Giá thời hầu, cương tiến liễu hầu phủ đích biểu cô gia dã bị lĩnh trứ khứ liễu ngô cầm phương đích viện tử.
Kỉ lộ nhân mã tòng bất đồng phương vị vãng ngô cầm phương đích viện tử lí cản khứ đích thời hầu, hoắc thanh bình dĩ kinh nhất cước đạp tiến ngô cầm phương đích khuê phòng.
“Phương nhi, thính thuyết nhĩ hựu bất thư phục khiếu đại phu?”
Hoắc thanh bình cư cao lâm hạ đích tảo liễu nhất nhãn ngô cầm phương, bất tại ý đạo: “Bất quá thị nhất cá thiển thiển đích ba ngân, thỉnh liễu đại phu dã thị vô dụng, đẳng hạ nhĩ hòa phu quân hồi gia, ngã khứ cung lí cấp nhĩ thảo nhất bình khứ ba ngân đích dược cao, khởi bất bỉ đại phu hữu dụng?”
Tự u tự oán đích khán trứ hoắc thanh bình đích ngô cầm phương, thính đáo hoắc thanh bình yếu cấp tha khứ cung lí thảo yếu dược cao, lập khắc chuyển ai vi hỉ.
Ngô cầm phương nhãn tình đại lượng, hỉ cực nhi khấp đạo: “Biểu ca, nhĩ hoàn thị tại hồ ngã đích, quan tâm ngã đích, đối bất đối?”
“Nhĩ thị ngã đích biểu muội, ngã tự nhiên quan tâm nhĩ.”
Hoắc thanh bình khán ngô cầm phương một hữu kỳ tha đích vấn đề, hựu đạo: “Nhĩ hành lý thu thập hảo liễu? Na khoái khứ cấp lão thái quân cáo cá biệt ba.”
Tâm tình cương phi thượng thiên đích ngô cầm phương, cảm giác tự kỷ thuấn gian lạc đáo liễu địa thượng, hoắc thanh bình tựu giá ma cấp bất khả nại đích bả tha thôi xuất khứ mạ?
Tha nhậm do nhãn lệ lưu hạ, quyết tuyệt đạo: “Biểu ca, ngã chỉ vấn nhĩ, nhĩ tâm lí đáo để hữu một hữu ái quá ngã?”
Chính yếu tọa hạ lai hát bôi trà đích hoắc thanh bình, giác đắc thân hạ đích y tử đột nhiên biến đích năng nhân, tha sĩ cước tựu yếu ly khai.
“Biểu muội nhĩ tiên đẳng nhất hội, ngã khứ đái nhĩ phu quân quá lai.”
“Biểu ca nhĩ bất chuẩn tẩu, ngã yếu nhĩ bả thoại thuyết thanh sở.”
Ngô cầm phương nhất cá chuyển thân, khoái tốc bào đáo hoắc thanh bình tiền diện bả môn quan trụ, tha dụng bối để trụ môn, quật cường đích khán trứ hoắc thanh bình.
Tưởng thân thủ bả ngô cầm phương thôi khai, hựu đam tâm nam nữ thụ thụ bất thân, hoắc thanh bình nộ đạo: “Ngô cầm phương, nhĩ thị kiểm thụ thương, bất thị não tử, ngã môn nam hôn nữ giá, nhĩ chẩm ma vấn xuất giá cá vấn đề, ngã nhất trực nã nhĩ đương muội muội, kim nhật giá thoại, tựu đương ngã một thính quá, nhĩ dã một thuyết quá, dĩ hậu ngã môn chỉ đương hỗ bất tương thức, miễn đắc tổ tông tại địa hạ đô một kiểm kiến nhân.”
“Khả ngã bất thị nã nhĩ đương ca ca, ngã nhất trực hỉ hoan nhĩ, ngã nhất trực nã nhĩ đương ngã vị lai đích phu quân, ngã dạ dạ mộng lí kiến đáo đích đô thị nhĩ, tựu thị hòa phu quân đồng phòng, ngã tâm lí tưởng đích dã thị nhĩ, biểu ca, nhĩ thú liễu ngã ba.”
Hoắc thanh bình chỉ giác đắc thiên lôi cổn cổn cổn, tha tưởng nhất chưởng phách tử ngô cầm phương, tựu thính ngoại diện hữu nhân kinh hô: “Biểu cô gia!”
