Mạnh lan tâm hảo tiếu trứ thính kiều thái phi thuyết hoàn, thân tự loan yêu phù khởi kiều thái phi, thán liễu nhất khẩu khí đạo: “Thái phi, nâm chẩm ma hoàn giá ma thiên chân.”
“Lục công chủ tuy nhiên hòa thất công chủ chỉ soa lưỡng cá nguyệt, đãn thị tha môn đối vu bắc ngụy hoàng đế lai thuyết khả thị hữu trứ thiên soa địa biệt. Nhất cá thị bất thụ sủng đích công chủ, nhất cá thị hoàng thượng dưỡng mẫu đích nữ nhi, ngã môn nam đường yếu tưởng hòa bắc ngụy vĩnh thế vi hảo, hòa thân thất công chủ tài thị tối hảo đích tuyển trạch.”
“Biệt thuyết thất công chủ hòa ngã đệ đệ niên tuế ai đắc tối cận, tựu thị ai đích tối viễn, hòa thân dã yếu thất công chủ quá khứ, niên linh chỉ thị cá tá khẩu bãi liễu.”
Mạnh lan tâm nhất điều điều đích phân tích hạ lai, kiều thái phi na lí hoàn bất tri đạo, mạnh lan tâm giá điều lộ thị tẩu bất thông liễu.
Kiều thái phi thất hồn lạc phách đích tái thứ hồi đáo quỳnh hoa điện, tha khán trứ vũ văn tĩnh tựu bão trứ thất thanh thống khóc khởi lai.
“Ngã nguyên dĩ vi hoàng thượng tối đông nhĩ, thị ngã môn mẫu nữ đích phúc khí, thùy tri đạo nhân gia hòa thân, khán đích dã thị hoàng thượng tối đông ái nhĩ, ngã môn đích mệnh chẩm ma na ma khổ a”
“Đô thị vi nương một dụng, nam đường na cá công chủ, ngã môn thị chỉ vọng bất thượng liễu.”
Đẳng kiều thái phi khóc hoàn, mạn mạn bả mạnh lan tâm đích phân tích thuyết liễu nhất biến, vũ văn tĩnh dã sỏa nhãn liễu.
Tha bất quá tài hưởng liễu kỉ cá nguyệt đích phúc, giá tựu yếu đương tố vũ văn hộ tối đông ái đích muội muội, cấp tống xuất khứ đương nhân chất liễu.
“Mẫu phi, nhĩ biệt khóc, nhĩ khứ trảo nam đường sử giả, cáo tố tha môn vũ văn hộ căn bổn bất tại hồ ngã đích tử hoạt, nhĩ khán ngã hiện tại hoàn bị cấm túc ni, chẩm ma hội thị vũ văn hộ đích nhuyễn lặc ni.”
“Khả thị ngũ công chủ hòa lục công chủ canh bất đắc sủng a, tha môn chẩm ma khả năng phóng trứ nhĩ khứ tuyển tha lưỡng.”
Thị a, thất công chủ tái bất đắc sủng, dã bỉ lánh ngoại lưỡng cá đắc sủng.
Vũ văn tĩnh thuấn gian như trụy băng quật, tha cảm giác chu vi hữu nhất trương đại võng, dĩ kinh tử tử đích bả tha vi trụ.
Tha bất yếu đương hòa thân công chủ, tha bất yếu viễn ly cố quốc.
Tại hậu cung trung cẩn tiểu thận vi thập kỉ niên, hảo bất dung dịch vũ văn hộ đăng cơ, tha thành liễu hậu cung tối đắc sủng đích công chủ, tương lai tối đắc sủng đích trường công chủ.
Giá nhất thiết bất năng nhượng hòa thân cấp hủy liễu, tha quyết bất năng hòa thân.
Nhân tại cực đoan nguy hiểm đích thời hầu, đại não tựu hội đột nhiên bạo phát linh quang, vũ văn tĩnh dã thị đột nhiên tưởng đáo liễu nhất cá hảo đích bạn pháp.
“Mẫu phi, nam đường giá ma tố, vô phi tựu thị tưởng nhượng nam đường hòa bắc ngụy liên tiếp canh khẩn mật nhất điểm, đãn thị giá thế thượng hoàn thị hữu nhân bất tưởng nam đường hòa bắc ngụy quan hệ giá ma hảo đích.”
