“Giáo chủ quá dự liễu, giáo chủ cảm chỉ thân lai đáo ngã thiên trường tông, hoàn thị giáo chủ canh hữu đảm sắc.”
“A a ~” nguyệt lãng chi đê tiếu lưỡng thanh, thành khẩn đạo: “Ngã kim nhật lai, bất thị hòa tông chủ hỗ tương xuy phủng đích, na nhật giao thủ, lệnh lang thụ liễu ngã nhất chưởng, dã tựu thặng hạ nhất cá ngũ lục nhật đích quang cảnh, tưởng lai dã tựu kim minh lưỡng thiên.”
Tha vi vi trắc đầu, nhượng ngân chất diện cụ phản xạ đích nguyệt quang chiếu đáo tạ tông chủ đích kiểm thượng, quả nhiên kiến tạ tông chủ kiểm sắc đại biến, hồn thân súc mãn lực lượng, tùy thời đô năng bộc khởi.
“Tông chủ tiên biệt cấp, ngã kim vãn năng lai, tựu thị vi liễu cấp lệnh lang nhất tuyến sinh cơ đích.”
Khẩn banh đích thân tử sảo vi hoãn hòa ta, tạ tông chủ sung mãn địch ý đạo: “Hoàn thỉnh giáo chủ minh ngôn.”
Sĩ khởi tả thủ, lý liễu lý tụ khẩu, nguyệt lãng chi tài bất khẩn bất mạn đạo: “Ngã tu tập đích cúc hoa bảo điển năng đoạn nhân tâm tràng, loạn nhân chân khí, tự nhiên, ngã dã năng bang nhân liên thông tâm mạch, khởi tử hồi sinh.”
Cửu kinh giang hồ đích tạ tông chủ chẩm ma bất tri đạo, giá thế thượng một hữu bạch cật đích mễ phạn, tha dã bất hội thiên chân đích dĩ vi nguyệt lãng chi xuất vu hảo tâm, hội bất cầu hồi báo đích tưởng quá lai bang tha.
“Nhĩ tưởng yếu thập ma?” Tha trầm trứ kiểm vấn đạo.
“Tông chủ quả nhiên thống khoái.” Nguyệt lãng chi bất trứ ngân tích đích xuy phủng nhất hạ, nhiên hậu đạo: “Ngã hòa tông chủ tố lai một hữu oan cừu, sở cầu bất quá thị hỗ bất càn nhiễu, chỉ yếu tông chủ khuyến thối kỳ tha tông môn, ngã tự nhiên bảo lệnh lang hào phát vô thương.”
Tạ tông chủ đích thủ toản đích lạc chi hưởng, tha bất thị một tưởng đáo nguyệt lãng chi khả năng tại phiến tha, hoặc trứ dẫn tha nhập sáo, đãn thị tha thường thí liễu sở hữu đích phương pháp, tạ thiếu khanh đô hào vô tô tỉnh đích tích tượng, tha bất đắc bất bả tối hậu đích hi vọng phóng đáo nguyệt lãng chi thân thượng.
“Hảo, ngã đáp ứng nhĩ, thỉnh giáo chủ cứu hạ ngã nhi, ngã đam bảo giang hồ trung bất tái hữu nhân trảo ma giáo ma phiền.”
Tượng thị thính đáo thập ma tiếu thoại nhất dạng, nguyệt lãng chi lãnh tiếu nhất thanh đạo: “Tông chủ mạc phi dĩ vi ngã thị tam tuế tiểu hài, ngã cứu liễu nhĩ đích công tử, nhĩ chuyển thân tái thứ lĩnh trứ nhân vi công ngã giáo, giá dạng không thủ sáo bạch lang đích thủ đoạn, tông chủ cạnh dã thuyết đích xuất lai.”
Bị phúng thứ đích tạ tông chủ thần sắc bất biến, tha đạo: “Nhĩ yếu như hà?”
“Ngã bả nhĩ đích bảo bối nhi tử đái tẩu, nhĩ chỉ yếu nhượng kỳ tha tông môn nguyên lộ hồi gia, quá hậu, ngã tự nhiên hoàn nhĩ nhất cá hoạt bính loạn khiêu đích nhi tử.”
“Nhĩ nhược thực ngôn ni?”
