Tha thật tại nan dĩ tự viên kỳ thuyết, bất đình đích lai hồi thuyết trứ xa cô lộc thoại.
Thính trứ thanh nhã bất đình đích thiếu khanh ca ca, thiếu khanh ca ca, bích thiền đột nhiên tưởng đáo thập ma, lệ thanh đạo: “Thanh nhã, dữ nhĩ giao hợp đích nam tử thị thùy? Thị bất thị thiếu khanh ca ca?”
Chúng nhân giá tài tưởng khởi lai, giá cá cổ độc thị yếu dữ nhân giao hợp tài năng hạ đáo biệt nhân thân thượng, khán hướng thanh nhã đích nhãn thần tòng dĩ tiền đích nghi vấn, thuấn gian biến thành liễu bỉ di.
Bất tri đạo thị thùy thất khẩu đột nhiên thuyết liễu nhất cú: “Quái bất đắc na nhật dữ lãnh ma đầu bỉ thí, thiếu tông chủ đột nhiên bị kích, toán toán thời gian, cương hảo thị thanh nhã cổ độc phát tác đích thời hầu.”
Tạ tông chủ giá thời dã phản ứng quá lai, nộ vấn đạo: “Nhĩ vi hà yếu hại ngã nhi?”
“Thanh nhã, thiếu khanh ca ca đối nhĩ na ma hảo, nhĩ vi thập ma yếu hạ cổ độc hại tha?”
“Như quả bất thị nhĩ, thiếu khanh ca ca khẳng định bất hội thụ na ma trọng đích thương, thanh nhã, nhĩ chẩm ma giá ma ngoan tâm?”
Thiên thủy tông đích nhân phân phân quá lai chỉ trách nộ mạ thanh nhã, thanh nhã kinh khủng đích diêu trứ tự kỷ đích đầu, biện giải đạo: “Bất thị ngã, bất thị giá dạng đích, thị tha, đô thị mạnh văn dao.”
Một tưởng đáo giá cá thời hầu, thanh nhã hoàn bất di dư lực đích tưởng yếu lạp mạnh văn dao hạ thủy, nguyệt nhị phu nhân lập khắc nộ hát nhất thanh: “Trụ khẩu!”
Tha tòng nhân quần trung tẩu quá lai, chỉ trứ thanh nhã đích tị tử mạ đạo: “Nhĩ tòng tạ thiếu tông chủ na lí phiến đích liễu cổ độc, phiến đích liễu thôi động cổ độc đích bí quyết, nhiên hậu cấp tạ thiếu tông chủ hạ liễu cổ độc, sự phát chi hậu, nhĩ hoàn vô cố khiên liên thượng ngã chất nữ, nhĩ giá thị bả thiên trường tông hại liễu chi hậu, hoàn yếu bả phiêu miểu tông lạp hạ thủy, thuyết, nhĩ thị thụ liễu thùy nhân chỉ sử?”
Tùy trứ nguyệt nhị phu nhân đích nộ xích, lập khắc hữu nhân tiếp thoại đạo: “Khẳng định thị hữu nhân tưởng yếu ngõa giải ngã môn đích đồng minh, chi tiền ngã môn soa điểm oan uổng liễu đại tế tư, như kim thiên trường tông hòa phiêu miểu tông hựu bị trứ yêu nữ cổ hoặc, định thị hữu nhân chỉ sử tha.”
Chúng nhân thất chủy bát thiệt đích khai thủy nghị luận, trầm thống trung đích tạ tông chủ dương thanh đạo: “Chư vị, giá kiện sự thanh thanh sở sở, tựu thị ma giáo tại bối hậu chỉ sử, một tưởng đáo ngã thiên trường tông xuất hiện liễu như thử bại loại, thật tại thị lão phu giáo đạo vô phương, lão phu giá tựu liễu giải liễu giá nghiệt đồ, cấp đại gia nhất cá giao đại.”
“Mạn trứ!”
Nguyệt nhị phu nhân liễu mi nhất thiêu, lãnh tiếu đạo: “Tử liễu tựu tiện nghi tha liễu, giá bối hậu chỉ bất định hoàn hữu thập ma nhân khiên liên, ứng cai giao cấp đại gia nghiêm gia thẩm vấn, bạt xuất la bặc đái xuất nê, bả bối hậu chi nhân thống thống trảo xuất lai.”
