Giá thoại xác thật dã hữu kỉ phân đạo lý, bất tằng kinh lịch quá thập ma hậu cung tranh sủng đích kiều thái phi, nhất thời nan dĩ quyết trạch tả hữu vi nan.
Tưởng trứ phản chính ly minh tảo hoàn tảo trứ ni, tha minh tảo tái quyết định bất trì.
Đệ nhị thiên nhất tảo, mạnh văn dao tại vũ văn tĩnh hổ thị đam đam đích mục quang hạ, tý hầu kiều thái phi thượng liễu trang, nhất thiết cương nhất kết thúc, vũ văn tĩnh tựu bả thủ lí đích trà trản đệ cấp mạnh văn dao.
“Trà thái năng, bang ngã xuy nhất xuy.”
Mạnh văn dao khán vũ văn tĩnh đích thần sắc, tựu tri đạo tha một an hảo tâm, tha thí tham đích thân xuất thủ, thật tắc tùy thời chuẩn bị trừu hồi thủ.
Tức tiện tha tâm lí hữu chuẩn bị, dã bị vũ văn tĩnh đích minh mục trương đảm cấp kinh đáo liễu, chỉ kiến vũ văn tĩnh bả trà trản vãng tiền nhất tống, phi thường bất nại đích tựu trực tiếp bát đáo liễu mạnh văn dao đích y phục thượng.
“Chẩm ma tý hầu đích, trà đô đoan bất ổn.”
Ốc tử lí sở hữu nhân đô tri đạo giá thị vũ văn tĩnh cố ý vi nan mạnh văn dao, phân phân đê đầu bất cảm thâu khán.
Thán liễu nhất khẩu khí, kiều thái phi đạo: “Dao dao hạ khứ ba, giá lí bất dụng nhĩ tý hầu liễu.”
Đẳng mạnh văn dao nhất tẩu, kiều thái phi tựu hữu ta nộ khí: “Trà giá ma năng, nhĩ thị yếu trực tiếp bát đáo tha thủ thượng mạ?”
Giá thời, viện tử lí truyện lai liễu “Hoàng thượng giá đáo” đích thanh âm, vũ văn tĩnh lý đô một lý kiều thái phi, cao cao hưng hưng đích xuất khứ liễu.
Tảo phạn nhất như vãng thường, chỉ thị hoàng thượng tả hữu khán khán, một khán đáo mạnh văn dao, na thục tất đích hương khí dã một hữu phiêu lai, đốn thời vị khẩu tựu một hữu liễu.
Giá ta vũ văn tĩnh đô bất tri đạo, hảo bất dung dịch bả mạnh văn dao lộng tẩu, tha trạm khởi thân nữu niết đạo: “Kim nhật nhượng thần muội cấp hoàng huynh bố thái ba.”
Tha nhiệt tình đích bả vũ văn hộ bình nhật lí ái cật đích đô nhất nhất giáp quá lai, vũ văn hộ tại vũ văn tĩnh đích kỳ đãi hạ nã khởi khoái tử, bất quá thiển thường liễu kỉ khẩu, tựu phóng hạ liễu khoái tử.
Tả hữu một đẳng đáo mạnh văn dao xuất hiện, tha dã bất tưởng đa đãi, khởi thân cáo từ ly khứ.
“Ngự thư phòng sự tình đa, trẫm tựu bất bồi thái phi liễu.”
Kiều thái phi khởi thân tương tống: “Hoàng thượng tự nhiên dĩ quốc sự vi trọng.”
Hoàng thượng đích y giác cương tiêu thất tại viện môn khẩu, vũ văn tĩnh tựu khí đích trực tiếp khóc liễu khởi lai.
Tại tha đích nhận tri lí, mạnh văn dao bất quá tý hầu liễu vũ văn hộ nhất thứ, hoàn một hữu đáo năng ảnh hưởng vũ văn hộ tâm tình đích địa bộ, nhân thử hoàn toàn một tưởng đáo vũ văn hộ ly khai thị mạnh văn dao đích nguyên nhân.
Tha chỉ giác đắc vũ văn hộ thị hữu ta lãnh lạc tha, tâm sinh bất mãn nhi dĩ.
“Mẫu phi, hoàng huynh giá thị chẩm ma liễu, tha bất hội bất đông ái ngã liễu ba?”