“Tây hạ?” Kiều thái phi vấn đạo.
“Đối, tựu thị tây hạ, tha môn khẳng định ba bất đắc nam đường hòa bắc ngụy đả khởi lai tài hảo ni. Mẫu phi, nhĩ lập khắc tả tín cấp tây hạ công chủ, tựu thuyết nam đường công chủ dĩ kinh tống liễu nhất cá tuyệt thế yêu cơ cấp hoàng thượng, bả hoàng thượng mê đắc thất huân bát tố đích, hiện tại tựu trụ tại hàm chương điện, giá mục đích chiêu nhiên nhược yết.
Hiện tại nam đường hựu nhượng ngã giá quá khứ, giá tương lai nam đường hòa bắc ngụy khởi bất thị nhất gia thân, đẳng tây hạ công chủ giá quá lai, nam đường hòa bắc ngụy tảo tựu đồng khí liên chi, tây hạ công chủ như hà năng tại hậu cung trạm ổn cước bộ, đấu đắc quá nam đường công chủ duy hộ tây hạ đích lợi ích?”
Khóc đích song nhãn hồng thũng đích kiều thái phi lập khắc song nhãn phóng quang, tha chấn phấn đạo: “Tựu thị, tây hạ khả thị tá liễu na ma đa binh mã cấp hoàng thượng, bang trứ hoàng thượng đoạt liễu hoàng vị đích, hiện tại giá bắc ngụy, khoái thành liễu nam đường nữ nhân đích thiên hạ, đẳng tây hạ công chủ gia quá lai đích thời hầu, giá hoàng hoa thái đô lương liễu, tây hạ nhân tri đạo liễu, khẳng định trứ cấp.”
“Tha môn khẳng định hội đệ nhất thời gian trừ điệu dao dao, canh hội phá phôi nam đường hòa bắc ngụy đích liên nhân, tĩnh nhi, đáo thời hầu nhĩ tựu hữu cứu liễu.”
Vũ văn tĩnh giác đắc liễu ám hoa minh, tha mãn hàm nhiệt lệ đạo: “Mẫu phi, hoàng huynh đích hậu cung đáo thời hầu hữu lưỡng cá hoàng hậu, giá nam đường đích công chủ kí nhiên bất thức thú, na cha môn tựu triệt để đảo hướng tây hạ công chủ, đáo thời hầu hữu đích thị nam đường công chủ hậu hối đích thời hầu, ngã nhất định yếu hoàng huynh phế liễu nam đường công chủ.”
Tưởng trứ mẫu nữ lưỡng tại hòa thân thượng đích bị động, kiều thái phi dĩ kinh bất nhận vi, tha môn mẫu nữ đối vũ văn hộ hữu đa trọng yếu, tự nhiên giác đắc nhượng vũ văn hộ vi liễu tha môn phế liễu mạnh lan tâm thị đa ma đích bất khả năng.
Khán trứ vũ văn tĩnh kích động đích thần tình, tha dã bất nhẫn tâm thiêu minh, tha chuyển di thoại đề đạo: “Cha môn hiện tại tựu đối tây hạ công chủ đầu thành, tương lai khẳng định năng hòa tây hạ công chủ kết cá thiện duyên, đáo thời hầu đối trứ tây hạ công chủ, nhĩ khả yếu khách khí điểm, giá hậu cung đích nữ nhân nhĩ yếu thị đô đắc tội liễu, dĩ hậu nhĩ xuất giá liễu, thùy hoàn năng tại hậu cung lí cấp nhĩ xanh yêu?”
“Mẫu phi, nhĩ thuyết đích ngã đô tri đạo liễu, tự tòng bị hoàng huynh cấm túc chi hậu, ngã dĩ kinh tri đạo ngã đích địa vị liễu, tha sủng trứ ngã, ngã tự nhiên thị cung lí tối thụ sủng đích công chủ, tha yếu thị phiên kiểm liễu, ngã thập ma đô bất thị. Nhĩ phóng tâm, trừ liễu dao dao hòa mạnh lan tâm, dĩ hậu giá hậu cung lí đích nữ nhân, ngã nhất định đô thảo hảo trứ, bất nhượng tha môn hữu cơ hội cấp ngã xuyên tiểu hài, nhượng hoàng huynh yếm khí ngã.”
