Kiều thái phi cấp đích đô yếu cấp mạnh văn dao quỵ hạ lai liễu, mạnh văn dao tài hảo tâm đạo: “Ai, na thái phi nhất định bất yếu đáo xử nhượng nhượng, bất nhiên khả thị hại liễu ngã liễu.”
“Tự nhiên, tự nhiên, nhĩ khoái thuyết.”
Mạnh văn dao mang khứ quan liễu môn song, giá tài tại kiều thái phi nhĩ biên tiểu thanh đạo: “Thái phi, tạc vãn đông châu hòa nhân tại thảo tùng lí điên loan đảo phượng, cương hảo bị hoàng thượng khán kiến, giá nhất cá cung nữ tựu toán liễu, khả thị thiên thiên tựu thị thái phi cung lí đích, giá ngận dung dịch nhượng nhân dĩ vi thái phi phong bình bất hảo, hội bất hội công chủ đích thân tử dã bất thanh bạch liễu, hiện tại cha môn chính tại hòa nam đường nghị thân, vạn nhất truyện xuất lai đối công chủ bất lợi đích danh thanh, giá hòa thân bất tựu thị hủy liễu mạ?”
Kiều thái phi liên mang điểm đầu, vũ văn tĩnh danh thanh bất năng hủy liễu, hòa thân bất năng hủy liễu.
Bất đối, hòa thân hủy liễu bất thị chính hảo.
Loan yêu thính mạnh văn dao thuyết đích kiều thái phi thuấn gian yêu tựu đĩnh trực liễu, tha hoàn đại lão viễn khứ trảo tây hạ công chủ bang thập ma mang, nguyên lai giá ma giản đan tựu năng bả hòa thân cấp hủy liễu, tha dĩ tiền chẩm ma tựu một hữu tưởng đáo.
Bất tựu thị bả vũ văn tĩnh đích danh thanh hủy liễu mạ? Phản chính vũ văn tĩnh chỉ yếu bất hòa thân, hủy liễu tựu hủy liễu, chỉ yếu vũ văn hộ hoàn nhất thiên thị hoàng thượng, vũ văn tĩnh đích danh thanh tựu thị hủy liễu, tại bắc ngụy tha dã khả dĩ tùy ý thiêu tuyển phụ mã.
Tha tâm lí hữu liễu giá cá chủ ý, tựu thính mạnh văn dao kế tục đạo: “Hiện tại hảo liễu, hoàng thượng cập thời chế chỉ liễu dao ngôn, hạ lệnh bất nhượng nhậm hà nhân truyện xuất khứ, đông châu dĩ kinh trượng tễ, công chủ đích danh thanh nhất điểm đô bất hội hữu tổn thương đích.”
Giá hữu thập ma hảo, kiều thái phi hận bất đắc tự kỷ xuất khứ thuyết tự kỷ nữ nhi dĩ kinh hòa nhân hữu tư tình liễu, tối hảo thị nam đường nháo trứ yếu hoán cá công chủ cầu thú tài hảo ni.
Đối, tha yếu tự kỷ truyện dao ngôn xuất khứ.
Giá thời, mạnh văn dao hựu đạo: “Vi liễu dĩ hậu bất truyện xuất lưu ngôn, giá hoàng cung lí, hoàng thượng bố hạ liễu tằng tằng ám vệ, biệt thuyết dao ngôn, tựu thị văn tử thanh đô truyện bất đáo cung ngoại khứ.”
Kiều thái phi thất hồn lạc phách đích đạp lạp hạ thân tử, cương khởi lai đích hi vọng, thuấn gian tựu bị kiêu diệt liễu.
Quái bất đắc hoàng thượng đoạt liễu tha chưởng quản hậu cung đích quyền lợi, phạ tựu thị phòng trứ tha dụng giá chủng phương pháp phá phôi hòa thân ba.
Tha bất năng bả công chủ bất trinh khiết đích lưu ngôn truyện xuất khứ, nam đường sử giả tựu hội nhất như kí vãng đích yếu cầu cầu thú thất công chủ.
Kiều thái phi cấp đích ngạch đầu trực mạo hãn, giá mạnh văn dao cương cáo tố tha nhất điều khả hành chi lộ, thuấn gian tựu bả lộ đổ tử liễu.
