“Tạ tông chủ bất khả năng thị tham tử, tha đích đệ tử ni, tha đích sư huynh đệ ni, nhĩ biệt vong liễu thanh nhã tự ấu trường tại thiên trường tông, đô năng bị ma giáo sách phản, nhĩ năng bảo chứng thiên trường tông một hữu đệ nhị cá đệ tam cá bị sách phản đích nhân?
Nhược thị giá cá nhân thị thiên trường tông đích hạch tâm nhân vật, tha giả mạo tông chủ đích mệnh lệnh, cấp sở hữu nhân thực vật lí gia điểm liêu, hữu thập ma bất khả năng đích?”
Mạnh văn dao nhất phiên thoại, nhượng nguyệt hành chi hãm nhập liễu trầm tư, tha ni nam đạo: “Nhĩ thuyết đích hữu đạo lý, tha môn thiên trường tông đích thiếu tông chủ đô năng bị tự kỷ nhân hại liễu, tha môn thiên trường tông thập ma sự tình tố bất xuất lai, ngã khứ cáo tố bá phụ.”
“Nhĩ sỏa a!”
Mạnh văn dao cấp mang lạp trụ nguyệt hành chi đạo: “Chi tiền thanh nhã đích sự tình, thiên trường tông dĩ kinh ngận một diện tử liễu, nhĩ hiện tại đại trương kỳ cổ đích thuyết nhân gia thiên trường tông hoàn hữu ma giáo đích tham tử, nhĩ nhượng nhân gia thiên trường tông đích kiểm diện vãng na lí phóng, nhi thả ngã môn hiện tại đô trụ tại thiên trường tông, giá ma bất tín nhậm chủ gia, dã bất thái hảo ba.”
“Na chẩm ma bạn?” Nguyệt hành chi cấp đạo.
“Tự nhiên thị phóng tại tâm lí, tự kỷ phòng bị trứ, đãn bất yếu minh trứ thuyết xuất lai, yếu thị tương lai một sự tối hảo, yếu thị hữu sự liễu, ngã môn dã năng tị miễn bị ba cập.”
Nguyệt hành chi giác đắc mạnh văn dao ngôn chi hữu lý, tha giao hữu quảng phiếm, nhất cá thượng ngọ tựu hòa hảo kỉ cá bằng hữu giao lưu liễu giá kiện sự tình, nhiên hậu nhất truyện thập thập truyện bách, đáo liễu vãn phạn đích thời hầu, ngận đa nhân đô phi thường cẩn thận liễu.
Đệ nhị thiên, hữu đích nhân tá khẩu bế quan luyện công, hữu đích nhân thâu thâu bả phạn thái xử lý điệu, hữu đích nhân càn thúy cật tiền nhất thiên thặng hạ đích.
Đệ tam thiên, đại gia xuất phát tiền vãng ma giáo khai thủy đệ nhị luân vi công.
Nhất lộ thượng, thiên trường tông đô bị liễu phong thịnh đích cật thực hòa trà thủy, giang hồ trung nhân biểu diện thượng đô nhiệt tình hưởng dụng, tại thiên trường tông nhân bất chú ý đích địa phương, phân phân thôi thổ xuất lai, hựu bả thủy nang hoán thành tựu cận đả đích tuyền thủy, bất thiếu nhân nhẫn trứ ai ngạ lai đáo ma giáo sơn cước hạ.
Giá nhất thứ, lưỡng phương nhân mã tại sơn cước hạ giao chiến, nhưng cựu hòa thượng thứ nhất dạng, tạ tông chủ thủ tiên hòa hữu hộ pháp giao chiến, lưỡng cá nhân lưỡng bại câu thương chi hậu, hữu hộ pháp vấn đạo: “Nhĩ an bài đích chẩm ma dạng, khả mạc yếu nhượng ngã môn giáo chủ thất vọng!”
Tạ tông chủ vãng ma giáo na cá phương hướng khán liễu nhất nhãn, tự hồ thị tưởng trảo tạ thiếu khanh đích ảnh tử, khả thị trừ liễu tọa trứ đái trứ diện cụ đích giáo chủ chi ngoại, mỗi nhất cá năng khán thanh dung mạo đích nhân, đô hòa tạ thiếu khanh trường đắc bất nhất dạng.
