dao khoái tốc đích điểm liễu thanh nhã đích ách huyệt, tử tử án trụ thanh nhã đích thân tử, nhiên hậu hòa chúng nhân nhất khởi tiêu cấp đích đẳng đãi trứ.
Ước mạc nhất khắc chung, miêu cương đại tế tư hòa các tông môn tông chủ nhất khởi đô quá lai liễu, đại gia hiện tại tụ tại nhất khởi sạn trừ ma giáo, thanh nhã đột nhiên thân trung cổ độc đích sự tình, nhượng bất thiếu nhân hoài nghi miêu cương đại tế tư thị bất thị bối bạn liễu đại gia.
Miêu cương đại tế tư tự nhận vi thân chính bất phạ ảnh tử oai, lạp trứ đại gia nhất khởi quá lai khán khán đáo để thị chẩm ma hồi sự.
Tha thượng tiền nhất phiên tham tra, chủy lí niệm niệm hữu từ đích thuyết liễu kỉ cú đại gia thính bất đổng đích chú ngữ, nhiên hậu tựu kiến thanh nhã diện dung khai thủy nữu khúc, thân tử dã tại bị tử hạ diện kịch liệt đích chiến đẩu khởi lai.
Bất đa thời, thanh nhã đột nhiên thổ xuất nhất khẩu tiên huyết, vựng đảo quá khứ.
Miêu cương đại tế tư khoái tốc đích nã trứ từ bình bả mẫu cổ thu liễu tiến khứ, giá tài diện hướng chúng nhân giải thích.
“Chư vị, giá thị xác thật thị tòng ngã thủ lí lưu xuất khứ đích cổ độc, khiếu mẫu tử liên tâm cổ, nhất cộng hữu lưỡng chỉ, bất cận khả dĩ hạ độc hại nhân, canh khả dĩ trị bệnh liệu thương, lão phu cương tiến thiên trường tông đích thời hầu, tựu bả giá đối cổ đương tố lễ vật, tống cấp liễu tạ thiếu tông chủ, dã giao cấp liễu tha thôi động cổ độc đích bí pháp.”
Giá kiện sự tình, thiên trường tông tạ tông chủ dã thính nhi tử đề liễu nhất chủy, chỉ đương thị biệt đích môn phái cấp nhi tử tống liễu nhất cá tiểu lễ vật, tịnh một hữu phóng tại tâm thượng, tha dã cân trứ xuất thanh giải thích đạo: “Xác thật như thử, đại gia cộng tụ tái thứ tiễu diệt ma giáo, bất yếu vi liễu nhất kiện tiểu sự, tự kỷ nhân hoài nghi tự kỷ nhân.”
Giá thời, tựu hữu nhân đề xuất liễu nghi vấn: “Kí nhiên thị cấp liễu tạ thiếu tông chủ, na ma giá vị cô nương chẩm ma hội trung cổ, tổng bất năng thị tạ thiếu tông chủ cấp tự kỷ đích sư muội hạ cổ ba.”
“Giá cổ hữu thập ma hại xử, đại tế tư bất như thuyết thuyết, cha môn dã hảo trảo xuất giá bối hậu hạ cổ chi nhân.”
Chúng nhân thất chủy bát thiệt đích nháo trứ yếu đại tế tư thuyết xuất giá cổ đích bí mật, đại tế tư thâm biểu vi nan, tha bất thái hảo ý tư đích nã nhãn khứ phiêu tạ tông chủ.
Giá khán tại kỳ tha nhân nhãn lí, hoàn dĩ vi tha môn lưỡng tư hạ hữu thập ma bí mật hiệp nghị, giá kim thiên thanh nhã trung cổ, chỉ bất định na thiên tựu thị biệt nhân trung cổ, giá lí ngư long hỗn tạp, tín nhậm bổn tựu bất đa, lập khắc tựu hữu nhân bất mãn đạo: “Đại tế tư hữu thập ma bất năng đối đại gia thuyết, nan đạo hữu thập ma bí mật bất thành?”