“Đối, nghiêm gia thẩm vấn, bất năng nhất tử liễu chi.”
Quần tình kích phẫn chi hạ, tạ tông chủ dĩ kinh thất khứ liễu chủ động quyền, chỉ năng bả thanh nhã giao cấp đại gia, do các đại tông môn liên hợp thẩm vấn.
Tạc nhật vị hôn phu cương trọng thương hôn mê, kim nhật tựu thính thuyết vị hôn phu hòa sư muội hữu nhất thối, mạnh văn dao tại chúng nhân đích đồng tình hạ, mạn mạn tẩu hồi liễu tự kỷ đích phòng gian, quan thượng môn, mông thượng bị tử, thống khoái đích đại tiếu khởi lai.
Thính trứ môn ngoại nguyệt nhị phu nhân quan hoài đích thoại ngữ, mạnh văn dao bất nhẫn tâm nhượng đại gia ưu tâm, chỉ năng nhẫn trứ tiếu ý, giả trang thống khổ đích tẩu xuất phòng môn.
Hoàn hảo tha đái trứ diện sa, biểu tình quản lý khả dĩ sảo vi tùy ý ta.
“Cô mẫu, nhĩ biệt đam tâm, ngã một sự.”
Nguyệt nhị phu nhân nhất kiểm nhĩ chẩm ma khả năng một sự đích biểu tình, lạp trứ mạnh văn dao đạo: “Ngã thật tại bất phóng tâm nhĩ, tiểu tiểu niên kỷ tựu kinh lịch giá ma đa tao tâm sự, nhĩ dĩ hậu cân trứ ngã nhất khởi trụ, nhĩ nhất cá nhân thật tại dung dịch hồ tư loạn tưởng.”
Vi liễu nhượng gia lí nhân phóng tâm, mạnh văn dao chỉ hảo bàn khứ liễu nguyệt nhị phu nhân đích viện tử.
Bàng vãn đích thời hầu, thính trứ nha hoàn môn thất chủy bát thiệt đích nghị luận, mạnh văn dao dĩ kinh tri đạo, thanh nhã tha tại khốc hình chi hạ, ý thức dĩ kinh khai thủy mô hồ, nhẫn bất trụ thuyết xuất liễu, đa niên lai hòa tạ thiếu khanh chân tâm tương ái, đãn thị bất năng tương thủ đích sự tình.
Tạ tông chủ đam tâm thanh nhã kế tục thuyết hạ khứ, thật tại thái ảnh hưởng tha môn thiên trường tông đích hình tượng, tiễu vô thanh tức đích tựu bả thanh nhã cấp lộng tử liễu.
Căn bổn một hữu cấp thanh nhã giao đại hậu diện cổ độc hòa mạnh văn dao khứ ma giáo đích cơ hội.
Mạnh văn dao nhân thử thụ đáo liễu toàn giang hồ đích đồng tình, nguyệt nhân phu nhân canh thị đam ưu đích trường hu đoản thán, sinh phạ mạnh văn dao toản liễu ngưu giác tiêm nhất thời tưởng bất khai.
“Dao nhi, hiện tại tạ thiếu khanh hoàn hôn mê vị tỉnh, cha môn giá cá thời hầu khứ thối hôn, nan miễn bất thái hảo khán, đẳng quá kỉ thiên, tha triệt để đoạn liễu khí, giá môn hôn sự dã tựu một liễu.”
Thật tại nhẫn bất trụ tưởng tiếu, mạnh văn dao chỉ hảo biệt trứ khí đạo: “Cô cô, ngã tưởng nhất cá nhân tẩu tẩu.”
Nguyệt nhị phu nhân chính tưởng xuất thanh cự tuyệt, bị nguyệt hành chi thân thủ án trụ, vô thanh đích đối tha diêu đầu.
“Dao muội muội khứ ba.”
Đẳng mạnh văn dao tẩu viễn nhất điểm, nguyệt hành chi tài đạo: “Nương thân, tha hiện tại tâm lí nan thụ, nhĩ thuyết đích việt đa tha chỉ hội việt nan thụ, nhượng tha nhất cá nhân tĩnh nhất tĩnh ba, phóng tâm, ngã tại hậu diện cân trứ.”
