“Na tựu thị nô tì bạch thiên thụy trứ đích thời hầu tố đích mộng.” Mạnh văn dao liên mang cải khẩu đạo.
“Quả nhiên thị bạch nhật mộng.”
Vũ văn hộ tiếu trứ thuyết liễu nhất cú, mạn mạn đích tiếu dung tựu biến đắc khổ sáp khởi lai, tha bất tưởng mạnh văn dao khán xuất thập ma đoan nghê, trạm khởi lai tựu yếu vãng ngoại tẩu khứ.
“Ngự thư phòng hoàn hữu sự, trẫm vãn hội hồi lai bồi nhĩ.”
Mạnh văn dao phủ thượng tự kỷ đích đỗ tử, thiêu mi tiếu đích xán lạn, nhất cá đa nguyệt hậu, mạch tượng tựu minh hiển liễu.
Đáo thời hầu vũ văn tĩnh yếu thị năng giá đáo nam đường, na tựu mạn mạn chiết ma tha.
Yếu thị vũ văn tĩnh tử hoạt bất giá nam đường, na giá cá hài tử cương hảo cú tống vũ văn tĩnh thượng lộ.
Giải quyết liễu vũ văn tĩnh, hựu nhượng vũ văn hộ tri đạo tha dã năng hoài thượng hài tử, na ma tây hạ công chủ dã một hữu thập ma cạnh tranh lực liễu.
Giá nhất cá đa nguyệt lí, phạ thị vũ văn tĩnh tại giá thế thượng, tối an ninh đích nhất đoạn thời quang liễu.
Hoàn toàn bất tri đạo tự kỷ dĩ hậu diện lâm thập ma đích vũ văn tĩnh, thử thời chính thính trứ kiều thái phi cấp tha thuyết hòa thân đích sự tình.
“Giá nam đường đích sử giả, bất tri đạo chẩm ma hồi sự, kiên trì yếu nhĩ khứ hòa thân, ngã dĩ kinh hướng hoàng thượng khóc tố liễu, thuyết thập ma dã bất đồng ý nhĩ khứ hòa thân, đãn thị hoàng thượng nhất tâm chỉ tưởng trứ quốc gia đại sự, tự hồ hoàn toàn bất bả nhĩ đích chung thân hạnh phúc phóng tại tâm thượng.”
Thuyết trứ, kiều thái phi tựu ngạnh yết khởi lai, bổn dĩ vi vũ văn hộ tôn tha vi dưỡng mẫu, tha môn mẫu nữ chung vu hữu hảo nhật tử liễu, khước một tưởng tẩu đáo liễu giá nhất bộ.
Hòa thân nhị tự, phảng nhược nhất đạo kinh lôi, tại vũ văn tĩnh não trung tạc khai, tha hoảng hốt đạo: “Mẫu phi, nhĩ thị bất thị lộng thác liễu thập ma, nam đường chẩm ma hội đột nhiên nhượng ngã quá khứ hòa thân, cha môn bất thị trảo quá nam đường công chủ, liên hợp khởi lai đấu dao dao, chẩm ma hiện tại tha yếu ngã hòa thân tha đích đệ đệ, giá thị bất thị nhĩ môn cố ý thương lượng đích sách lược?”
Kiều thái phi thất vọng đích diêu đầu: “Bất thị, na thiên ngã khứ trảo tha, xác thật thuyết liễu liên thủ đối phó dao dao, đãn thị na nam đường công chủ tịnh một hữu đáp ứng, ngã tưởng trứ sự tình một hữu nhất xúc nhi tựu đích, ngã tại đa khứ kỉ thứ tựu thị liễu, một tưởng đáo tựu hữu liễu nhĩ hòa thân đích sự tình.”
“Ngã khả liên đích tĩnh nhi, ngã môn mẫu nữ chẩm ma tựu giá ma mệnh khổ, hảo nhật tử tài quá liễu kỉ thiên, giá chuyển nhãn tựu yếu……”
“Mẫu phi, nhĩ tiên biệt khóc, hội bất hội thị nam đường đích công chủ đam tâm nhĩ lợi dụng tha,, dụng ngã hòa thân tác vi liên hợp đích trù mã, chỉ hữu ngã hòa tha đệ đệ liên nhân, cha môn tài chân chính toán thị nhất điều thuyền thượng đích nhân, tha tài năng hoàn toàn tín nhậm nhĩ hội bang tha trừ điệu dao dao.”