Kiều thái phi tâm đông đích lâu trứ vũ văn tĩnh, an úy đạo: “Chẩm ma hội, giá cung lí giá ma đa công chủ, tha chỉ bả nhĩ đương muội muội.”
“Na vi hà giá lưỡng thứ, hoàng huynh đô giá ma lãnh lạc ngã.”
“Khả năng thị nhĩ hoàng huynh nhân vi quốc sự ưu tâm nhi dĩ, nhĩ biệt nan quá.”
Ly khai liễu ngọc đường điện đích vũ văn hộ, tâm trung na cổ tử tà hỏa vô xử tiêu tán.
Tha thất tuế tựu khứ liễu tây hạ, kinh thụ liễu ngận đa phi nhân đích chiết ma, một nhất nhật năng thư tâm thuận ý, tòng tây hạ đái binh hồi lai đích thời hầu, hựu bị bức trứ cật hạ na tuyệt tử đích thang dược, tha đối tự kỷ nhất nhãn vọng đáo đầu đích nhật tử, dĩ kinh tâm sinh tuyệt vọng.
Thùy tri na nhật tại ngọc đường điện văn đáo nhất cổ dị hương, thân tử kỳ quái đích tựu khai thủy táo động khởi lai.
Đẳng đáo na hồn thân hương khí triền nhiễu đích nữ tử, tại tha thân biên tý hầu đích thời hầu, tha hốt nhiên tựu tưởng ủng na nữ tử nhập hoài.
Chính vãng ngự thư phòng tẩu trứ đích tha hốt nhiên trạm định, chuyển thân vãng ngọc đường điện tẩu khứ, tha việt tẩu việt cấp thiết, đáo liễu ngọc đường điện ngoại diện, nhất tọa tường vi giá hạ, bất kỳ nhiên tựu kiến đáo liễu nhượng tha tạc vãn triển chuyển phản trắc đích nữ tử.
Chỉ kiến tha chính khoá trứ nhất cá trúc lam, nhất đóa nhất đóa đích tòng tường vi giá thượng trích tân tiên đích hoa.
Tha tiễu nhiên tẩu thượng tiền khứ, tại nữ tử bối hậu nhất bộ viễn trạm định, hồn thân đô phiêu phù trứ na liêu bát nhân tâm đích hương khí.
Bất tự giác tựu tưởng kháo cận, tái kháo cận.
Mạnh văn dao nhất đóa đóa trích trứ hoa, đột nhiên kiến đầu đỉnh hữu nhất đóa khai đích tối hảo, tha thân thủ tựu yếu vãng thượng cú.
Tha điểm trứ cước tiêm, thân xuất bạch nộn đích tiểu thủ, cực lực vãng thượng thân triển, khả tích tha đích thủ chỉ chỉ năng bính đáo kỉ cá hoa biện, bất năng hoàn toàn cú đáo hoa đóa.
Tựu tại tha yếu phóng khí đích thời hầu, hậu phương đột nhiên thân xuất nhất chỉ đại thủ, bả na kiều diễm dục tích đích hoa đóa, khinh khinh nhất áp, tựu áp đáo liễu mạnh văn dao nhãn tiền.
Mạnh văn dao nhất kinh, hồi đầu tựu kiến vũ văn hộ nhãn hàm tiếu ý đích khán trứ tha.
“Tham kiến hoàng thượng.”
“Chẩm ma bất trích liễu?”
Lưỡng nhân đồng thời khai khẩu, hựu đô thị nhất lăng, tại vũ văn hộ xuất thanh miễn lễ chi hậu, mạnh văn dao nã tiễn đao tiễn hạ na đóa hoa, khinh khinh phóng đáo hoa lam lí.
“Nô tì dĩ kinh thải hảo liễu, đa tạ hoàng thượng viện thủ.”
Thuyết hoàn, hoàn bất đẳng vũ văn hộ phản ứng, tha hậu thối lưỡng bộ, nhiên hậu chuyển thân tiểu bào trứ tẩu tiến liễu ngọc đường điện đích cung viện.
Lưu tại nguyên địa đích vũ văn hộ, khán trứ na thiến ảnh tiêu thất, mạc danh kỳ diệu đạo: “Trẫm hách đáo tha liễu?”