Khán trứ tài quan liễu bất cửu, tựu dĩ kinh tính tình đại biến đích nữ nhi, kiều thái phi hữu ta tâm đông, hựu hữu ta hân úy, cật nhất tiệm trường nhất trí, tha hi vọng nữ nhi dĩ hậu não tử đô giá ma thanh sở tựu hảo liễu.
Hàm chương điện lí đích mạnh văn dao, thính liễu mạnh lan tâm phái nhân cáo tri đích na ta sự tình, tựu tri đạo kiều thái phi mẫu nữ lưỡng hiện tại hữu đa tiêu cấp.
Tha tưởng trứ bất tưởng bị hòa thân khứ tây hạ, tựu tự kỷ bào xuất khứ trảo liễu cá nam nhân, na ma vũ văn tĩnh hội bất hội dã giá ma càn.
Chỉnh cá hậu cung đô tại kiều thái phi đích chưởng khống hạ, yếu thị kiều thái phi duẫn hứa, hữu đích thị thị vệ nguyện ý ba thượng vũ văn tĩnh đích sàng.
Đáo thời hầu vũ văn tĩnh hoài liễu dựng, vũ văn hộ hoàn năng sát liễu vũ văn tĩnh bất thành?
Tất cánh, vũ văn hộ tại ngoại diện đích nhân thiết, tựu thị hiếu thuận tự kỷ đích dưỡng mẫu, đông ái tự kỷ đích muội muội.
Đáo thời hầu giá dạng đích sự tình chân đích phát sinh liễu, vũ văn hộ dã chỉ hội già yểm hạ khứ, phong phong quang quang đích bả vũ văn tĩnh đương tố trường công chủ giá xuất khứ.
Mạnh văn dao hòa vũ văn tĩnh như kim dĩ kinh bất tử bất hưu, chẩm ma khả năng nhượng vũ văn tĩnh giá ma thuận hoạt đích giá xuất khứ.
Tuyệt đối bất khả dĩ giá dạng, tuyệt đối bất năng nhượng vũ văn tĩnh tự kỷ trảo nam nhân, mạnh văn dao thuận thế cấp mạnh lan tâm khứ liễu nhất phong tín, nhượng tha an bài nhất hạ.
Giá nhất nhật, vãn thiện quá hậu, mạnh văn dao triền trứ vũ văn hộ đạo: “Hoàng thượng, nô tì dĩ tiền tại đông cung tý hầu, hậu lai hựu tại ngọc đường điện tý hầu, mỗi thứ đô mang hoạt trứ chủ tử môn đích sự tình, hoàn tòng lai một hữu tại hoàng cung lí nhàn cuống quá ni, như kim cân trứ hoàng thượng na ma cửu liễu, hoàng thượng năng bất năng đái trứ nô tì đáo xử cuống cuống.”
Sĩ đầu khán khán ngoại diện khoái yếu ám hạ khứ đích thiên sắc, vũ văn hộ ái muội đích tiếu đạo: “Vãn thượng xuất khứ cuống?”
“Yêu tinh, tưởng khứ ngoại diện chiết đằng?”
Mạnh văn dao tu sáp đích đê hạ đầu, hồng trứ kiểm vãng vũ văn hộ hoài lí toản, kiều kiều nhiêu nhiêu đạo: “Hoàng thượng tựu tri đạo khi phụ nô tì, nô tì tựu thị tưởng xuất khứ cuống cuống, yếu thị bạch thiên triền trứ hoàng thượng xuất khứ cuống, khẳng định bị nhân thuyết thị hồ mị, yếu thị tự kỷ xuất khứ cuống, kiến liễu quý nhân hoàn yếu thỉnh an vấn lễ, thuyết bất định hoàn yếu bị điêu nan.”
“Nô tì tưởng lai tưởng khứ, tựu chỉ hữu thị hoàng thượng vãn thượng đái trứ nô tì xuất khứ cuống cuống liễu.”
Thính liễu giá ta thoại, vũ văn hộ thu khởi điều tiếu đích thần tình, nhận chân đạo: “Đẳng trẫm phong liễu hậu, định nhiên bất hội tái giá ma ủy khuất nhĩ liễu, nhất định cấp nhĩ nhất cá vị phân.”