Vũ văn tĩnh thuyết hoàn, kiều thái phi nan thụ đích bất năng tự dĩ đích nội tâm, chung vu năng lãnh tĩnh đích phân tích nhất hạ.
Tha nam nam đạo: “Nhĩ đích ý tư thị thuyết ngã trảo tha đích thời hầu, tha giác đắc ngã một hữu thành ý, tài dụng hòa thân nã niết nhĩ?”
Vũ văn tĩnh lãnh tĩnh quá đắc điểm điểm đầu, bất nhiên nam đường vi hà đột nhiên hội hữu liên nhân đích cử động, nhi thả tha tiền diện hoàn hữu lưỡng cá công chủ, tha giá hoàn toàn thị vô vọng chi tai.
“Mẫu phi, đương thời khứ đông cung, nhĩ đáo để chẩm ma thuyết đích, thị bất thị nhạ nam đường công chủ hoài nghi cha môn lợi dụng tha liễu?”
Kiều thái phi hiện tại não đại nhất đoàn loạn ma, na thiên tha chỉ thị thiêu bát ly gian bãi liễu, một thuyết thập ma nha!
“Bất hành, ngã giá tựu khứ đông cung, hảo hảo vấn vấn tha mạnh lan tâm, giá thứ chỉ yếu tha môn nam đường bất nhượng nhĩ khứ hòa thân, na đấu đảo dao dao đích sự tình, ngã nhất cá nhân động thủ tựu hành, tựu đương thị cấp tha đích tạ lễ.”
Thuyết hoàn, kiều thái phi tựu mã bất đình đề đích cản vãng đông cung, tha cố bất thượng khách sáo kỉ cú, trực tiếp tựu thuyết minh liễu lai ý.
Mạnh lan tâm thính hoàn, nhất kiểm thác ngạc đạo: “Ngã quốc sử giả yếu cầu thú thất công chủ?”
“Ngã cánh nhiên nhất điểm đô bất tri đạo.”
Tha phạ kiều thái phi bất tín, hựu giải thích đạo: “Thái phi dã tri đạo, tự tòng tiên thái tử khứ thế, ngã tại đông cung nhất trực thị bế môn tạ khách, chỉ hữu ngã quốc sử giả lai bắc ngụy đích thời hầu kiến quá nhất thứ, hậu lai tựu tái dã một kiến quá, yếu bất thị thái phi sở thuyết, ngã hoàn chân bất tri đạo hoàn hữu hòa thân nhất sự.”
Mạnh lan tâm nhân trường đắc pha vi diện thiện, gia thượng kiều thái phi nhân dã thiên chân, tha trành trứ mạnh lan tâm bán thiên, giác đắc mạnh lan tâm khả năng chân đích bất tri đạo.
Tha chưởng quản trứ nội cung, tối cận một thính thuyết nam đường sử giả tiến nhập đông cung, mạnh lan tâm bất khả năng nhân vi tha đích thiêu bát, giá ma tấn tốc đích trảo đáo nam đường sử giả, hợp mưu xuất giá dạng đích nhất cá kế sách.
Tha giác đắc tự kỷ hòa mạnh lan tâm dã toán thị hữu ta giao tình, cấp mang ai cầu đạo: “Công chủ, ngã chỉ hữu tĩnh nhi giá nhất cá nữ nhi, nhĩ năng bất năng khứ cấp nam đường đích sử giả thuyết nhất hạ, hoán cá công chủ hòa thân, chỉ yếu năng lưu hạ tĩnh nhi, dĩ hậu giá hậu cung lí, thập ma a miêu a cẩu, ngã đô thế công chủ trừ liễu.”
“Bao quát giá thứ đích dao dao, công chủ bất dụng đam tâm, ngã hữu đích thị bạn pháp, tiễu vô thanh tức đích trừ liễu tha, công chủ dĩ hậu khả dĩ cao chẩm vô ưu hĩ.”
