“Giá chủng sự tình, tha năng đương trứ nhĩ đích diện tố, nhĩ tưởng tưởng, hoắc thanh bình bất tại kinh thành, tha nhất cá nữ tử chỉnh nhật bào xuất khứ, năng hữu thập ma sự tình, giá dạng, tha tái hòa na cá tô hòa liên hệ, nhĩ cáo tố ngã.”
Mạnh thanh nhã giác đắc tự kỷ chung vu trảo đáo liễu mạnh văn dao đích tiểu biện tử, chỉ yếu tha nã trứ giá cá sự tình, bất sầu nã niết bất liễu mạnh văn dao.
Chỉ yếu nã niết liễu mạnh văn dao, bất cận hầu phủ đích quyền thế năng vi tha sở dụng, mạnh văn dao vi liễu tự kỷ đích danh thanh, dã hội nhất lộ trợ tiền tu hiền đăng thượng cao vị.
Tưởng tưởng đô giác đắc yếu khổ tẫn cam lai, tha nhẫn bất trụ yếu khứ khán khán tô hòa thị cá thập ma dạng tử.
Trảo đáo nhất cá hợp thích đích cơ hội, tha tọa trứ mã xa lai đáo giang đông mễ hạng, cương đáo mạnh ký diện điếm môn khẩu, tựu kiến nhất cá diện dung thanh tuấn, khí chất bất tục đích niên khinh nam tử chỉ thân ngoại xuất.
Nhượng nha hoàn khứ đả thính, quả nhiên chính thị tô hòa, tha liên mang tại hậu diện cân trứ.
Nhất lộ cân đáo trung dũng hầu phủ, khán trứ tô hòa tiến liễu hầu phủ, mạnh thanh nhã giản trực yếu đại tiếu xuất thanh.
“Như kim hoắc thanh bình dĩ kinh hồi lai, mạnh văn dao hòa tô hòa hoàn nan xá nan phân, khả kiến chân đích tình thâm, bất sầu mạnh văn dao bất vi liễu tô hòa, bị ngã khu sử.”
Tha tại hầu phủ ngoại, đẳng trứ tô hòa ly khai, hựu nhượng nha hoàn giả trang thị tịch mai đích gia nhân, bả tịch mai khiếu xuất lai.
“Ngã thả vấn nhĩ, mạnh văn dao thị bất thị cân tô hòa hựu kiến diện liễu, thuyết liễu thập ma?”
Tịch mai khán mạnh thanh nhã trảo đáo hầu phủ môn ngoại, đam tâm hữu nhân phát hiện tha hòa mạnh thanh nhã liên hệ, mang bả sở hữu đích sự tình đô thuyết liễu xuất lai.
“Nô tì kiến đáo tô hòa cấp liễu tiểu tỷ nhất phong hậu hậu đích thư tín, thuyết thị tiểu tỷ khán liễu hoặc hứa hội hỉ hoan, tựu một hữu kỳ tha đích liễu.”
Mạnh thanh nhã nhất thính hoàn hữu thư tín vãng lai, kích động đạo: “Nhĩ bả thư tín thâu quá lai, chỉ yếu nhĩ năng nã xuất lai cấp ngã, ngã lập khắc nhượng mẫu thân bả nhĩ đích mại thân khế hoàn cấp nhĩ.”
“Giá?” Tịch mai hữu ta do dự.
“Nhĩ yếu thị bất thâu, ngã giá tựu tiến khứ trảo mạnh văn dao, tựu thuyết nhĩ bả tha sở hữu đích sự tình đô cáo tố ngã liễu.”
Mạnh thanh nhã đích uy hiếp thập phân quản dụng, tịch mai hách đắc kiểm sắc sát bạch lập khắc quỵ hạ lai đạo: “Ngã khứ, ngã khứ.”
Khả tích giá phong bị nhân tâm tâm niệm niệm điếm ký đích thư tín, thử thời dĩ kinh thành liễu thán bồn lí đích nhất đôi hôi tẫn.