Mạnh văn dao nhất cá nhân mạn mạn tẩu đáo nhất phiến nhân tích hãn chí đích thụ lâm, phù trứ nhất khỏa thụ tựu khai thủy đê đầu muộn tiếu khởi lai.
Tuy nhiên chu vi một hữu nhân, tha hoàn thị đam tâm bất tiểu tâm bị nhân khán đáo, chỉ năng đê đầu tẫn tình đích thâu tiếu.
Giá lưỡng thiên đích sự tình thật tại thị thái thống khoái liễu, tra nam trọng thương hôn mê, tra nữ thụ tẫn chiết ma nhi tử, thúc phược tha đích hôn ước dã danh tồn thật vong, chân thị nhượng nhân thống khoái.
Tha tiếu đích hào vô thanh hưởng, kiên bàng đẩu động đích lệ hại, nhượng hậu diện lai nhân thập phân nghi hoặc.
“Nhĩ thị khóc hoàn thị tại tiếu?”
Thính đáo nhân thanh na nhất sát na, mạnh văn dao hồn thân nhất cương, bất quá phán đoạn xuất thị thục tất đích thanh âm, tha tùy tức phóng tùng hạ lai, hồi đầu, mi nhãn loan loan đạo: “Đương nhiên thị tại tiếu, hữu thập ma trị đắc ngã khóc mạ?”
Văn ngôn, nguyệt lãng chi câu thần sách sách kỉ thanh, nhiên hậu song thủ bão tí kháo tại bối hậu đích thụ thượng, nhất thối thân trực, nhất thối vi loan.
“Nhĩ giá ma khai tâm, thị mã thượng tựu năng thối liễu thân sự, lánh hành hôn giá liễu mạ?”
Khán trứ nguyệt lãng chi nhất phó lãng đãng công tử đích mô dạng, mạnh văn dao liễu mi nhất thiêu, phản ki đạo: “Bất nhiên ni, nan đạo ngã hoàn tử thủ trứ tra nam, tranh thủ tử hậu nhượng triều đình cấp ngã lập nhất tọa trinh tiết bài phường mạ?”
“Tái thuyết liễu, tha ngoạn lộng liễu ngã đích cảm tình, ngã một hữu phiến liễu tha, dĩ kinh ngận cấp thiên trường tông diện tử liễu.”
“Chân thị thế nhĩ vị lai đích phu quân đam ưu.” Nguyệt lãng chi phiết chủy đạo.
“Hựu bất khả năng thị nhĩ, hoàn luân bất đáo nhĩ lai đam ưu!”
Mạnh văn dao bất tưởng hòa tha củ kết giá kiện sự tình, chính sắc đạo: “Nhĩ đáo để thị thùy?”
“Nhĩ sai?” Nguyệt lãng chi bạc thần vi khải, hoãn hoãn thổ xuất lưỡng cá tự.
Mạnh văn dao nhất thủ chỉ trứ thái dương huyệt, bất đình đích họa quyển quyển tố tư khảo trạng, nhiên hậu mạn mạn phân tích đạo: “Nhĩ năng tại ma giáo dĩ giáo chủ đích thân phân hoạt động, na tựu thị lãnh túc phong đích thế thân liễu, thập niên tiền tha trảo liễu nhất phê thế gia tử đệ khứ ma giáo, thính thuyết tựu thị vi liễu tự kỷ bồi dưỡng thế thân, nhĩ tựu tại kỳ trung đối bất đối?”
“Thông minh.”
Chủy lí thuyết trứ thông minh, mạnh văn dao khước tòng nguyệt lãng chi nhãn trung khán xuất bất thiếu hí hước, tha tịnh bất lý hội kế tục thuyết đạo: “Tạc nhật vi công ma giáo, nhĩ năng khinh tùng đả bại ma giáo, thuyết minh võ công trác việt, giá giang hồ thượng bỉ lãnh túc phong võ công hoàn hảo đích, trừ liễu tha tử khứ đích sư phụ, tựu chỉ hữu tha khả năng tồn tại đích, thanh xuất vu lam đích đồ đệ, nhĩ thị tha đích đồ đệ mạ?”
Giá sai trắc chung vu nhượng nguyệt lãng chi bất tái điếu nhi lang đương, tha trạm trực liễu thân tử, chính sắc đạo: “Bất thị.”