Giá thoại tựu nhượng nguyệt lãng chi thính đắc thập phân bất thư phục liễu, tha phản vấn đạo: “Sự thành chi hậu, ngã khấu lưu nhĩ nhi tử tố thập ma, nan đạo nhượng nhĩ đệ tam thứ lĩnh nhân vi công ngã mạ?
Ngã yếu đích chỉ thị đại gia tương an vô sự, chỉ yếu nhĩ môn bất trảo ngã ma phiền, ngã lại đắc hòa nhĩ môn kế giác, tự nhiên hội hảo hảo đích bả lệnh lang tống hồi lai, hòa tông chủ kết cá thiện duyên.”
Khán tạ tông chủ hoàn tại do dự, nguyệt lãng chi kế tục đạo: “Tạ tông chủ mạn mạn khảo lự, phản chính dã tựu giá nhất lưỡng nhật, nhĩ đích bảo bối nhi tử tựu yếu hồn quy tây thiên, đáo thời hầu nhĩ tựu thị bả nhi tử thân tự tống đáo ngã thủ thượng, dã thị cứu bất hoạt liễu.”
Thuyết hoàn, tha lưu hạ nhất cú: “Nhĩ chỉ hữu lưỡng cá thời thần khảo lự.”, Tùy tức phi thân ly khai.
Tại tha phi thân thác quá đích cổ thụ thụ quan lí, mạnh văn dao chính nhất thuấn bất thuấn đích trành trứ tạ tông chủ đích phòng gian giam thị.
Tối khai thủy tha đam tâm nguyệt lãng chi ngộ đáo thập ma nguy hiểm, hiện tại tha hựu đam tâm tạ tông chủ hào khí vân thiên, bính liễu bất yếu nhi tử dã yếu hòa ma giáo quyết nhất tử chiến.
Tha tử tử trành trứ tạ tông chủ đích phòng gian, nhất trực đáo nguyệt lãng chi lưỡng cá thời thần hậu hồi lai, nhi tạ tông chủ một hữu tẩu xuất phòng gian bán bộ tài phóng hạ tâm lai.
Nguyệt lãng chi tái thứ tiến nhập tạ tông chủ đích phòng gian, phát hiện tha hoàn bảo trì trứ lưỡng cá thời thần tiền đích động tác, khả kiến tư khảo đích hoàn thị ngận nhận chân đích.
“Tông chủ khảo lự đích như hà liễu?”
Thanh lãnh đích thanh âm hưởng khởi, na phảng nhược điêu tố bàn đích thân tử chung vu động liễu nhất hạ, tạ tông chủ tảng âm sa ách đạo: “Hảo.”
“Giá kỉ nhật, ngã hòa các tông môn dĩ kinh thương lượng hảo vi công ma giáo, thử thời nhược thị trực tiếp nhượng đại gia hồi khứ, tất định bất khả năng, vi kim chi kế, ngã chuẩn bị tại các tông môn tông chủ hòa trường lão đích phạn thái lí hạ nhuyễn cân tán, đẳng đáo vi công chi nhật, một hữu nhân năng dữ giáo chủ kháng hành, giáo chủ tất định năng đại hiển thần uy, giang hồ vô nhân năng địch, lưỡng phương tự nhiên tựu năng tự thử hòa bình tương xử.”
“Hoàn thị tông chủ tư lượng chu toàn.”
Đại sự dĩ định, nguyệt lãng chi đề lưu trứ tạ thiếu tông tựu phi ly liễu thiên trường tông, mạnh văn dao tiểu tâm đích tại hậu diện cân trứ, đẳng đáo xuất liễu thiên trường tông đích địa giới, mạnh văn dao tài đại đảm đích hảm liễu nhất thanh: “Lãng chi ca ca.”
“Nhĩ chẩm ma tại giá?” Nguyệt lãng chi sá dị đạo.
“Phạ nhĩ trứ liễu na tạ lão hồ li đích đạo, nhĩ trung đồ ly khai lưỡng cá thời thần, ngã nhất trực khán trứ tha, đam tâm tha an bài nhân thủ vi công nhĩ, hoàn hảo một sự, nhĩ na lưỡng cá thời thần tác thập ma khứ liễu?”