Giá lí diện tả đích chính thị văn tiên sinh quan vu hộ bộ cải cách đích kiến nghị, thượng nhất thế, hoắc thanh bình than hoán trứ hồi lai, cấp liễu hộ bộ suyễn khí đích cơ hội, hộ bộ vi liễu tự bảo, ngận thị nhu yếu nhất phân cải cách kế hoa, bả chi tiền đích lạn trướng bình nhất bình.
Cương hảo văn tiên sinh đích kiến nghị, tựu cấp liễu tiền tu hiền đại phóng quang thải đích cơ hội.
Giá nhất thế ma! Hoắc thanh bình như kim chính tại ma đao hoắc hoắc chuẩn bị triều trứ hộ bộ động thủ, hộ bộ đích cải cách dĩ kinh một hữu ý nghĩa liễu, giá thứ thị yếu bả độc lựu trực tiếp thiết trừ.
Tịch mai hoảng hoảng trương trương đích tòng phủ ngoại hồi lai, tựu thính mạnh văn dao chỉ trứ thán bồn đạo: “Xử lý càn tịnh.”
Khán trứ thán bồn lí minh hiển thị thiêu điệu đích thư tín đích ngân tích, tịch mai dục khóc vô lệ, tha yếu thị cáo tố mạnh thanh nhã thư tín bị thiêu điệu liễu, mạnh thanh nhã na đại tiểu tỷ tì khí, hoàn chỉ bất định chẩm ma báo phục tha.
Tư lai tưởng khứ, tịch mai chỉ hảo tùy ý trảo cá liễu thư sinh, tả liễu nhất phong tình ý miên miên đích thư tín, giả trang thị tô hòa đích thư tín, nã cấp liễu mạnh thanh nhã.
Mạnh thanh nhã như hoạch chí bảo, tha nhẫn bất trụ yếu nã trứ giá phong tín lai uy hiếp mạnh văn dao liễu.
Thử thời đích mạnh văn dao, bạch thiên lí bồi trứ lão thái quân hồi ngô gia, đả lý ngô cầm phương xuất giá đích sự tình.
Vãn thượng, căn cư thái y đích chỉ đạo, cấp hoắc thanh bình án ma.
Tha căn bổn nhận bất thanh huyệt vị, đãn thị thái y kiên trì nhượng mạnh văn dao mỗi vãn cấp hoắc thanh bình án ma, tha nghiêm trọng hoài nghi thái y tựu thị cố ý nhượng tha câu dẫn hoắc thanh bình.
Vô tha, thái y nhượng tha án ma đích địa phương chính thị hoắc thanh bình đích phúc bộ, dĩ cập vãng hạ đích địa phương.
Tha hồng trứ kiểm, nhãn thần đô bất cảm vãng hoắc thanh bình đích phúc cơ thượng đa khán nhất nhãn, tại ngạnh bang bang đích phúc cơ thượng tùy ý án liễu lưỡng hạ, tựu biệt nữu đạo: “Thái y thuyết hầu gia phúc bộ hội hữu phát nhiệt đích cảm giác, như kim khả hữu liễu?”
Hoắc thanh bình đích kiểm sắc thiên hắc, đảo thị khán bất xuất hữu một hữu phát hồng, bất quá ngữ khí dã thị thập phân bất tự nhiên đạo: “Thượng vị.”
Bổn trứ tảo nhật khang phục đích lý niệm, mạnh văn dao tráng trứ đảm tử bả thủ nhất lộ vãng hạ hoạt, bất tưởng hoắc thanh bình đột nhiên trảo trụ tha đích thủ đạo: “Cật liễu hứa cửu đích dược, đô bất kiến hiệu quả, ngã minh nhật tại trảo thái y khán khán, khả năng giá án ma dã vô thậm dụng xử.”
Khả bất thị một thập ma dụng xử mạ, minh bãi trứ tựu thị nhượng mạnh văn dao cố ý thứ kích hoắc thanh bình, dụng lai kích phát hoắc thanh bình nam nhân đích bổn tính.
Chỉ thị phụ trách án ma đích mạnh văn dao tựu thảm liễu, mỗi thiên mạc trứ cật bất trứ, hoàn yếu giả trang hại tu, đương chân thị thập phân đích gian nan.
“Hầu gia, trừ liễu thái y, dân gian dã hữu nhất ta thiên phương, bất như cha môn dã thí thí?”