Tha hữu ta thất lạc, đáp đạo: “Thỉnh giáo chủ phóng tâm.”
Tiếp hạ lai tựu thị tả hộ pháp hòa nguyệt tông chủ đích đối quyết, hữu hộ pháp ngoan độc đạo: “Cương tài tạ hồ li thuyết, nhuyễn cân tán dĩ kinh hạ liễu, nhĩ bất yếu thủ hạ lưu tình, nhất chưởng tễ liễu tính nguyệt đích, giáo chủ thuyết liễu, chi tiền giả mạo tha đích tựu thị nguyệt lãng chi, giá vân thủy tông, kim thiên nhất cá dã bất năng phóng tẩu.”
“Phóng tâm, ngã tâm lí hữu sổ.”
Tả hộ pháp cước bộ khinh khoái đích vãng tiền tẩu khứ, chuyển nhãn tựu hòa nguyệt tông chủ đả liễu khởi lai.
Khán trứ lưỡng nhân khoái như thiểm điện đích đối quyết, tạ tông chủ tri đạo nguyệt tông chủ phục dụng liễu nhuyễn cân tán, đẳng đáo thôi động nội lực thời, dược hiệu khẳng định ngận khoái phát tác, phạ thị tái quá kỉ chiêu, tựu yếu bại lạc hạ lai, tha khán đích hữu ta vu tâm bất nhẫn.
Đáo để thị vi liễu năng nhượng nhi tử cẩu hoạt nhất mệnh, bất nhiên tha tuyệt bất hội bối bạn tự kỷ nhất trực thủ hộ đích giang hồ.
Thử thứ thị bách bất đắc dĩ hòa ma giáo hợp tác, giá kiện sự liễu, dĩ hậu tha nhất định tẩy tâm cách diện, duy hộ hảo giang hồ chính đạo đích lợi ích, tái bất tố ma giáo đích tẩu cẩu.
Giá thứ như quả na cá môn phái tổn thất thảm trọng, tha dĩ hậu dĩ kinh khuynh tẫn toàn lực khứ di bổ, tưởng đáo giá lí, tha hựu quý cứu đích khán liễu nhất nhãn chu vi đích các vị tông chủ hòa thiếu tông chủ.
Soa điểm tựu yếu vu tâm bất nhẫn, thừa nhận tự kỷ tại tha môn phạn thực lí hạ liễu nhuyễn cân tán.
Chính tại tha trường hu đoản thán đích thời hầu, nguyệt tông chủ dĩ kinh hòa tả hộ pháp đả liễu cá bình thủ, ổn ổn lạc tại liễu tha đích thân bàng.
“Nhĩ một sự?” Tạ tông chủ tâm thần câu chấn, chẩm ma dã một tưởng đáo, nguyệt tông chủ cật liễu nhuyễn cân tán, cánh nhiên dã năng tại tả hộ pháp thủ hạ hào vô bại tích.
Nguyệt tông chủ hoàn tại phẩm độc tạ tông chủ giá thoại lí đích ý tư, kỳ tha tông môn tông chủ dĩ kinh khai tâm đạo: “Nguyệt tông chủ một sự, thị ngã môn giang hồ đích hạnh sự, kim nhật ngã môn nhất định năng bả ma giáo nhất cử tiêm diệt.”
Phản ứng quá lai tự kỷ thoại thuyết đích kỳ quái, tạ tông chủ liên mang đạo: “Thị thị thị, kim nhật định năng bả ma giáo nhất cử tiêm diệt.”
Hồi đáo ma giáo trận doanh đích tả hộ pháp kinh sá đích hòa hữu hộ pháp đích cô: “Giáo chủ thuyết, tính tạ đích bả nhi tử tống quá lai cứu trị, tác vi giao hoán, tha cấp đại gia hạ nhuyễn cân tán, chẩm ma cương tài ngã giác đắc nguyệt tông chủ hào vô bị hạ dược đích phản ứng?”
“Hội bất hội thị tạ tông chủ chỉ thiêu liễu nhất bộ phân hạ dược, hoặc giả nguyệt tông chủ cương hảo thức phá, một hữu trung kế?”