Thân hậu đích thái giam dã bất thái đổng, thí tham đạo: “Yếu bất hoàng thượng khứ vấn vấn kiều thái phi?”
Vũ văn hộ ma sa trứ thủ biên đích nhất đóa tường vi, hựu bả thủ chỉ phóng đáo tị tiêm khinh khứu, tiếu đạo: “Toán liễu.”
Giá ta vi diệu đích tiểu tâm tư, tha hoàn bất tưởng nhượng nhậm hà nhân tri đạo.
Cung viện nội đích mạnh văn dao, tưởng đáo vũ văn hộ cương tài thất thần đích dạng tử, tựu tri đạo thành sự tựu thị cá thời gian vấn đề liễu.
Khoá trứ hoa lam, tha cước bộ khinh khoái đích vãng tự kỷ đích phòng gian tẩu khứ, cương hảo tựu ngộ kiến tòng chính điện xuất lai đích vũ văn tĩnh.
Dao dao nhất vọng, tha lập khắc tồn thân hành lễ, bán thiên một hữu thính đáo vũ văn tĩnh ly khai đích thanh âm, tái vi vi sĩ đầu tài phát hiện, vũ văn tĩnh dĩ kinh lai đáo tha đích diện tiền.
“Thính mẫu phi thuyết, nhĩ thiện trường dụng hoa đóa tố mỹ dung dưỡng nhan đích hương cao?”
Vũ văn tĩnh tùy thủ tòng hoa lam lí nã xuất nhất đóa hoa, nhất cá hoa biện nhất cá hoa biện đích xả hạ lai nhưng đáo địa thượng.
Mạnh văn dao thâm hấp nhất khẩu khí, cung kính đạo: “Thừa mông thái phi nương nương khoa tưởng, nô tì chỉ thị hội tố nhất ta tiểu ngoạn ý bãi liễu.”
Đẳng đáo tối hậu nhất cá hoa biện nhưng hạ khứ, vũ văn tĩnh bả hoa chi tùy thủ nhưng tại địa thượng, hảo tượng hoàn bất mãn ý, tha hựu tòng hoa lam lí nã xuất nhất đóa hoa, nhưng tại địa thượng, dụng cước niễn liễu hựu niễn.
“Giá cung lí đích hoa, đa đích nhượng nhân khán hoa nhãn, bất quá chỉ yếu thị bổn cung bất hỉ hoan, khai đích tái yêu nhiêu đích hoa, dã chỉ năng tại nê địa lí đả cổn. Nhĩ bất yếu trượng trứ tự kỷ hữu kỉ phân tư sắc, tựu hữu liễu phàn long phụ phượng đích niệm tưởng, bổn cung niệm trứ nhĩ hoàn hữu kỉ phân dụng xử, tái tại hoàng huynh diện tiền xuất hiện, giá hoa đích hạ tràng tựu thị nhĩ đích.”
Vũ văn tĩnh cảnh cáo đích thoại ngữ, nhất tự tự truyện đáo mạnh văn dao đích nhĩ đóa lí, tha vô thanh đích phiên liễu cá bạch nhãn.
Bất quá thị cá kháo trứ vũ văn hộ sủng ái, tài hữu nhất ta tư bổn đích công chủ, hoàn chân đương tự kỷ năng tại giá hậu cung phiên vân phúc vũ liễu.
Yếu bất thị tha tưởng hòa vũ văn hộ tại ái muội giai đoạn đa lạp xả nhất hạ, minh nhật tha tựu năng nhượng vũ văn tĩnh trọng tân biến thành na cá bất thụ sủng đích khả liên trùng.
“Công chủ giáo huấn đích thị, nô tì cẩn ký.”
Tất cánh mạnh văn dao hoàn một hữu phạm thập ma thác, vũ văn tĩnh hựu yếu khảo lự kiều thái phi đích hỉ hảo, phóng liễu lưỡng cú ngoan thoại tựu tẩu liễu.
Giá ta mạnh văn dao tịnh một hữu phóng tại tâm thượng, đãn thị nhất tâm tưởng bả mạnh văn dao phủng thượng sủng phi đích vị trí, tương lai hảo thủ vọng tương trợ đích kiều thái phi, lập khắc tựu an phủ khởi mạnh văn dao lai.