Tạ tông chủ tịnh bất tri đạo giá cá cổ độc đích bí mật, dã ngận ý ngoại đại tế tư vi hà tần tần khán tha, tha vi liễu biểu minh tự kỷ một hữu tàng tư, đoan chính thân tử đạo: “Đại tế tư hữu thập ma tựu tại giá lí thuyết, một thập ma thị đại gia bất năng tri đạo đích.”
Kí như thử, đại tế tư tựu bất tái do dự, khai khẩu giải thích đạo: “Giá mẫu tử liên tâm cổ, trừ liễu trị bệnh liệu thương, hoàn năng hạ tại nữ tử thân thượng, thông quá nữ tử dữ nhân giao hợp, nhiên hậu tử cổ tựu hội tự động bào đáo nam tử thân thượng, đáo thời hầu thôi động cổ độc phát tác, lưỡng nhân hội đồng thời thụ đáo cổ trùng phản phệ, giá tại ngã môn miêu cương, dã kinh thường bị nữ tử dụng lai, hạ tại tự kỷ tình lang đích thân thượng, phòng chỉ tình lang biến tâm.”
Thính liễu giá nhất thông giải thích, chúng nhân phân phân khán hướng hôn mê đích thanh nhã, nhãn thần trung sung mãn liễu nghi vấn.
Đại tế tư nhãn minh thủ khoái, bất đẳng đại gia thôi xúc, tựu lập khắc cấp thanh nhã uy liễu nhất khỏa dược.
Chỉ kiến thanh nhã du du chuyển tỉnh, mê mang đích khán trứ nhất ốc tử hảo kỳ đích nhãn tình.
Tha đích thị tuyến ngận khoái đối tiêu đáo tạ tông chủ thân thượng, xanh khởi hư nhược đích thân tử khóc tố đạo: “Tông chủ, thị mạnh thánh nữ cấp ngã hạ liễu cổ độc.”
Chúng nhân đại kinh, lập khắc chuyển đầu khán hướng mạnh văn dao, mạnh văn dao đạm định đích tẩu hướng nhân tiền, vấn đạo: “Thanh nhã, nhĩ khả tri đạo, đại tế tư chỉ bả giá cổ độc tống cấp liễu nhất cá nhân, ngã một hữu cổ độc, như hà năng hạ?”
“Tự nhiên thị thiếu khanh ca ca cấp nhĩ đích.” Thanh nhã giảo nha thiết xỉ đạo, khán hướng mạnh văn dao đích nhãn thần phảng phật tượng thị độc xà thổ tín.
Mạnh văn dao đạm đạm nhất tiếu, bất hoảng bất mang đạo: “Thanh nhã sư muội kí nhiên giá ma thuyết, khẳng định dã hội thuyết, thôi động cổ độc phát tác đích bí quyết dã thị tạ thiếu tông chủ cáo tố ngã đích.”
Thuyết đáo giá lí, tha hồi đầu khán hướng chúng nhân, tài kế tục đạo: “Như quả vi công ma giáo đương nhật, hữu nhân trạm tại ngã đích thân biên, ngã tưởng đại gia ứng cai kiến đáo, thị thanh nhã tự kỷ thôi động cổ độc phát tác, đột nhiên đáo để trừu súc đích.”
Khán đáo hảo kỉ cá nhân điểm đầu phụ hòa, canh hữu nhân khai khẩu đạo: “Xác thật thị giá vị cô nương tự kỷ cấp tự kỷ điểm huyệt đạo đích.”
Đầu khứ cảm kích nhất tiếu, mạnh văn dao hồi đầu khán hướng thanh nhã, tiếu đạo: “Mạc phi ngã cấp thanh nhã sư muội hạ liễu cổ độc chi hậu, hoàn cáo tố nhĩ, nhĩ trung cá cổ, nhiên hậu giáo hội liễu nhĩ chẩm ma thôi động cổ độc, nhĩ tựu giá ma tín nhậm ngã, tự kỷ thôi động cổ độc bả tự kỷ hại liễu?”
Đối thượng mạnh văn dao đích đốt đốt bức nhân, thanh nhã kiểm sắc canh bạch, tha khán hướng tạ tông chủ cấp cấp giải thích đạo: “Bí quyết thị thiếu khanh ca ca cáo tố ngã đích, ngã bất tri đạo tự kỷ trung liễu cổ độc, ngã……”