Tảo tựu bất bão thập ma hi vọng đích hoắc thanh bình, bất nhẫn tâm mạnh văn dao thất vọng, phối hợp đạo: “Hảo.”
Như thử hựu quá liễu kỉ nhật, mạnh thanh nhã một hữu đẳng đáo mạnh văn dao hòa tô hòa tư hội, tức tiện như thử, nã trứ thủ lí sở vị đích tô hòa đích tình tín, tha dã kiên tín mạnh văn dao dĩ kinh dữ tô hòa hữu liễu tư tình.
Tha dĩ kinh nhẫn bất trụ yếu khứ uy hiếp mạnh văn dao liễu, vu thị trực tiếp ước mạnh văn dao nhất khởi khứ mạnh gia.
Mạnh văn dao tưởng trứ mạnh thanh nhã đại ước hoàn thị tưởng vấn tiền tu hiền đích sự tình, tha lý đô một lý, trực tiếp nhượng nhân đả phát liễu đệ thiếp tử đích nhân, hòa lão thái quân nhất khởi tiền khứ tham gia ngô cầm phương đích hôn lễ.
“Phương nhi tại hầu phủ trụ liễu đa niên, ngã nguyên dĩ vi lão thái quân hội thân thượng gia thân, một tưởng đáo như kim hầu gia thú thê, phương nhi lánh giá.”
Nhất cá bất tri đạo na lí đích thân thích, đối trứ lão thái quân tại na lí hí hư.
Lão thái quân cân trứ thán liễu nhất khẩu khí đạo: “Giá lưỡng hài tử duyên phân một đáo, bất quá thanh bình thú liễu cá hiền huệ đích, phương nhi dã giá liễu hảo nhân gia, lão thân dã vô di hám liễu.”
Bất tưởng kế tục giá cá thoại đề, lão thái quân chuyển đầu vấn mạnh văn dao: “Thanh bình khả thuyết thập ma thời hầu lai liễu mạ?”
Chính tại thần du đích mạnh văn dao dĩ vi tự kỷ thính thác liễu, nan đạo hoắc thanh bình một hữu cân lão thái quân thuyết tha bất lai mạ?
“Tôn tức giá tựu nhượng nhân khứ thôi.”
Hựu quá liễu nhất hội, lão thái quân hữu ta cấp liễu, nộ đạo: “Nhĩ thôi đích nhân ni, thanh bình bất lai, thùy bối trứ phương nhi xuất giá?”
“Bất thị ngô gia nhân bối mạ?” Mạnh văn dao bất giải đạo.
“Na năng nhất dạng mạ? Ngô gia tự tòng nhĩ cô phụ chiến tử, một hữu nhất cá năng đỉnh môn lập hộ đích, na lí phối đắc thượng bối phương nhi xuất giá. Thanh bình cương đả liễu thắng trượng, như kim thánh quyến chính nùng, yếu thị tha bối trứ phương nhi xuất giá, tương lai tha bà gia dã cao khán tha nhất nhãn.”
Giá lão thái quân cánh nhiên hoàn hữu giá cá tư tâm, mạnh văn dao ngận vô ngữ, diện thượng cung kính đạo: “Tôn tức thân tự quá khứ khán khán.”
Thuyết hoàn nhất lưu yên bào liễu, hoắc thanh bình phản chính thị bất hội lai liễu, tha tài bất lưu tại na lí thụ khí.
Hậu lai, tha đóa tại nhân quần lí, quả nhiên khán kiến ngô cầm phương bị nhất cá mạch sinh đích nam tử bối trứ thượng liễu hoa kiệu.
Lão thái quân khí đích nhất lộ thượng đô tại huấn xích mạnh văn dao: “Phương nhi xuất giá giá ma đại đích sự tình, nhĩ thị chẩm ma cấp thanh bình thuyết đích, tha chẩm ma đô bất xuất hiện, giá khởi bất thị nhượng phương nhi bà gia dĩ vi tha nương gia một nhân, khán khinh liễu phương nhi.”
“Tổ mẫu, biểu tiểu tỷ thị ngô gia nhân, chỉ yếu ngô gia nhân tại, biểu tiểu tỷ chẩm ma hội nương gia vô nhân.”