Lưỡng nhân đối thị nhất nhãn, tiểu tâm đích vãng giáo chủ đích tọa vị thượng khán liễu nhất hạ, đô bất cảm khứ vấn giáo chủ, hội bất hội tình huống hữu biến, chỉ hảo tương hỗ đả khí đạo: “Tại bỉ thí nhất luân thí thí.”
Thượng nhất thứ bỉ thí, lãnh túc phong bị đả thành trọng thương, tiếp hạ lai đích bỉ thí, tựu do ma giáo đích các vị đường chủ hòa kỳ tha tông môn tông chủ bỉ thí, nhất luân tiếp nhất luân hạ lai, đại gia các hữu thắng phụ.
Bất quá ngận minh hiển đích tựu thị, một hữu nhất cá nhân hữu trung liễu nhuyễn cân tán đích tích tượng.
Tả hữu hộ pháp cấp đích song nhãn thông hồng, lãnh túc phong như kim trọng thương tại thân, như quả bất năng hoàn toàn áp chế trụ giang hồ các đại tông môn, kim nhật ma giáo ngận hữu khả năng hội cật cá đại khuy.
“Giáo chủ, giá tính tạ đích thực ngôn liễu, căn bổn một hữu cấp kỳ tha nhân hạ dược, cha môn bả tha nhi tử linh xuất lai, nhượng tha tri đạo tha yếu phó xuất đích đại giới.”
“Thị a giáo chủ, hiện tại tuy nhiên lưỡng phương thế quân lực địch, đãn thị thượng thứ na cá đả bại nhĩ đích nhân hoàn một hữu xuất hiện, vạn nhất tha kế tục thiên bang đối phương, ngã môn giá thứ hung đa cát thiếu, nâm hoàn thị khoái bả tạ thiếu khanh na tiểu tử áp xuất lai, cha môn nhượng tính tạ đích tri đạo cha môn ma giáo bất thị khả dĩ tùy ý hồ lộng đích.”
Tọa tại giáo chủ tọa vị thượng đích lãnh túc phong nhãn tình trực trực đích khán hướng đối diện, nhãn trung bất minh đích ý vị dũng động, tối chung thập ma dã một hữu thuyết.
Nhi giá nhất biên, tạ tông chủ dĩ kinh khai thủy tần tần sát thức lãnh hãn, tha minh minh hạ liễu dược, chẩm ma một hữu nhất cá nhân trung dược, giá đáo để thị chẩm ma hồi sự?
Nan đạo hữu nhân đề tiền phát hiện, cáo tố đại gia liễu?
Na cá nhân vi thập ma một hữu yết xuyên tha, nan đạo phát hiện đích nhân chỉ phát hiện liễu hạ dược, một hữu phát hiện thị tha đích mệnh lệnh?
Tha não đại vựng vựng hồ hồ đích, bất tri đạo cai tác hà phản ứng, nhất trực tại bất đình đích sát trứ lãnh hãn.
“Minh chủ, tại hạ giác đắc na giáo chủ thượng thứ bị diêu thiếu hiệp trọng thương chi hậu, như kim phạ thị một hữu thập ma năng lực tại dữ ngã môn nhất chiến liễu, ngã môn như kim chiêm liễu thượng phong, bất như nâm hạ lệnh, cha môn trực tiếp nhất ủng nhi thượng, nhất cổ tác khí diệt liễu ma giáo ba.”
“Nhất cổ tác khí, diệt liễu ma giáo!”
“Nhất cổ tác khí, diệt liễu ma giáo!”
Tạ tông chủ hãn lưu đích canh đa liễu, tha cực lực vãng đối diện khán khứ, hi vọng năng tòng ma giáo hỗn loạn đích nhân quần trung, phát hiện tạ thiếu khanh đích thân ảnh, nhiên hậu tại lưỡng phương hỗn chiến khai thủy tiền bả nhân cứu hồi lai.
Khả tích đô khoái nữu đoạn liễu bột tử, dã một hữu nhậm hà phát hiện, tha thậm chí bất cảm khứ khán lãnh túc phong đích nhãn tình, sinh phạ tha dĩ kinh sát liễu tạ thiếu khanh, nhiên hậu đột nhiên bả thi thể trực tiếp nhưng đáo chúng nhân diện tiền.