Chẩm ma bạn, hoàn yếu chẩm ma tố tài năng phá phôi hòa thân?
Tha giảo tẫn não trấp, tưởng trứ như quả lưu ngôn truyện bất xuất khứ, na tựu bả lưu ngôn tọa thật liễu.
Đông châu đô năng hòa nhân điên loan đảo phượng, na vũ văn tĩnh dã khả dĩ, tha yếu cáo tố nữ nhi, tại cấm quân trung tuyển nhất cá, tối hảo trực tiếp hoài thượng hài tử, khán vũ văn hộ chẩm ma bả tha tống khứ hòa thân.
Cấm quân trung ngận đa đô xuất tự huân quý chi gia, chỉ yếu hảo hảo thiêu tuyển, tổng năng trảo đáo hợp thích đích nhân tuyển.
Tưởng đáo giá cá phương pháp, kiều thái phi thuấn gian hựu đấu chí ngang dương khởi lai.
“Dao dao, đa tạ nhĩ cáo tố ngã, ngã giá tựu khứ kiến kiến công chủ, cáo tố công chủ dĩ hậu thiên vạn biệt tại giá chủng sự tình thượng phạm thác.”
“Na tựu bất tống thái phi liễu.”
Khán trứ kiều thái phi hỉ khí dương dương đích tẩu xuất khứ, mạnh văn dao lãnh xuy nhất thanh, tha yếu đích tựu thị kiều thái phi dụng giá cá pháp tử phá phôi hòa thân.
Hữu đông châu đích lệ tử tại tiền, vũ văn hộ dĩ kinh đối vũ văn tĩnh khả năng dã hợp hữu liễu cực đại đích phòng bị.
Yếu thị kiều thái phi hoàn dụng giá cá pháp tử, na tựu thị đỉnh phong tác án, giản trực thị hòa vũ văn hộ đối trứ càn.
Na hi bạc đích mẫu tử thân tình, phạ thị hội tiêu ma đích càn càn tịnh tịnh.
Nhi thả canh trọng yếu đích, tha tạc vãn tựu hống trứ vũ văn hộ, bả cung trung cấm quân trung đích huân quý quan hoạn tử đệ, toàn bộ điều tẩu liễu.
“Hoàng thượng, kim vãn đích sự tình yếu thị tái phát sinh nhất thứ, vạn nhất thị na gia đại thần đích nhi tử tôn tử bị trảo đáo liễu, đáo thời hầu xử lý khởi lai, dẫn khởi triều cương động loạn tựu ma phiền liễu.”
Vũ văn hộ thâm dĩ vi nhiên, tha hoàn thị cá cương đăng cơ đích hoàng đế, hòa đại thần đô tại mật nguyệt kỳ, bất thích hợp khởi chính diện trùng đột, giá chủng khả năng khởi trùng đột đích tình huống, nhất định yếu đề tiền khảo lự tiến khứ.
Nhân thử, nhất đại tảo tha tựu bả giá cá chỉ ý hạ đạt cấp liễu cấm quân thống lĩnh, dã chính thị giá cá chỉ ý, như kim tại hậu cung xuất hiện đích cấm quân, đa đích thị một hữu phẩm giai đích phổ thông sĩ binh.
Đáo thời hầu, kiều thái phi tựu thị đả trứ đăng lung mãn cung trảo, khẳng định dã trảo bất đáo nhất cá khán thượng nhãn đích.
Nhi vi liễu bất nhượng vũ văn tĩnh hòa thân, tha cổ kế chỉ năng tại nhất quần phổ thông sĩ binh trung tuyển trạch nhất cá vị lai đích nữ tế.
Đáo thời hầu, sự tình nháo liễu xuất lai, tại vũ văn hộ khán lai, kiều thái phi tựu thị liên tục lưỡng thứ phá phôi hòa thân, nhi thả vũ văn tĩnh thụy đích nam nhân, gia lí một hữu nhậm hà địa vị, vũ văn hộ xử lý khởi lai dã khả dĩ hào vô cố kỵ.
Mạnh văn dao quang thị tưởng tưởng, tựu vô bỉ đích kỳ đãi.