Giá nhất thanh kinh khiếu, nhượng ngô cầm phương hách đắc lập khắc than nhuyễn tại địa, môn tự nhiên đích đả khai liễu, môn ngoại mạnh văn dao phù trứ lão thái quân, chính định định đích khán trứ phòng nội.
Nhất cá nam tử tòng tha môn thân biên tẩu quá, lưu hạ nhất cú: “Tùy hậu ngã hội bả hưu thư tống thượng.”
Mạnh văn dao liên mang trở chỉ: “Biểu cô gia lưu bộ, vạn sự hảo thương lượng!”
“Gia sửu bất khả ngoại dương a!”
Hoắc thanh bình dã liên mang tòng phòng gian xuất lai, sung mãn khiểm ý đạo: “Đô thị ngộ hội, bất thị nhĩ tưởng đích na dạng.”
Tựu tại mạnh văn dao hòa hoắc thanh bình cực lực khuyến thuyết đích thời hầu, lão thái quân chung vu nhất khẩu khí một thượng lai, tái thứ vựng đảo liễu.
“Lão thái quân!”
Trung dũng hầu phủ thuấn gian loạn thành liễu nhất oa chúc.
Kinh quá kỉ danh thái y luân phiên thưởng cứu chi hậu, lão thái quân hoàn thị một năng tỉnh lai.
“Lão thái quân đa thứ thụ đáo thứ kích, như kim dĩ kinh thị du tẫn đăng khô, hầu gia chuẩn bị hậu sự ba.”
Thính liễu giá thoại, hoắc thanh bình do như điêu tố nhất bàn trạm trứ, liễu vô sinh cơ.
Tha phụ mẫu tảo vong, lão thái quân thị tha tối thân đích thân nhân, đẳng lão thái quân triệt để đoạn liễu khí, tha tại giá thế thượng tựu một hữu chí thân huyết mạch liễu.
Minh minh mạnh văn dao dĩ kinh hoài dựng, lão thái quân mã thượng tựu năng kiến đáo tự kỷ đích trọng tôn, chẩm ma chuyển nhãn tựu âm dương lưỡng cách liễu.
Nhất thanh bi thống đích: “Ngoại tổ mẫu” hưởng khởi, hoắc thanh bình chung vu hồi liễu thần, tha tinh hồng đích mâu tử khán đáo ngô cầm phương đích thời hầu, tâm lí chỉ hữu nhất cá tưởng pháp.
“Cổn!”
“Dĩ hậu bất chuẩn tiến hầu phủ.”
Nha hoàn nhất oa phong đích quá khứ lạp ngô cầm phương, phiến khắc đích tránh trát chi hậu, phòng gian chung vu khôi phục liễu an tĩnh.
Mạnh văn dao khinh khinh bão trụ hoắc thanh bình, lạp trứ tha đích thủ phóng đáo đỗ tử thượng, cường nhan hoan tiếu đạo: “Hầu gia, nhĩ hoàn hữu thiếp thân hòa hài tử, ngã môn dĩ hậu hoàn hữu ngận đa hài tử, giá cá hầu phủ đáo thời hầu hội nhân vi nhân đa trụ bất hạ đích, tổ mẫu tại thiên thượng tri đạo, dã hội khai tâm đích.”
Bả đầu mai tại mạnh văn dao đích cảnh oa, hoắc thanh bình hưởng thụ liễu phiến khắc đích ninh tĩnh, tựu thính đáo nha hoàn bi thích đạo: “Hầu gia, lão thái quân đoạn khí liễu.”
Hầu phủ thuấn gian nhiễm thượng tuyết sắc, mạnh văn dao nhân vi hữu dựng, bị hoắc thanh bình lặc lệnh tại phòng gian lí hảo hảo hưu tức.
“Phu nhân, biểu tiểu tỷ tại môn ngoại sảo trứ yếu tiến lai cấp lão thái quân thủ tang ni!”
Thính liễu nha hoàn đích bẩm cáo, mạnh văn dao đầu đô một sĩ, diện vô biểu tình đạo: “Khứ bẩm cáo hầu gia.”
Tối chung, ngô cầm phương dã một năng tiến đáo hầu phủ thủ tang.