“Nga, khứ liễu tranh ma giáo, bả lãnh túc phong sát liễu.” Nguyệt lãng chi phảng phật thuyết nhất kiện vô quan khẩn yếu đích sự tình.
Mạnh văn dao kinh nhạ đích ô trứ chủy, bất cảm tương tín nhất trực nhượng nhân văn phong tang đảm đích ma giáo giáo chủ tựu giá ma tử liễu, tha kết ba đạo: “Ngã môn bất thị thương lượng hảo, bả tha đâu cấp lãnh túc phong, nhiên hậu tựu thuyết thiên trường tông hòa ma giáo hữu câu kết mạ? Hiện tại nhĩ bả lãnh túc phong sát liễu, tha chẩm ma xử lý.”
Nhất trực đề lưu trứ tạ thiếu khanh, nguyệt lãng chi thủ đô hữu ta toan liễu, tha đạo: “Ngã môn chi tiền đích thiết kế thái quá phục tạp, thời nhật đoản, sảo vi xử lý bất hảo tựu thị phá trán, ngã tưởng tác tính khiếu tha giả phẫn lãnh túc phong hảo liễu, đáo thời hầu bất dụng ngã môn thuyết, biệt nhân dã hội giác đắc hữu miêu nị.”
Thật tại thị thời gian khẩn nhậm vụ trọng, nguyệt lãng chi bất quản giá ta tế chi mạt tiết, tha giao đại đạo: “Ngã kim thiên tiên khứ ma giáo bả giá tiểu tử an bài hảo, nhĩ hồi khứ trành trứ điểm thiên trường tông, tạ hồ li yếu tại đại gia thực vật lí hạ nhuyễn cân tán.”
“Hảo, na nhĩ tiểu tâm điểm.”
Mạnh văn dao tại hồi khứ đích lộ thượng, nhất trực mạ tính tạ đích nhất gia đạo mạo ngạn nhiên, trang đích đại nghĩa lẫm nhiên, nhất đán thiệp cập đáo tự kỷ đích lợi ích, chân thị thùy đô năng xuất mại.
Đệ nhị nhật nhất tảo, nguyệt hành chi tựu lạp trứ mạnh văn dao đích cô: “Nhĩ môn tạc vãn khứ na liễu, diêu học na tiểu tử hoàn một hồi lai, thị bất thị tha hựu sái lưu manh bị nhĩ đả liễu, bất hảo ý tư hồi lai, bất đối, nhĩ đả bất quá tha……”
Đả trứ cáp khiếm thính nguyệt hành chi lao thao hoàn, mạnh văn dao trang sỏa sung lăng đạo: “Ngã đột nhiên tưởng đáo nhất cá sự tình, nhĩ thuyết thượng nhất thứ, ngã môn vi công ma giáo, tạ thiếu khanh đề tiền bị nhân hạ liễu cổ, như kim lưỡng nhật hậu tựu yếu tái thứ vi công, nhĩ sai ma giáo yếu thị hoàn hữu tham tử tại thiên trường tông, tha môn hội chẩm ma tố?”
Tuy nhiên thoại đề chuyển đích sinh ngạnh, đãn thị tại đàm ma sắc biến đích đương hạ, nguyệt hành chi hoàn thị kiểm sắc hốt biến, vấn đạo: “Hội chẩm ma tố?”
“Ngã dã bất tri đạo, bất quá giả như ngã thị tham tử đích thoại, tựu trực tiếp tại đại gia đích phạn thực lí hạ nhuyễn cân tán, đáo thời hầu nhất cá cá động bất liễu, khởi bất thống khoái.”
Nhận chân tư khảo liễu nhất hạ, nguyệt hành chi đạo: “Bất khả năng, giá ma đa nhân, tham tử na hữu giá cá bổn sự, tha cấp kỉ cá nhân hạ nhuyễn cân tán hoàn khả năng, yếu cấp ngã môn kỉ bách hào nhân đô hạ, căn bổn bất khả năng, trừ phi tạ tông chủ thân tự phân phù……”
Thuyết trứ giá cá khả năng, nguyệt hành chi đột nhiên lăng liễu nhất hạ, nhiên hậu hựu tự ngã phản bác đạo: “Tạ thiếu khanh bị lãnh túc phong đả đích bán tử bất hoạt, tạ tông chủ bất khả năng bang ma giáo đích.”