Đáo liễu quỳnh hoa điện, kiến liễu vũ văn tĩnh chi hậu, kiều thái phi tư lự tái tam, hoàn thị bả giá cá kiến nghị thuyết liễu xuất lai.
“Tĩnh nhi, tây hạ công chủ hoàn bất tri đạo thập ma thời hầu hữu hồi phục, tựu thị hữu hồi phục, dã bất tri đạo năng bất năng nhất định bang nhĩ phá phôi liễu hòa thân, như kim nam đường hòa thân đích sự tình dĩ kinh khoái định hạ lai liễu, cha môn bất đắc bất chuẩn bị nhất cá bị tuyển đích phương án.”
Thính thuyết hữu bị tuyển phương án, vũ văn tĩnh mâu quang đại lượng: “Mẫu phi, thập ma pháp tử?”
Tưởng tưởng giá cá pháp tử, kiều thái phi bất cấm lão kiểm nhất hồng, dam giới đạo: “Như kim năng nhượng nam đường hoán nhân hòa thân đích lý do, vô quái hồ tựu thị nhĩ bất thích hợp hòa thân, bỉ như nhĩ dĩ kinh hòa nhân hữu liễu tư tình.”
Mãn hoài hi vọng đích vũ văn tĩnh, thính đáo giá ma cá phương pháp, nhất thí cổ điệt tọa tại y tử thượng, nam nam đạo: “Na ngã đích danh thanh tựu hủy liễu!”
“Khứ liễu nam đường, nhĩ khả năng bị chiết ma tử, sinh tử hòa danh thanh bỉ khởi lai, na cá đại? Tái thuyết liễu, nhĩ thị công chủ, danh thanh một hữu nhất bàn nữ tử na ma trọng yếu, hữu một hữu danh thanh, nhĩ đô năng giá xuất khứ, phu gia dã bất năng chẩm ma dạng, vạn nhất dĩ hậu nhật tử quá đắc bất thuận tâm, nhĩ dưỡng diện thủ tựu thị liễu.
Nhĩ khán sử thư thượng, hữu đích thị công chủ súc dưỡng diện thủ, nhân gia bất thị nhất dạng hoạt đích hảo hảo đích, phản quan khứ hòa thân đích, hữu kỉ cá hảo hạ tràng đích.”
Kiều thái phi giác đắc giá cá phương pháp thái hảo liễu, chỉ yếu tự kỷ đích nữ nhi năng lưu hạ lai, chân đích bất tất thái tại ý nhất ta sự tình.
Đãn thị thượng vị cập kê đích vũ văn tĩnh, hoàn thị ngận tại hồ tự kỷ đích danh thanh đích, tha bất mãn đạo: “Sở dĩ lịch sử thượng na ma đa công chủ, mẫu phi đô bất tri đạo, tri đạo đích tựu thị na kỉ cá súc dưỡng diện thủ đích, khả kiến danh thanh hủy liễu, tựu thị di xú vạn niên.”
Bị giá thoại nhất đổ, kiều thái phi dã san san đạo: “Ngã giá bất thị tưởng trứ bị tuyển phương án ma! Yếu thị tây hạ công chủ lai liễu, năng khoái tốc đích phá phôi hòa thân, cha môn dã bất dụng giá ma đĩnh nhi tẩu hiểm bất thị.”
“Tây hạ công chủ khẳng định hội phá phôi liên nhân đích, tây hạ chẩm ma khả năng nhãn tranh tranh đích khán trứ nam đường hòa bắc ngụy na ma hảo.”
Tượng thị cấp tự kỷ đả khí, vũ văn tĩnh hựu vấn hướng kiều thái phi: “Tây hạ lai tín một hữu?”
“Hoàn một hữu, bất quá lộ đồ dao viễn, vãn lưỡng thiên dã thị khả năng, tĩnh nhi biệt cấp.”
Kỉ cú thoại nhiễu quá khứ, kiều thái phi tựu xuất liễu quỳnh hoa điện, tuy nhiên vũ văn tĩnh kiên quyết phản đối, đãn thị kiều thái phi giác đắc hoàn thị hữu tất yếu chuẩn bị khởi lai.
“Vạn ma ma, nhĩ khứ đả thính hạ, cấm quân trung hữu một hữu thượng vị thú thê, thân phân thượng hựu năng phối đắc thượng công chủ đích.”