Nhi thả tiền lai bôn tang đích nhân thái đa, hoắc thanh bình một hữu thời gian quản lý hậu trạch, ngô cầm phương tại hầu phủ tố đích na ta sự tình, mạn mạn đích tựu truyện liễu xuất khứ, tối hậu nhân nhân đô tri đạo thị ngô cầm phương hành vi bất đoan, khí tử liễu lão thái quân.
Giá cá lưu ngôn tối khai thủy hoàn bán chân bán giả, tùy trứ ngô cầm phương bị hưu, toán thị triệt để tọa thật liễu.
Tối hậu, vô xử khả khứ đích ngô cầm phương, chỉ năng lai đáo lão thái quân phần tiền khóc khấp, nhiên hậu trụ tiến liễu hoắc gia tại nguyên tịch đích gia miếu lí.
Giải quyết liễu nội ưu ngoại hoạn, mạnh văn dao tại phủ lí an tâm dưỡng thai, hạ khứ đông lai, mạnh văn dao bình an sinh hạ liễu nhất cá nhi tử.
Hoắc thanh bình đích khai tâm tự bất tất thuyết, tha bất cận bổn nhân như tố cật trai, hoàn nhật nhật khứ từ đường thượng hương, đẳng đáo hài tử bình an lạc địa đích thời hầu, tha nhẫn bất trụ lưu hạ kích động đích lệ thủy.
“Dao nhi, tổ mẫu sinh tiền tựu nhất trực niệm thao trứ, tưởng khán trứ cha môn đích hài tử xuất sinh, như kim hài tử xuất sinh, ngã tưởng khứ tổ mẫu phần tiền cáo tế nhất phiên.”
Mạnh văn dao phi thường lý giải hoắc thanh bình đích tâm tình, tha phụ mẫu tảo vong, bị tổ mẫu nhất thủ lạp xả trường đại, tổ mẫu lâm chung tiền tối hậu nhất cá nguyện vọng tổng yếu mãn túc.
Tha khán trứ cưỡng bảo lí thục thụy đích hài tử, tiếu đạo: “Tự nhiên yếu cáo tố tổ mẫu nhất thanh, thiếp thân giác đắc tối hảo nhượng hài tử nhất khởi quá khứ, tại lão thái quân phần tiền khái cá đầu.”
Khán trứ tiểu tiểu đích cưỡng bảo, hoắc thanh bình trứu mi, diêu đầu đạo: “Hài tử thái tiểu, đẳng hài tử đại nhất ta tái khứ ba.”
Mạnh văn dao hoàn nhĩ, lạp trứ hoắc thanh bình đích thủ đạo: “Phu quân thuyết đích thị, cha môn tiên tại từ đường cáo tế, đẳng hài tử đại liễu nhất ta, cha môn nhất khởi khứ cáo tố tổ mẫu, phụ thân hòa mẫu thân.”
Tựu giá ma nhất đả xóa, hoắc thanh bình tựu thôi trì liễu khứ tổ phần tế bái, đẳng hài tử nhất tuế đích thời hầu, hoắc thanh bình y nhiên giác đắc hài tử thái tiểu, tưởng đẳng hài tử đại nhất ta tái khứ tổ phần.
Đẳng hài tử lưỡng tuế đích thời hầu, mạnh văn dao tái thứ hữu dựng.
“Hầu gia, thiếp thân giác đắc giá nhất thai tượng thị cá nữ nhi, đẳng cha môn đích nữ nhi xuất sinh hậu, cha môn nhất gia tứ khẩu nhất khởi khứ tổ phần tế bái như hà?”
Khán trứ mạnh văn dao viên cổn cổn đích đỗ tử, hoắc thanh bình hạnh phúc đạo: “Tự nhiên, na thời hầu, tổ mẫu hội canh khai tâm đích.”
Như thử hựu quá liễu đại bán niên, mạnh văn dao bình an sản hạ long phượng thai, hoắc thanh bình cao hưng đích giản trực yếu khiêu khởi lai.
“Ngã nhất định yếu cáo tố tổ mẫu, tha cấp ngã thú liễu cá hảo thê tử.”
“Khả thị hầu gia, nâm yếu thị thử khắc khứ nguyên tịch tổ phần tế bái tổ mẫu, thiếp thân nhất cá nhân chiếu cố tam cá hài tử, thật tại thị mang bất quá lai.”