Tha bão hàm thâm tình đích thuyết hoàn, mãn dĩ vi mạnh lan tâm hội ngận động dung, thùy tri mạnh lan tâm kiểm sắc thuấn gian biến lãnh, chất vấn đạo: “Giá ma thuyết, thái phi dĩ hậu dã năng bang ngã trừ điệu tây hạ công chủ mạ?”
“Giá?” Kiều thái phi tâm hư đạo: “Tây hạ công chủ dĩ hậu dã thị hoàng hậu, giá nhất quốc hoàng hậu, ngã phạ thị hoàn vô pháp trừ điệu.”
“Na tựu thị liễu,” mạnh lan tâm mạn bất kinh tâm đạo: “Giá hậu cung lí, trừ liễu tây hạ công chủ, tương lai đích lánh nhất cá hoàng hậu, kỳ tha đích nhân ngã hoàn bất phóng tại tâm thượng, thái phi trừ điệu bất trừ điệu, hựu uy hiếp bất đáo ngã đích địa vị, ngã hữu thập ma hảo phóng tại tâm thượng đích.”
“Thật thoại cấp thái phi thuyết ba, tuy nhiên ngã bất tri đạo ngã quốc sử giả đột nhiên cầu thú thất công chủ, đãn thị giá bối hậu đích nguyên nhân ngã hoàn thị đổng đích.”
Đối thượng kiều thái phi cầu tri nhược khát đích nhãn thần, mạnh lan tâm hảo tâm giải thích đạo: “Nhĩ môn hoàng đế yếu thú lưỡng cá hoàng hậu, ngã quốc sử giả định nhiên thị giác đắc, giá dạng nhất lai, nam đường hòa bắc ngụy hòa thân bất cú lao cố, sở dĩ tài thân thượng gia thân, nhượng công chủ khứ ngã quốc hòa thân.”
“Yếu thị thái phi bất tưởng nhượng thất công chủ quá khứ, na dã giản đan.”
“Chẩm ma tố?” Kiều thái phi cấp mang vấn đạo.
“Tựu thị nhượng nhĩ môn hoàng đế chỉ thú ngã nam đường đích công chủ, thối liễu hòa tây hạ công chủ đích hôn sự, giá dạng nhất lai, ngã quốc sử giả tựu bất hội đam tâm hòa thân bất lao cố, na công chủ giá bất giá ngã đệ đệ, dã vô thậm yếu khẩn.”
“Thái phi khả năng bạn đáo?”
Kiều thái phi mang nhiên đích diêu đầu, tha liên tự kỷ nữ nhi giá cấp thùy đô bất năng quyết định, hựu chẩm ma quyết định vũ văn hộ thú thùy.
Tằng kinh dĩ vi tự kỷ khả dĩ phong quang vô hạn, tại hậu cung hoành trứ tẩu đích kiều thái phi, chung vu ý thức đáo tự kỷ bất quá thị nhân gia án bản thượng đích nhục.
Tha mang tựu yếu quỵ hạ khóc cầu mạnh lan tâm: “Công chủ điện hạ, nam đường sử giả thuyết nhân vi thất công chủ hòa nâm đệ đệ niên tuế tiếp cận, tài yếu cầu thú liễu thất công chủ, đãn thị nâm dã tri đạo, lục công chủ hòa thất công chủ chỉ soa liễu lưỡng cá nguyệt, lục công chủ quá khứ hòa thân, giá niên linh dã bất thị vấn đề.”
“Cầu cầu công chủ, chỉ yếu nâm thuyết phục nam đường sử giả, bất nhượng thất công chủ khứ hòa thân, dĩ hậu giá hậu cung lí, ngã duy nâm mã thủ thị chiêm. Nhi thả hoàng thượng hiếu thuận ngã, đáo thời hầu ngã tuy nhiên động bất liễu tây hạ công chủ, đãn thị tại hoàng thượng diện tiền vi nâm mỹ ngôn kỉ cú hoàn thị khả dĩ tố đáo đích.”
“Nâm hữu liễu ngã tại hậu cung bang trợ, hoàn phạ bất năng áp đáo tây hạ công chủ nhất đầu mạ? Đáo thời hầu giá hậu cung hoàn bất thị nhĩ thuyết liễu toán?”